سريسيلام

يقع على جانب تلة سريجيري المقدسة القديمة ، في سلسلة نالامالاي في ولاية أندرا براديش ، وهو المعبد الغريب في سريسيلام. مجمع المعبد ، الذي تعود مبانيه الحالية إلى القرن الثاني الميلادي ، هو واحد من اثني عشر مزار Jyotir Linga Shiva بالإضافة إلى واحد من ثمانية عشر مزار إلهة مقدس ، أو Shakti Pithas. هذا المزيج الفريد من المزارات الرئيسية للآلهة والإلهة في نفس الموقع يجعل من Srisailam أحد الأماكن المقدسة في الهند. يعبد شيفا هنا في شكل اللورد ماليكارجونا ، وشاكتي ، رفيقه ، باسم سري بارامارامبا ديفي. صور هذه الآلهة ، وكلاهما قديم للغاية ، مكرسة في المعبد الأحدث الذي بناه ملك Vijayanager Harihara Raya حوالي عام 2 م. المعبد ، واسمه الشعبي هو Sriparvata ، محاط بجدار كبير يشبه القلعة ، يبلغ ارتفاعه 1404 قدمًا ، وعرضه 20 أقدام ومحيطه 6 قدمًا. بني في عام 2120 ميلادي ، ويحتوي الجدار على 1520 حجر ، يزن كل منها أكثر من طن ، وهو مزين بنقوش بارزة تصور مشاهد من الأساطير الهندوسية.

حدثت عبادة الآلهة في الهند منذ العصور القديمة ومن الواضح أنها تسبق حضارة وادي السند هارابان (3000 قبل الميلاد). عبادة الإلهة بأشكالها العديدة تحدث في جميع أنحاء شبه القارة وفي كثير من الأماكن هي أكثر شعبية من الآلهة شيفا أو فيشنو. تعتبر جميع آلهة الهندوسية تجليات للشخصية متعددة الأوجه لإلهة الخلق الأم العظيمة. وفقًا لبعض الأساطير الهندوسية ، فإن الإلهة هي الطاقة المشتركة لجميع الآلهة ، الذين خلقوها ثم زودوها بالأسلحة حتى تتمكن من تدمير الشيطان الذي كانت قوته أكبر من قوتهم. ستعمل المعابد المختلفة على تكريس صور مختلفة للإلهة ، من جوانبها السلمية في بارفاتي ولاكشمي وساراسواتي ، إلى جوانبها المخيفة من دورجا وشاموندا وكالي ؛ إنها المعطي اللطيف للحياة وسيدة الموت الرهيبة. تُعبد الإلهة من قبل طوائف معينة من الهندوسية تُعرف باسم Tantric ، وتشجع التأمل في yantras (المانترا المرئية التي تعتبر مخططات سحرية) ، والممارسات الجنسية المثيرة ، وطقوس الذبح للحيوانات. أمام مزاراتها في العديد من مواقع Shakti Pitha ، كانت هناك شوكات كبيرة ذات شقين لتأمين رؤوس الحيوانات التي يتم التضحية بها. في مزارات شاكتي بيثا النشطة ، سيتم التضحية بماعز واحد على الأقل يوميًا وفي أيام المهرجانات الرئيسية سيتم ذبح عدة مئات من الماعز والعديد من الجواميس. الحجاج الذين يمرون من مكان الذبيحة يغمسون إصبعهم في الدم ويلامسونه في شفاههم وجباههم. الفكرة الأساسية هنا ليست أن الإلهة قاسية ، ولكن يُنظر إليها على أنها الحامية من كل الشرور والمرض والخطر والموت. يجب أن تخيف الشياطين والسحرة من سوء الحظ. في جوانبها الفظيعة ، تواجه الحجاج أيضًا زوال الحياة والموت ، وبالتالي تشجعهم على البحث عن الحكمة الأبدية والتنوير.

تُعرف الأماكن المقدسة الرئيسية للإلهة في الهند باسم شاكتي Pithas وهي مدرجة في نصوص مختلفة على أنها 4 أو 18 أو 51 أو 108 في العدد ، ويرتبط كل موقع من هذه المواقع بجزء معين من جسم شاكتي. أسطورة رائعة تعطي نظرة ثاقبة لقوى الشفاء المعجزة لـ Shakti Pithas.

كانت شاكتي ابنة الملك داكسا والملكة براسوتي. كانت أيضًا زوجة شيفا ، التي لم يكرهها الملك داكسا لكونه زاهدًا تقريبيًا ولزواج شاكتي ضد رغباته. عقد الملك داكسا ذات مرة مراسم كبيرة ، ودعا ياغنا، الذي لم يدع إليه ابنته ولا صهره شيفا. أزعج شاكتي بهذا الطفيف وحضر الحفل غير المدعو. مهينة من قبل داكسا ، أخذت حياتها من خلال إحراق نفسها في النار الاحتفالية. عند سماع هذا الخبر ، سارع شيفا إلى منزل داكسا ، الذي قطع رأسه ، ثم بدأ في تعطيل الحفل والمطالبة بجثة زوجته.

بما أن عرقلة حفل yagna سيخلق دمارًا وسوءًا شديدًا على الطبيعة ، ناشدت الآلهة براهما وفيشنو شيفا المنكوبة بالحزن ، طالبين أن يسمح بإكمال الحفل. امتثل شيفا وألحق رأس الكبش المستخدم في الحفل بجثة داكشا المقطوعة. عاد إلى الحياة ، واعتذر داكشا لشيفا وتوسل الرحمة من باراب الرحمن (سبحانه وتعالى) الذي أبلغه أن شيفا كان في الواقع مظهرًا من مظاهر بارابمان. أصبحت داكشا بعد ذلك محبًا كبيرًا لشيفا.

لا يزال لا يرقى إلى فقدان زوجته الحبيبة ، ومع ذلك ، وضعت شيفا جسدها على كتفه وبدأت Tandavaرقصة مجنونة في الكون. من أجل كبح شيفا وحماية الكون من الدمار ألقى فيشنو رميته (أو أطلق السهام في بعض الحسابات) لتمزيق جسد شاكتي من أطرافه (تقول مصادر أخرى أنه دخل جسد ساتي عن طريق اليوغا وقطع الجثة إلى عدة قطع ). عندما تم حرمان شيفا من الجسم ، توقف عن رقصه المجنون. سقطت أجزاء جسد شاكتي (أو مجوهراتها) من أكتاف شيفا إلى الأرض وأصبحت الأماكن التي هبطت فيها مواقع مقدسات شاكتي بيثا المقدسة. لقرون لا تعد ولا تحصى ، تمت زيارة هذه المواقع من قبل النساء اللواتي يعانين من أمراض في أجزاء معينة من أجسادهن - يعتقد أن كل معبد يكرس جزءًا معينًا من جسد شاكتي لديه القدرة المعجزة على شفاء ذلك الجزء نفسه من جسد المرأة. في جميع معابد شاكتي بيثا ، ترافق الإلهة شاكتي أيضًا رفيقها اللورد بهايرافا ، وهو مظهر من مظاهر اللورد شيفا.

تجدر الإشارة إلى الموقع الجغرافي لمعابد شاكتي بيثا. هناك تركيز أعلى بكثير من هذه المعابد في الجزء الشرقي من الهند ، ولا سيما في الشمال الشرقي. تقع حوالي أربعين في المائة من المعابد في هذه المنطقة ، والتي ربما تسمى قلب عبادة الإلهة في الهند. يشير تاريخ السكان في الهند إلى أن السكان الأصليين وعبادة آلهةهم تحركوا شرقاً بعد الغزو الآري في الشمال الغربي ابتداء من عام 1500 قبل الميلاد ، إما أن يتم طردهم بالقوة أو الهجرة طوعًا بحثًا عن أماكن أكثر أمانًا. ومن الجدير بالذكر أيضًا أن جميع معابد شاكتي بيثا تقريبًا مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالأشياء الطبيعية. تشغل معظم الأضرحة إما مواقع تلال أو قمم الجبال أو أماكن مرتفعة أخرى.

وقد لاحظ بعض العلماء أن معابد شاكتي بيثا 51 قد تكون مرتبطة بالحروف 51 في الأبجدية السنسكريتية. تم ذكر سلسلة أخرى من 108 مزارات للإلهة في النصوص ولها أهمية رمزية كبيرة في أنظمة الفلكية والفلكية الفيدية. الرقم 108 هو نتاج 12 شهرًا و 9 زودياك ، وهو نتاج 36 نوعًا من الآلهة و 3 عوالم أسطورية ، وهو نتاج 27 قصراً قمريًا و 4 اتجاهات.

يمكن العثور على أسماء ومواقع Shakti Pithas على هذه ويكيبيديا و  معبد Purohit الصفحات. يمكن للقراء المهتمين بمعرفة المزيد عن هذه الأماكن الرجوع إلى الكتب حسب Bagchi و Housden و Morinis و Sastri و Sircar المدرجة في قائمة المراجع. يمكن العثور على الاتجاهات إلى الأضرحة في دليل بعنوان الهند: دليل عملي، بواسطة جون هولي.

قائمة ومواقع مواقع شاكتي بيثا:

• ويكيبيديا
• معبد Purohit

للحصول على معلومات إضافية:

• قائمة المواقع المقدسة في الهند

Martin Gray عالم أنثروبولوجيا ثقافي وكاتب ومصور متخصص في دراسة تقاليد الحج والمواقع المقدسة حول العالم. خلال فترة 40 عامًا ، قام بزيارة أكثر من 2000 مكان حج في 165 دولة. ال دليل حج العالم في sacredsites.com هو المصدر الأكثر شمولاً للمعلومات حول هذا الموضوع.

أدلة سفر الهند

مارتن يوصي أدلة السفر هذه