معابد جيوتير لينغا شيفا

من بين الآلهة الثلاثة للثالوث الهندوسي ، شيفا هو الأكثر عبادة في الهند اليوم ، فيشنو هو الثاني ، وبراهما الثالث. تم العثور على أصول شيفا في إله الخصوبة قبل الآرية وأيضا في إله شرس الفيدا دعا رودرا. شيفا هو إله ذو خصائص كثيرة ومتباينة في كثير من الأحيان. إنه مرتبط بالطاقة الإبداعية للكون ، وفي الوقت نفسه مع تدميره. حرفيا يعني اسمه "الشخص الذي ينام فيه الكون بعد الدمار وقبل دورة الخلق التالية". يقال أن كل ما خلق يجب أن يتفكك ذات يوم. هذا التفكك هو عودة إلى الفراغ العديم الشكل الذي قد ينشأ منه الخلق مرة أخرى. شيفا هي القوة الديناميكية وراء هذه الحلقة اللامتناهية من الولادة والموت والولادة.

وهو سيد اليوغا التانتري ، وهو علم باطني للجنس ، وأيضًا رب الزاهدون ، ويتخلى عنهم ويوغي. هو إله ساحة المعركة ، وأراضي حرق الجثث ، ومفترق الطرق المشؤوم. يعتقد أن الشياطين والأشباح والأرواح الشريرة ترافقه في بعض الأحيان. في كثير من الأحيان إله مخيف ، شيفا هو أيضا داعية للفنون ومبدع الرقص.

يمكن أن يعبد شيفا في كل من شكله المجسم ، كتمثال لرجل ، أو بشكل أكثر شيوعًا في شكله الصوتي ، اللينغا. الكلمة نجة يعني علامة أو علامة ومن المفهوم أنه تمثيل رمزي للطاقات الإبداعية والمدمرة لشيفا. في بعض المعابد ، فإن Linga هو ببساطة نتوء غير منحوت من الحجر بطول XNUMX إلى XNUMX أقدام. في حالات أخرى تم صنع ركيزة مستديرة بنفس الحجم وتركيبها. تحتوي هذه الأعمدة عادة على جزأين محددين: قاعدة أفقية دائرية تسمى أ يوني أو بيتا، وهو المكون الأنثوي ، والعمود الحجري الرأسي الذي يشير إلى مكون Shiva (قد يكون هناك أيضًا قاعدة مربعة تدل على براهما وأخرى مثمنة تشير إلى فيشنو). في بعض الأحيان قد يتم نحت وجه شيفا أو رسمه على اللينغا ، أو قد يكون هناك ثعبان ، رمز شيفا شائع.

على عكس الفكرة الشائعة ، وإن كانت غير دقيقة ، الموجودة في الغرب ، لا يعبد الهندوس شيفا لينغام كصورة قضيبية. قام المبشرون المسيحيون المتعصبون بهذا الادعاء الخاطئ في القرن الثامن عشر. التفسير الحقيقي لعبادة اللينجا هو نفسه بالنسبة لأنواع مماثلة من الحجارة القائمة والجبال المقدسة في جميع أنحاء العالم. يُفهم أن هذه الأشياء هي مصادر أو أماكن سكن لأرواح الأرض.

معابد شيفا وفيرة في جميع أنحاء الآلاف من المدن والقرى في الهند ، ومع ذلك فإن عددًا صغيرًا فقط من هذه المعابد هي أماكن للحج. ينشأ هذا التمييز من حقيقة أنه ، في حين أن أي هيكل قد يضم صنم شيفا ، وبالتالي يتم استخدامه في عبادة الإله ، فإن مزارات الحج الحقيقية هي تلك الأماكن التي أظهر فيها شيفا بالفعل بعض جوانب طبيعته الإلهية. ترسم النصوص الهندوسية ثلاث فئات متميزة من مزارات Shiva: Jyotir Lingas و Bhuta Lingas و Swayambhu Lingas. يعتبر Jyotir Lingas ، اثنا عشر رقمًا ويقع في جميع أنحاء البلاد ، الأكثر أهمية. هم انهم:

• Grineshwar في Visalakam ، بالقرب من كهوف Ellora ، ماهاراشترا
• سومناث في سوراشترا ، غوجارات
• Mahakalaswar في أوجين ، ماديا براديش
• Amareswara في Omkareshwar على نهر Narmada ، ماديا براديش
• Tryambakesvara بالقرب من Nasik على نهر Godvari ، ماهاراشترا
• Naganath ، في داروكا فانام ، ماهاراشترا
• Vaidyanath في Deogarh ، بيهار
• Bhimasankar شمال غرب بونا ، في داكيني ، ماهاراشترا (مدرجة في بعض الأحيان بالتناوب كمزار بالقرب من جوهاتي ، آسام)
• Kedarnath في Utterkhand Himalaya ، ولاية أوتار براديش
• Viswanath في Banaras / Varanasi ، ولاية أوتار براديش
• Malikarjuna في Srisailam ، ولاية أندرا براديش ، (أيضًا موقع Shakti Pitha)
• Rameshvaram ، تاميل نادو

الخمسة بهوتا لينغاس هي الأماكن التي يقال أن شيفا قد أظهر فيها على أنه لينغا لعنصر طبيعي.

• تشيدامبارام: الأثير
• سري كالاهاستي: رياح
• تيروفانيكا / جامبوناث: الماء
• كانشيبورام: الأرض
• تيروفانامالاي: حريق

تحتوي معابد Swayambhu Linga على تمثيلات شيفا التي يعتقد أنها نشأت من تلقاء نفسها في الماضي البدائي. في شرح Nigamajnanadeva على Jirnoddharadasakam ، تم سرد ثمانية وستين Swayambhu Lingas مع التعليق. لمزيد من المعلومات وقائمة بهذه المواقع ، استشر جوبيناثا راو في قائمة المراجع. 

للحصول على معلومات إضافية:

• قائمة المواقع المقدسة في الهند

Martin Gray عالم أنثروبولوجيا ثقافي وكاتب ومصور متخصص في دراسة تقاليد الحج والمواقع المقدسة حول العالم. خلال فترة 40 عامًا ، قام بزيارة أكثر من 2000 مكان حج في 165 دولة. ال دليل حج العالم في sacredsites.com هو المصدر الأكثر شمولاً للمعلومات حول هذا الموضوع.

أدلة سفر الهند

مارتن يوصي أدلة السفر هذه