مزارات موروجا في جنوب الهند

في ولاية تاميل نادو بجنوب الهند ، تعد "منازل اللورد موروجا الستة" من بين أكثر مواقع الحج الملونة والغريبة والحيوية في العالم. Muruga ، أو Murukan ، هو الاسم التاميل للإله المعروف أيضًا باسم Skanda و Subrahmanya و Kumara و Kartikeya ؛ إنه اندماج من إلهين ، مستمد من ثقافة التاميل الأصلية القديمة والتأثيرات الفيدية الخارجية. في العصر الملحمي ، تصف أساطير ماهابهاراتا ورامايانا سكاندا بأنه بطل محارب سماوي ولد من بذرة الإله رودرا بغرض هزيمة الشياطين المزعجة المعروفة باسم أسورا. عندما يتم إحضار سكاندا من الملاحم إلى تاميل نادو ، أصبح مرتبطًا بـ Murukan ، وهو الاسم الذي أطلق في الأصل على إله ثقافة Kurincis. كان شعب الكورينسيس ، وهو شعب شعبي يعيش في التلال الحرجية ، لديه حب أسطوري للرقص واللعب والطبيعة ، واسم إلههم موروكان يعني "جميل ، عبق ، شاب وحيوي". المراجع في الشعر التاميل في القرنين الأول والثاني الميلاديين تصف موروكان بأنه سيد التلال والمطاردة ، المتحكم في الأوبئة والقوى الخبيثة ، إله يعبد باعتزاز بالرقص المسعور للسيدات المزينين بشكل جميل. وهو أيضًا مدرس فيلسوف مقبول كمصدر إلهام ومؤلف للغة التاميل وآدابها.

منذ زمن أسطوري في أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد ، يرتبط Murukan بالفعل بستة تلال مقدسة ، تشير أسطورة كل موقع إلى كيفية تجسيده هناك. تفسيرات للرقم ستة بالرجوع إلى صفات الله الست وهي السعادة والامتلاء والشباب الخالد والطاقة اللامحدودة والحماية من الشر والروعة الروحية. إنه مرتبط أيضًا بالاتجاهات الستة للشرق والغرب والشمال والجنوب والأعلى والأسفل ، بالإضافة إلى العناصر الخمسة الأساسية والكل. تم تقديم مناقشة ممتازة وسهلة القراءة لموروجا وعبادته في تاميل نادو في مقال للبروفيسور فريد كلوثي في ​​مجلة أكاديمية الأديان (انظر المراجع) ؛ تم أخذ الكثير من المعلومات التالية حول المواقع الستة من تلك المقالة.

ويجمع أتباع Murukan بالإجماع على وجود ستة مواقع ، إلا أن خمسة فقط من هذه المواقع مقبولة على أنها أصلية دون نزاع. الأول هو بالاني ، على بعد عشرين ميلاً من مفرق دينديغول. في هذا المكان ، تم اختبار موروجا وشقيقه غانيش من قبل والديهما شيفا وبارفاتي. أيًا من الأبناء يمكن أن يسافر بأسرع ما يمكن حول الكون ، سيتم منحه هدية من فاكهة نادرة. انطلق موروجا ، الأصغر والأصغر ، بخطى سريعة لدوران العالم ؛ غانيش ، الأكثر حكمة ، كان يتجول فقط حول والده شيفا. بعد عودته من رحلته الشاقة ، شعر موروجا بالتواضع ، وانسحب إلى تل بالاني ، وقضى سنوات عديدة كراهب زاهد يتأمل ويبحث عن الحكمة. يرتبط Palani أيضًا بالشفاء ؛ يتم رعاية هذا التقليد من قبل الأساطير المحلية حول البوغار أو الكيميائيون الصوفيون الذين قاموا في عصر ما قبل التاريخ ببناء الأيقونة الرئيسية لمعبد بالاني من مزيج من تسعة مواد طبية وخالدة مختلفة. لا يُعرف عمر هذا الرمز الذي لا يزال موجودًا ولا نسبة مكوناته. يُعتقد أن أي مادة تتلامس مع الأيقونة تكتسب قوى شفاء خارقة ، وعدد لا يحصى من حالات الشفاء التي حدثت داخل المعبد.

ضريح Tiruchendur الساحلي هو الموقع الرئيسي الثاني. اسمها يعني "قرية المعركة المقدسة" وهنا حيث غزا موروجا الشاب الشيطان المزعج المسمى سورابادمان. عندما وجد Muruga أخيرًا مسكن الشيطان في شجرة ، قام بتقسيم الشجرة برمحته وتحول الشيطان ، بدلاً من أن يقتل ، إلى طاووس جميل مشع أصبح سيارة Muruga. يقام مهرجان رائع للاحتفال بانتصار Muruga على القوى الشيطانية في معبد Tiruchendur كل أكتوبر / نوفمبر.

الموقع الثالث هو تيروتاني ، على بعد XNUMX ميلاً شمال غرب مدينة مدراس. على هذا التل جاء موروجا للتأمل والتطهير بعد معركته مع الشياطين. إنه المكان الذي حكم منه مجاله ، حيث أجرى مغازلة آلهة الغابة ، وحيث درس كفيلسوف. تيتوتاني ، التي تعني "الراحة السعيدة" هي مشهد للعديد البهاجان، أو المهرجانات الموسيقية ، حيث يأتي عدد كبير من الحجاج للعبادة بالغناء والرقص التعبدي.

Tirupparankunram ، تل خمسة أميال جنوب غرب مادوراي ، هو رابع موقع للحج في موروجا. معبد كهف مخصص لعنصر الأرض مذكور في العديد من النصوص التاميلية الكلاسيكية باسم "جبال الهيمالايا الجنوبية" حيث تتجمع الآلهة ، كما ورد ذكر تيروبارانكونرام في الأسطورة على أنه "المكان الذي تعيش فيه الشمس والقمر". تزوجت Muruga من Devasena على التل ولعدة قرون اعتبرها شعب التاميل المكان الأكثر ميمونًا لزيجاتهم ، خاصة خلال فترة Pankuni Uttiram ، مهرجان الزواج الذي أقيم في أواخر مارس. إلى جانب المعبد الرائع لموروجا على التل ، يوجد أيضًا مزار إسلامي مخصص لـ "Sekunder" ، الذي يرتبط مع Murukan من قبل الحجاج المسلمين.

الموقع الخامس ، Swamimalai ، الذي يعني "جبل الرب" يقع بالقرب من مدينة Kunbakonam في منطقة Tanjavur. هنا قام الطفل موروجا بتعليم والده شيفا معنى المقطع اللفظي المقدس "أوم". الأيقونة في Swamimalai تصور الصبي Muruga الجاثم على كتف والده وهو يهمس في أذنه. تم تزيين المعبد gopuram (البرج العظيم) مع نيون "OM".

فيما يتعلق بهوية الموقع الرئيسي السادس ، لا يوجد إجماع بين العلماء والعديد من المعابد المحلية تُنسب التمييز. أثناء زيارة المؤلف للأضرحة الخمسة المذكورة أعلاه ، تمت مقابلة العديد من كهنة المعابد وطلب رأيهم في هذا الشأن. كانت الإجابة في أغلب الأحيان هي ضريح بارامثيرسولاي Paramthirsolai ، على بعد اثني عشر ميلاً شرق مادوراي (على قمة تل ألاغار ، فوق معبد ألاغاركويل فيشنو). على الرغم من أن هذا المعبد ليس كبيرًا أو صاخبًا مثل الأضرحة الخمسة الأخرى المعترف بها ، إلا أنه من المذهل زيارته ، وبالنسبة للمؤلف كان الجو الأكثر غموضًا.

للحصول على معلومات إضافية:

• قائمة المواقع المقدسة في الهند
• ستة منازل موروجا
• بالاني
• معبد Pazhamudircholai Murugan
• تيروتشيندور. معبد Subrahmanya للورد موروجا
• معبد Swamimalai (بالقرب من Kumbakonam)
• ثيروبارامكونرام
• ثيروثاني

Martin Gray عالم أنثروبولوجيا ثقافي وكاتب ومصور متخصص في دراسة تقاليد الحج والمواقع المقدسة حول العالم. خلال فترة 40 عامًا ، قام بزيارة أكثر من 2000 مكان حج في 165 دولة. ال دليل حج العالم في sacredsites.com هو المصدر الأكثر شمولاً للمعلومات حول هذا الموضوع.

أدلة سفر الهند

مارتن يوصي أدلة السفر هذه