كومبا ميلا


مدينة الخيام المؤقتة في الله أباد كومبا ميلا ، الهند

دعا مهرجانات الموقع المقدس في الهند دبس السكر، هي جزء حيوي من تقاليد الحج الهندوسية. احتفالًا بحدث أسطوري في حياة إله أو فترة تنجيم ميمونة ، تجذب ميلاس أعدادًا هائلة من الحجاج من جميع أنحاء البلاد. أعظمها ، Kumbha Mela ، هو مهرجان على ضفاف النهر يقام أربع مرات كل اثني عشر عامًا ، يدور بين الله أباد عند التقاء أنهار الغانج ويامونا وساراسواتي. ناسيك على نهر جودافاري ؛ أوجين على نهر سيبرا ؛ وهاردوار على نهر الغانج. يُعتبر الاستحمام في هذه الأنهار أثناء نهر كومبا ميلا مسعى ذو فائدة كبيرة ، حيث يقوم بتطهير الجسم والروح. يحضر مهرجاني الله أباد وهاردوار بشكل روتيني خمسة ملايين حاج أو أكثر (13 مليون زاروا الله أباد في عام 1977 ، و 18 مليون في عام 1989 ، وحوالي 24 مليون في عام 2001) وبالتالي فإن كومبا ميلا هو أكبر تجمع ديني في العالم. كما أنها واحدة من أقدم.

هناك تداولان في التداول حول أصل وتوقيت المهرجان: أحدهما ينبع من النصوص القديمة المعروفة باسم Puranas ، والآخر الذي يربطه بالاعتبارات الفلكية. وفقا لملحمة Puranic ، فإن الآلهة والشياطين قد دمروا المحيط اللبني في بداية الوقت من أجل جمع الكنوز الإلهية المختلفة بما في ذلك جرة تحتوي على amrita ، رحيق الخلود. عندما ظهرت الجرة من المحيط ، بدأت الآلهة والشياطين معركة رائعة من أجل حيازتها. لمدة اثني عشر يومًا واثني عشر ليلة (ما يعادل اثنتي عشرة سنة بشرية) قاتلت الآلهة والشياطين في السماء من أجل امتلاك جرعة الخلود. خلال المعركة ، والتي حسب بعض الأساطير فازت الآلهة بالخداع ، سقطت أربع قطرات من الجرعة الثمينة على الأرض. أصبحت هذه الأماكن مواقع مهرجانات كومبا ميلا الأربعة. يبدو أن التقاليد الفلكية (المنسوبة إلى نص بوراني ضائع ولا يمكن تتبعه في الإصدارات الحالية) مستمدة من مهرجان قديم جدًا يسمى Kumbha Parva ، والذي حدث في Hardwar كل عام XNUMX عندما كان المشتري في برج الدلو ودخلت الشمس برج الحمل. في وقت لاحق ، كان مصطلح "كومبا" مسبوقًا بالميلاس الموجودة في ناسيك وأوجاين وبراياغا (الاسم السابق للهاباد) ، وتم تحديد هذه المواقع الأربعة بالمواقع الأسطورية الأربعة لجرعة الخلود. من الناحية النظرية ، من المفترض أن تحدث مهرجانات كومبا ميلا كل ثلاث سنوات ، تدور بين المدن الأربع. من الناحية العملية ، قد تستغرق دورة المدن الأربع في الواقع أحد عشر أو ثلاثة عشر عامًا وذلك بسبب الصعوبات والخلافات في حساب العوالم الفلكية. علاوة على ذلك ، فإن الفترة بين Kumbha Mela في Nasik وتلك الموجودة في Ujjain ليست ثلاث سنوات ؛ يتم الاحتفال بها في نفس العام أو بفارق عام واحد فقط. هذا الانحراف في الممارسة مثير للفضول ولا يمكن تفسيره بشكل كامل سواء من خلال الوسائل الفلكية أو الأسطورية. يوضح الرسم البياني التالي الفترات الفلكية للميلاس الأربعة ، وسنوات أحداثها الأخيرة والمستقبلية:

Hardwar .....عندما يكون المشتري في برج الدلو والشمس في برج الحمل خلال شهر الهندوس من كايترا (مارس-أبريل) ؛ 1986 ، 1998 ، 2010 ، 2021.

الله أباد .....عندما يكون المشتري في برج الحمل أو برج الثور والشمس والقمر في الجدي خلال شهر ماغا الهندوسي (يناير-فبراير) ؛ 1989 ، 2001 ، 2012 ، 2024.

ناسيك .....عندما يكون المشتري والشمس في مدينة ليو في شهر هندوسي بهادرابادا (أغسطس - سبتمبر) ؛ 1980 ، 1992 ، 2003 ، 2015.

اوجعين .....عندما يكون المشتري في ليو والشمس في برج الحمل ، أو عندما يكون المشتري ، والشمس ، والقمر في الميزان خلال شهر Vaisakha الهندوسي (أبريل-مايو) ؛ 1980 ، 1992 ، 2004 ، 2016.

العصور القديمة من Kumbha Mela يكتنفها الغموض. ال موسوعة بريتانيكا تنص على أن الحاج البوذي الصيني ، هسوان تسانغ ، قام بزيارة إلى مهرجان الله أباد في القرن السابع الميلادي أثناء وجوده بصحبة الملك هارسافردانا. التقليد يربط الفيلسوف في القرن التاسع Sankaracharaya مع تنظيم Kumbha Mela في Prayaga (Allahabad). أنشأت Sankaracharaya أربعة أديرة في شمال الهند وجنوبها وشرقها وغربها ، ودعت يوغي وسادوس وحكماء إلى الاجتماع في هذه المواقع لتبادل وجهات النظر الفلسفية. تم فصل هذه المواقع في الاتجاهات الأربعة الرئيسية بمسافات كبيرة ، ومع ذلك ، أصبح موقع براياغا الأكثر مركزًا مكانًا للاختيار. يتكهن علماء الهند أنه خلال القرن التاسع إلى القرن الثاني عشر ، استمر الرهبان والمصلحون الدينيون الآخرون في تكريس هذا التجمع الدوري للسادوس وأصحاب المنازل في الأماكن المقدسة على ضفاف الأنهار المقدسة ، من أجل خلق بيئة من التفاهم المتبادل بين الطوائف الدينية المختلفة. بالإضافة إلى ذلك ، أعطى المهرجان أصحاب المنازل الفرصة للاستفادة من ارتباطهم بالحكماء المنعزلين عادة واليوغي الغابات. وهكذا أصبح ما كان في الأصل مهرجانًا إقليميًا في براياغا موقع الحج البارز لعموم الهند.

في حين أن الملايين من الهنود ، الذكور والإناث ، الصغار والكبار ، العلماني والراهب ، يزورون الله أباد كومبها ميلا ، يُعرف المهرجان تقليديًا باسم ميل الزاهدون والسادوس. في أكثر الساعات الميمونة في أكثر الأيام الميمونة بالمهرجان الذي يستمر لمدة شهر ، سيغمر الآلاف من رجال الدين العراة من مختلف الطوائف أنفسهم في النهر للاستحمام الاحتفالي. بعد الاستحمام من sadhus ، الملايين من الناس الآخرين يحاولون دخول النهر. بالنسبة للهندوسيين المتدينين ، فإن الاستحمام في مواقع كومبا ميلا (خاصة الله أباد وهاردوار) في هذا الوقت الميمون يعتبر فرصة ذات أهمية لا حد لها. هذا الحماسة الدينية العظيمة لكثير من الناس الذين يركزون على مساحة صغيرة جدًا من الأرض والمياه قد أدى في كثير من الأحيان إلى مئات من الحجاج يداسون حتى الموت مع اندفاع الجماهير نحو ضفاف النهر. خلال عام 1954 ، قُتل كومبا باللهاباد أكثر من 500 حاج. اتخذت الحكومة الهندية تدابير لمعالجة هذه المشكلة ، ولكن لا يمكن فعل الكثير عند مشاركة أعداد كبيرة من الحجاج.

علاوة على ذلك ، من المهم ملاحظة أن العديد من الهندوس يعتبرون مواقع كومبا ميلا أكثر الأماكن المفضلة للموت ، ولا يزال يمارس طقوس الانتحار ، على الرغم من تثبيط الحكومة لها. الغربيون يشعرون بالحيرة ، حتى بالصدمة ، من هذه المسألة ويصدرون أحكامًا بشكل متكرر دون فهم الأسباب الأسطورية والدينية والثقافية وراء السلوك. في حين أن مناقشة الموضوع بالتفصيل خارج نطاق هذا المقال ، إلا أنه من المثير للاهتمام تركيز الانتباه على الأساطير الأصلية لمهرجان كومبا ميلا. كان من المفترض أن تسقط أربع قطرات من رحيق أو جرعة من الخلود على الأرض في هذه المواقع ، وفي فترات فلكية معينة يعتقد أن المواقع الأربعة تعمل كبوابات في الخلود والاتحاد الدائم مع الله. كيف نشأت مثل هذه الأساطير وما هي الرسالة المشفرة فيها؟ ربما هناك بعض الطاقة ، بعض الروح أو القوة الغامضة ، التي تظهر في هذه الأماكن والأوقات التي تساعد البشر بطريقة أو بأخرى على تجربة الخلود الروحي واللاهوت. حقيقة أن مئات الملايين من الناس (قادمون من أقدم النظم الفلسفية والميتافيزيقية على الأرض وأكثرها تعقيدًا) يعتقدون منذ آلاف السنين أن هذا صحيح يشير إلى وجود قوة رائعة بالفعل في مواقع كومبا ميلا.

في حالة أولئك الذين يتخلون عن أجسادهم بعد تطهير أنفسهم في براياغا من خلال الاستحمام عند التقاء هذين النهرين - جانجا ويامونا - زوجتي المحيط ، لا يوجد عبودية لجسد آخر في ولادة مستقبلية وهذا التحرر يتحقق حتى من دون المعرفة الفلسفية.
—راغوفامسا ١٣-٥٨

للحصول على معلومات إضافية:

Martin Gray عالم أنثروبولوجيا ثقافي وكاتب ومصور متخصص في دراسة تقاليد الحج والمواقع المقدسة حول العالم. خلال فترة 40 عامًا ، قام بزيارة أكثر من 2000 مكان حج في 165 دولة. ال دليل حج العالم في sacredsites.com هو المصدر الأكثر شمولاً للمعلومات حول هذا الموضوع.

أدلة سفر الهند

مارتن يوصي أدلة السفر هذه 


 

 

كومبا ميلا