Sabarimala


Shayana Pradikshanam الممارسة التعبدية للحجاج في Sabarimala

في ولاية كيرالا الهندية ، على ارتفاع 10 درجات فقط فوق خط الاستواء ، توجد أرض من الجبال شديدة الانحدار تغطيها غابات استوائية رائعة. السكان الأوائل لهذه المنطقة ، من أصل أسلاف درافيديين ، عاشوا بين الوديان التي لا تتبع مسارًا والجداول الصاخبة في مجموعات قبلية صغيرة. كانوا يزرعون القليل ، وكانوا يصطادون في الغابات المزدحمة ، وكان إلههم الرئيسي ، أابا ، إلهًا شابًا للغابات. تشرح الأساطير المختلفة ولادة أابا (المعروف أيضًا باسم Dharmasasta). يبدأ المرء بشيفا يتجول في الممالك الجبلية في جبال الهيمالايا. هناك يرى عذراء جميلة ، تغلب عليها الرغبة ، ويقيم معها حبًا عاطفيًا. لكن الفتاة متزوجة من رجل آخر ، زعيم قبلي يتعهد بالانتقام من الإله. يتقاعد الزعيم القبلي في كهف جليدي في الجبال العالية ويمارس إجراءات التقشف منذ ألف عام. من خلال هذه التقشفات يكتسب قوى نفسية كبيرة ويخرج أخيرًا لمعاقبة شيفا. من مرتفعات جبل. كايلاش ، يرى شيفا أن زعيم القبيلة يقترب. الزعيم يشبه الشيطان الرهيب وشيفا ، الذي يغلبه الخوف ، يدعو الإله فيشنو للمساعدة والحماية. يتجلى Vishnu على أنه فتاة جميلة ، ويغوي زعيم الشيطان ، ويدمره. ولكن بعد ذلك ، بعد أن تغلبت شيفا مرة أخرى على الرغبة الجنسية ، ترى الفتاة المشعة (التي هي مجرد فيشنو في شكل آخر) وتتزاوج معها. من هذا الاتحاد يأتي طفل رضيع اسمه Ayappa. يجسد Ayappa صفات كل من Vishnu و Shiva ، وهو أفاتار (إله في شكل بشري) ولد في العالم لمحاربة شياطين قبائل التلال في ولاية كيرالا. يخبر شيفا الطفل السحري عن حياته الدارما (حياة الخدمة) ، ويتركه على ضفة مجرى جبلي حيث يكتشفه ملك قبلي بلا أطفال. قام الملك ، الذي أنشأه الملك ، بالعديد من المعجزات ، وهو معالج رائع ومدمر للشياطين. بعد تحقيق الغرض من تجسده ، دخل أابا إلى الحرم الداخلي للمعبد القديم على جبل المقدس. صباري واختفى. خلال حياته الأسطورية ، احتفظ Ayappa بصحبة النمور والفهود. أفاد الصوفيون الذين يعيشون في الغابات العميقة المحيطة بجبال Sabarimala منذ ألف عام أنهم رأوا أيابا يركب عبر الأدغال على نمر مهيب.

يعد ضريح Sabarimala أحد أكثر المزارات النائية في جنوب الهند ، ومع ذلك فإنه لا يزال يجتذب ثلاثة إلى أربعة ملايين حاج كل عام. قبل بدء المشي لعدة أيام عبر أدغال الجبال للوصول إلى Sabarimala ، يعد الحجاج أنفسهم 41 يومًا من الصيام الصارم والعزوبة والتأمل والصلاة. أخيرًا عند وصولهم إلى الضريح ، سينتظر الحجاج في طابور لساعات أو حتى أيام للحصول على ثانية أو ثانيتين أمام صورة أيابا. بعد رؤية الإله ، سيكمل العديد من الحجاج نذرًا يسمى شايانا براديكشانام. في اللغة المالايالامية لولاية كيرالا ، تعني كلمة شايانا "الجسد" وتعني كلمة "براداكشينام" "الثورة" ، لذا تعني شايانا براداكشينام "الثورة مع الجسد". تتم هذه الممارسة التعبدية ليس فقط في Sabarimala ولكن أيضًا في المعابد الأخرى في ولاية كيرالا.

يتم فتح ضريح Sabarimala عدة مرات فقط كل عام: مهرجان Mandalam الذي يغطي 41 يومًا من 15 نوفمبر إلى 26 ديسمبر ؛ Makaravilakku من 1-14 يناير ؛ في فيشو ، يوم الاعتدال الربيعي في أبريل ؛ وخلال المهرجانات الأصغر في مايو / يونيو وأغسطس / سبتمبر. الضريح ، على عكس العديد في جنوب الهند ، مفتوح للأشخاص من جميع الدعوات الدينية ، ولا توجد قيود طائفية أثناء الحج. ومع ذلك ، لا يُسمح للنساء بالحضور إلى ساباريمالا - ما لم يكن أصغر من ست سنوات أو أكبر من الستين. يفسر ذلك بالإشارة إلى عزوبة أابا والقلق من أن تغريه امرأة في نفس عمره بعيدًا عن ضريحه (إذا وجد بعض القراء هذا متحيزًا إلى حد ما جنسانيًا ، يتم إخبارهم بأن هناك مزارات آلهة معينة في جنوب الهند للرجال. ممنوع الدخول). يقال أنه خلال فترات الحج لم يتم العثور على نمور على طول مسارات الغابات المؤدية إلى Sabarimala. يُفسَّر هذا على أنه ناتج عن سلطة أابا على النمور. الأماكن المقدسة الأخرى المرتبطة بأيابا هي Kulattupuzha و Aryankavu و Accankovil و Kantamala.

ملاحظات إضافية على SABARIMALA و AYAPPA

المعلومات الواردة أعلاه مأخوذة من كتب مختلفة عن ضريح ساباريمالا. بعد وضع هذه الكتابات على موقع الويب ، تلقيت المواد التالية من أحد قراء الموقع ، محمي عنوان البريد الإلكتروني هذا من المتطفلين و برامج التطفل. تحتاج إلى تفعيل جافا سكريبت لتتمكن من مشاهدته.. هذه المادة الجديدة المتعلقة بأسطورة أيابا مختلفة بعض الشيء عما كتبته. هذا النوع من الاختلاف في الأسطورة والأسطورة هو أمر شائع جدًا في دراسة الأماكن المقدسة ، وبالتالي فقد قمت بتضمين كلا النسختين من أسطورة أيابا. شكراً لجيثا كريشنان على هذه الأسطورة البديلة.

لا تستدعي شيفا Vishnu بعد التزاوج مع امرأة قبلية. تقول القصة أن شيفا يعطي نعمة لأسورا (شيطان) يسمح له فقط بلمس شخص على رأسه وسوف يسقط ميتًا. ثم يشكره الأسورا ويريد تجربة النعمة على اللورد شيفا نفسه. في خوف ، تجري شيفا وتطلب المساعدة من اللورد فيشنو. يقترب اللورد فيشنو في ستار العذراء الجميلة موهيني ، والتي تعني حرفياً "الساحرة" أو "الفاتنة" ، من أسورا. تسأله لماذا يطارد شيفا. يخبرها الأسورا كيف حصل على هذه النعمة وأراد اختبارها على شيفا بنفسه. يخدع موهيني أسورا الحمقاء بإخباره أن النعمة كانت غير فعالة حقًا وأن شيفا لا يريده أن يعرف ذلك. إذا أراد ، يمكنه اختباره على نفسه. وضع الأسورا يده على رأسه ، مؤمنًا إياها ، وسقط ميتًا. شيفا ممتن للغاية تجاه فيشنو ولكنه مفتون بشكله الأنثوي. لديهم الطفل أابا لإرضاء نداء أنصاف الآلهة لإنقاذهم من عذاب الشيطان ماهيشي. ثم قام ملك بانثالا ، راجاشخران ، بتربي أيابا ، وهو ملك ملكي حقًا وليس ملكًا قبليًا ، ولم يكن لديه أطفال. مباشرة بعد تبني الطفل أيابا ، الذي أسماه ماني كاندا ، بمعنى `` الشخص الذي يرتدي جرسًا حول رقبته '' (حيث وجد الطفل يرتدي جرسًا صغيرًا على سلسلة حول رقبته مما جذب انتباه الملك الذي كان في الخارج مطاردة مع رجاله) ، للملك طفل خاص به. عندما كانت أيابا على وشك بلوغ سن الرشد ، كانت الملكة تخشى أن يفقد طفلها حقه في العرش ، لذلك خططت مع وزير المحكمة لقتل أيابا. ادعت أنها مريضة قائلة إن بطنها كانت تعاني من ألم لا يطاق. وقام الوزير برشوة طبيب المحكمة ليقول إن العلاج الوحيد هو حليب أنثى النمر. أيابا ، الذي يرغب في فعل أي شيء لوالدته ، يذهب في مهمة خطيرة بمفرده للحصول على الحليب. بدلا من ذلك ، يقابل ماهيشي ويقتلها. تتخذ آلهة السعادة والفرح شكل النمور وتعود إلى القصر لتعطي ما يسمى بعلاج الحليب المطلوب. عندما رأت الملكة هذا ، اعترفت بمخططاتها وتوسلت المغفرة من الأمير الشاب. أيابا ، يغفر لأمه ، يأخذ حق العزوبة ويترك القصر للإقامة في ساباريمالا. لا يُسمح للنساء بالذهاب إلى المعبد ، ليس خوفًا من أن تغادر أابا الضريح ، بل خوفًا من رغبة المرأة في حب الإله العازب الجميل والوقوع في حبها. يُسمح لهن بعد بلوغهن سن اليأس.

لمزيد من المعلومات حول الحج إلى Sabarimala ، استشر:

جانجادهاران ، إن. الحج إلى Sabarimala؛ في دراسات الحج: الأماكن المقدسة ، والتقاليد المقدسة ؛ جمعية دراسات الحج (دوبي ، محرر DP) ؛ الله أباد ، الهند ؛ 1995


أيابا

للحصول على معلومات إضافية:

Martin Gray عالم أنثروبولوجيا ثقافي وكاتب ومصور متخصص في دراسة تقاليد الحج والمواقع المقدسة حول العالم. خلال فترة 40 عامًا ، قام بزيارة أكثر من 2000 مكان حج في 165 دولة. ال دليل حج العالم في sacredsites.com هو المصدر الأكثر شمولاً للمعلومات حول هذا الموضوع.

أدلة سفر الهند

مارتن يوصي أدلة السفر هذه 


 

 

Sabarimala