بهابانيبور شاكتي بيثا

يقع مجمع معابد بهابانيبور على بُعد حوالي 20 ميلاً جنوب مدينة بوغرا، وهو أحد أكثر مواقع الحج الهندوسية زيارةً في بنغلاديش. يحيط بالمجمع جدارٌ حدوديٌّ، وتبلغ مساحته أربعة أفدنة، ويضم أحد مواقع آلهة شاكتي بيثا الخمسة في بنغلاديش، والعديد من معابد شيفا، والمعبد المقدس. شاخة بوكور بركة ماء.

معبد بهابانيبور شاكتي بيثا مُكرّس للإلهة بهاباني، وهي إحدى صور الإلهة دورغا. يُقال إن سوار كاحل شاكتي الأيسر سقط في هذا الموقع، مع أن بعض المصادر تزعم أنه إما عينها اليمنى أو ضلوعها اليسرى. يُطلق على شاكتي أسماء أخرى، مثل بهافاني، أو أربانا، أو تارا، ولها العديد من الأساطير المرتبطة بها. من الناحية اللغوية، بهافاني يعني الشخص الذي يحكم الكون ، أربانا يعني الشخص المكرس لشيفا ، و تارا يُقال أنه أكثر أشكال دورجا شراسة.

ترتبط الأسطورة الشعبية بالقدس شاخة بوكور بركة ماء. كان بائع مجوهرات متجول يمر بالقرب من المعبد عندما التقى بفتاة صغيرة اشترت بعض الأساور لمعصمها (أساور المحارة). وقالت الفتاة إنها ابنة عائلة راجشاهي الملكية ، وأمرت البائع بتحصيل المبلغ من الملكة راني بهافاني. عندما سمعت راني بهافاني بهذه الحادثة ، ذهبت إلى البركة ، لأنه لم تكن هناك فتيات صغيرات في العائلة المالكة في ذلك الوقت.

صلّت للإلهة بهاباني، التي نهضت من البركة وارتدت الأساور التي اشترتها الفتاة. وتروي رواية أخرى أن الملكة سبحت تحت سطح البركة، وخرجت من الماء والأساور في معصميها، مما دفع الشهود إلى اعتبارها إلهة. ولا يزال المريدين يغمرون أنفسهم في بركة شاخا-بوكور (أساور المحارة) كجزء من طقوس حجهم.

معابد Shakti Pitha الأربعة الأخرى في بنغلاديش هي Jessoreswari في Ishwaripur و Chandranath في Sitakunda و Shri Shail في Joinpur و Sugandha في Shikarpur.

أسطورة شاكتي بيثا: مواقع شفاء الإلهة

تُعرف الأماكن المقدسة الرئيسية للإلهة في الهند باسم شاكتي Pithas، وقد ذُكرت في نصوص مختلفة بأربعة أو ثمانية عشر أو واحد وخمسين أو مئة وثمانية، ويرتبط كلٌّ منها بجزءٍ مُحددٍ من جسد شاكتي. تُقدم أسطورةٌ آسرةٌ لمحةً عن القدرات العلاجية العجيبة لبيثاس شاكتي.

شاكتي كانت ابنة الملك داكسا والملكة براسوتي. وكانت أيضًا زوجة شيفا، الذي كرهه الملك داكسا لكونه زهدًا فظًا ولزواجه شاكتي رغمًا عنه. أقام الملك داكسا ذات مرة حفلًا كبيرًا يُسمى ياغنا، الذي لم يدع إليه ابنته ولا صهره شيفا. أزعج شاكتي بهذا الطفيف وحضر الحفل غير المدعو. مهينة من قبل داكسا ، أخذت حياتها من خلال إحراق نفسها في النار الاحتفالية. عند سماع هذا الخبر ، سارع شيفا إلى منزل داكسا ، الذي قطع رأسه ، ثم بدأ في تعطيل الحفل والمطالبة بجثة زوجته.

بما أن عرقلة حفل yagna سيخلق دمارًا وسوءًا شديدًا على الطبيعة ، ناشدت الآلهة براهما وفيشنو شيفا المنكوبة بالحزن ، طالبين أن يسمح بإكمال الحفل. امتثل شيفا وألحق رأس الكبش المستخدم في الحفل بجثة داكشا المقطوعة. عاد إلى الحياة ، واعتذر داكشا لشيفا وتوسل الرحمة من باراب الرحمن (القدير الأعظم الذي لا شكل له)، الذي أخبره أن شيفا هو في الواقع تجليٌّ لبارابراهمان. فأصبح داكشا مُحبًّا عظيمًا لشيفا.

ومع ذلك، وبينما كان شيفا لا يزال في حالة من الحزن على فقدان زوجته الحبيبة، وضع جسدها على كتفه وبدأ التاندافا، وهي رقصة مجنونة تجوب الكون. ولكبح جماح شيفا وحماية الكون من الدمار، ألقى فيشنو قرصه (أو أطلق سهامه في بعض الروايات) لتقطيع جسد شاكتي عضوًا عضوًا (تقول مصادر أخرى إنه دخل جسد ساتي باليوغا وقطع الجثة إلى عدة قطع). وعندما حُرم شيفا من الجسد، توقف عن رقصته المجنونة. سقطت أجزاء جسد شاكتي (أو مجوهراتها) من كتفي شيفا إلى الأرض، وأصبحت الأماكن التي هبطت فيها مواقع أضرحة شاكتي بيثا المقدسة. ولقرون لا تُحصى، زارت هذه المواقع نساء يعانين من أمراض في أجزاء معينة من أجسادهن - ويُعتقد أن كل معبد يضم جزءًا معينًا من جسد شاكتي لديه القدرة المعجزة على شفاء نفس الجزء من جسد المرأة. في جميع معابد شاكتي بيثا، ترافق الإلهة شاكتي أيضًا زوجها، اللورد بهايرافا، وهو أحد مظاهر اللورد شيفا.

يُلفت الموقع الجغرافي لمعابد شاكتي بيثا الانتباه. إذ تتركز هذه المعابد بشكل كبير في شرق الهند، وخاصةً في الشمال الشرقي. يقع حوالي أربعين بالمائة من المعابد في هذه المنطقة، التي تُعتبر قلب عبادة الإلهة في الهند. يشير تاريخ توطين السكان الأصليين في الهند إلى أن السكان الأصليين وعباداتهم لآلهتهم انتقلوا شرقًا بعد الغزو الآري للشمال الغربي الذي بدأ عام ١٥٠٠ قبل الميلاد، إما بالطرد القسري أو بالهجرة طوعًا بحثًا عن أماكن أكثر أمانًا. ومن الجدير بالذكر أيضًا أن معظم معابد شاكتي بيثا ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالأشياء الطبيعية؛ حيث تقع معظم الأضرحة إما على التلال أو قمم الجبال أو في أماكن مرتفعة أخرى.

لاحظ بعض العلماء أن معابد شاكتي بيثا الـ 51 قد تكون مرتبطة بالأحرف الـ 51 في الأبجدية السنسكريتية. كما ذُكرت سلسلة أخرى من 108 أضرحة للإلهة في النصوص، ولها أهمية رمزية كبيرة في النظم الفلكية والتنجيمية الفيدية. الرقم 108 هو نتاج 12 شهرًا و9 أبراج، ونتاج 36 نوعًا من الآلهة و3 عوالم أسطورية، ونتاج 27 منزلًا قمريًا و4 اتجاهات.

يمكن العثور على أسماء ومواقع Shakti Pithas على هذه ويكيبيديا و معبد Purohit الصفحات. يمكن للقراء المهتمين بمعرفة المزيد عن هذه الأماكن الاطلاع على كتب باغشي، وهوسدن، ومورينيس، وساستري، وسيركار، المدرجة في قائمة المراجع. ترد قائمة بـ 51 شاكتي بيثا في يسافر عبر الهند المقدسة بقلم روجر هوسدن ، ويمكن العثور على الاتجاهات إلى الأضرحة في الدليل المعنون الهند: دليل عملي، بواسطة جون هولي.

قائمة ومواقع مواقع شاكتي بيثا:

• ويكيبيديا
• معبد Purohit