بودانيلكانثا، كاتماندو، نيبال
يعد تمثال بودهانيلكانثا للإله الهندوسي فيشنو، الذي يقع على بعد حوالي 10 كيلومترات من وسط كاتماندو عند قاعدة تل شيفابوري، أكبر وأجمل نحت حجري في نيبال كلها. وهو أيضًا الأكثر غموضًا.
يبلغ طول تمثال بودهانيلكانثا، المنحوت من كتلة واحدة من حجر البازلت الأسود مجهول المصدر، 5 أمتار، وهو مستلقي داخل خزان مياه غائر (يمثل البحر الكوني) يبلغ طوله 13 مترًا. يُطلق على التمثال اسم فيشنو النائم، أو جالاكشايان نارايان، وهو يصور الإله متكئًا على لفائف ملتوية للثعبان الكوني شيشا (شيشا هو الملك الأبدي متعدد الرؤوس لآلهة الثعبان المعروفة باسم ناجاس، وهو أيضًا خادم فيشنو). . أرجل فيشنو متقاطعة ورؤوس شيشا الأحد عشر تحتضن رأسه. تحمل أيدي فيشنو الأربعة أشياء تمثل رموزًا لصفاته الإلهية: شقرا أو قرص (يمثل العقل)، وقوقعة محارة (العناصر الأربعة)، وزهرة اللوتس (الكون المتحرك)، والهراوة (المعرفة البدائية).
بودانيلكانثا، كاتماندو، نيبال
كلمة Budhanilkantha تعني حرفيًا "ذو الحلق الأزرق القديم" ومن المثير للاهتمام كيف حصلت على هذا الاسم، كما هو موضح في دليل Rough Guide الممتاز إلى نيبال:
"لقد كان اسم Budhanilkatha مصدرًا للارتباك الذي لا نهاية له. لا علاقة له ببوذا (بوذا تعني "قديم"، على الرغم من أن هذا لا يمنع البوذيين نيوار - طائفة معينة من البوذيين النيباليين - من عبادة الصورة). اللغز الحقيقي هو سبب ربط Budhanilkantha (حرفيًا "الحنجرة الزرقاء القديمة")، وهو عنوان يشير بلا شك إلى Shiva، هنا بـ Vishnu. تروي أسطورة حنجرة شيفا الزرقاء، المفضلة في نيبال، كيف حرك الآلهة محيط الوجود وأطلقوا عن غير قصد سمًا هدد بتدمير العالم. لقد توسلوا إلى شيفا لإنقاذهم من خطأهم الفادح واضطر إلى شرب السم. كان الإله العظيم يحترق في حنجرته، فطار إلى سلسلة جبال شمال كاتماندو، وضرب سفح الجبل برمحه ثلاثي الشعب ليخلق بحيرة، جوسينكوند، وأطفأ عطشه - ولم يعاني من أي تأثير سيئ دائم باستثناء بقعة زرقاء على حلقه. يُعتقد عمومًا أن المياه الموجودة في خزان Sleeping Vishnu تنبع من Gosainkund، ويزعم Shaivas أنه يمكن رؤية صورة Shiva المتكئة تحت مياه البحيرة خلال مهرجان Shiva السنوي هناك في أغسطس، وهو ما يفسر الارتباط على الأرجح. تقول الأسطورة المحلية أن تمثال شيفا الذي يشبه المرآة يقع على الجانب السفلي من التمثال.
تقدم قصتان قديمتان تفسيرات مختلفة لأصل تمثال بودانيلكانثا. يقول أحدهم إن التمثال تم نحته ونقله (بواسطة المصلين أو السخرة) إلى موقعه الحالي في كاتماندو في عهد ملك القرن السابع فيشنوغوبتا، الذي كان يسيطر على وادي كاتماندو تحت حكم ملك ليتشافي بهيمارجوناديف.
بودانيلكانثا، كاتماندو، نيبال
تقول أسطورة بديلة أنه في الماضي كان مزارع وزوجته يشغلان مزرعة في منطقة (غير محددة) وأثناء زراعة الأرض ضربوا الإله. بعد ذلك مباشرة بدأ الدم يتدفق من الأرض وبالتالي تم استعادة إله بودهانيلكانثا المفقود ووضعه في مكانه الصحيح.
ومهما كان المصدر الفعلي للتمثال ووقت إنشائه، فمن المعروف أنه كان يعتبر في معظم تاريخه تمثيلاً لفيشنو. وهذا أمر مفهوم، نظرا لحقيقة أن الطائفة الرئيسية للهندوسية في نيبال كانت الفيشنافية، أو عبادة فيشنو. ومع ذلك، في أوقات مختلفة، على سبيل المثال في القرنين الثاني عشر والثالث عشر من عهد أسرة مالا، عندما أصبح شيفا الإله الأكثر شعبية، لم يكن بودهانيلكانثا يحظى بالتبجيل.
في أواخر القرن الرابع عشر، يعود الفضل إلى ملك مالا جاياستيتيهي (14–1382) في إحياء عبادة فيشنو من خلال ادعاء أنه أحدث تجسيد لهذا الإله الذي غالبًا ما يتجسد. وقد قدم ملوك نيبال اللاحقون، وأبرزهم براتاب مالا (1395-1641)، نفس الادعاء. وفقًا لقصة تعود إلى هذا الوقت، كان لدى براتاب مالا رؤية نبوية، مما أدى إلى اعتقاده القوي وخوفه من أنه إذا قام ملك نيبال بزيارة معبد بودهانيلكانثا، فسيكون الموت وشيكًا عند رحيله. واستمرارًا حتى يومنا هذا، لن يقوم ملوك نيبال الهندوس بزيارة المعبد. الممارسة التعبدية للهندوس الآخرين هي الاقتراب من قدمي فيشنو، وبعد لمسهما، أداء الصلاة و/أو تقديم الشكر للإله (لكن يُحظر على الزوار الأجانب القيام بذلك).
أصبح Budhanilkantha الموقع الذي تقام فيه Haribondhini Ekadashi خلال اليوم الحادي عشر من شهر Kartik الهندوسي (أكتوبر - نوفمبر). يحضره عدة آلاف من الحجاج، وهو المهرجان الرئيسي لهذا العام احتفالاً بإيقاظ اللورد فيشنو من سباته الطويل.
ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ وجود مثالين آخرين للمنحوتات الحجرية الضخمة للفيشنو النائم في مدينة كاتماندو. إحداها، والتي يمكن لعامة الناس مشاهدتها، تقع على بعد خمسة كيلومترات شمال غرب وسط المدينة في حدائق بالاجو. والآخر، الذي قد لا يراه الجمهور، موجود في القصر الملكي.