موقع الرسم الصخري نسانجويني (تكبير)
تحتفظ منطقة نسانغويني بأفضل لوحات الأدغال في سوازيلاند، وهي واحدة من أكثر مناطق الجذب الثقافية إثارة للإعجاب في البلاد. تم اكتشاف الكهوف في عام 1955. ومع ذلك، فقد ثبت أن تحديد تاريخ اللوحات أكثر صعوبة: فمن الممكن أن يتراوح عمرها بين 400 إلى 4,000 عام، وربما تم إنشاؤها على مدى مئات السنين. ومهما كان عمرهم، فقد كان هذا من عمل السان ويعود تاريخه إلى ما قبل العصر الاستعماري. ستشاهد على الصخرة العديد من الحيوانات المحددة بوضوح، بما في ذلك الفيل والأسد والحيوانات البرية الوحيدة جنوب نهر زامبيزي. أكثر إثارة للاهتمام هي الشخصيات البشرية. ومن الواضح أن بعضهم صيادون، يسيرون في صف حاملين الرماح. البعض الآخر أكثر غرابة، ويبدو أنه يطفو على أرجل مرتفعة ومزين بالريش، وفي إحدى الحالات، برأس فرس النبي. على يمين الشق الرأسي في الصخر توجد أشكال طويلة بشكل خارق للطبيعة.
موقع الرسم الصخري نسانجويني (تكبير)
يعتقد علماء الآثار الآن أن هذه اللوحات قد اكتملت في نشوة شامانية وأن الكثير منها يحمل معنى رمزيًا. يمثل الفيل، على سبيل المثال، صناعة المطر - ربما كان الكهف يستضيف احتفالات مطر مقدسة - في حين يمثل الشق الانقسام بين عالم المادة والروح أو "القوة"، حيث يمر الصيادون بتحول أثناء انتقالهم إلى الأخير (وبالتالي قامتهم الشاهقة). تصور الأشكال الأكثر سوادًا الموجودة أعلى الجدار أول رعاة البانتو الذين وصلوا إلى سوازيلاند. تم تنفيذ العمل بدقة ودقة مذهلة باستخدام المغرة الحمراء ودماء الحيوانات. ونظرًا للويلات التي مر بها الزمن، يبدو بقاءها على قيد الحياة على الإطلاق أمرًا معجزة، ناهيك عن هذا اللون والوضوح.
يتم وضع علامة واضحة على نسانغويني من طريق Mbabane-Pigg's Peak الرئيسي ومن الطريق الدائري Maguga Dam. يوجد طريق ترابي بطول 7.5 كيلومتر من القطران، لكن الطريق مناسب لجميع المركبات.
موقع الرسم الصخري نسانجويني (تكبير)
موقع الرسم الصخري نسانجويني (تكبير)
موقع الرسم الصخري نسانجويني (تكبير)
موقع الرسم الصخري نسانجويني (تكبير)
موقع الرسم الصخري نسانجويني (تكبير)
ملاحظة المؤلف: من غير الدقيق والمضلل وصف وتمييز اللوحات الصخرية والنقوش الموجودة في الكهوف المتناثرة في المنطقة الشاسعة من جنوب إفريقيا بأنها "فن صخري" لسببين. الأول ، على الرغم من أن اللوحات والنقوش كانت تتم في كثير من الأحيان بدرجات متفاوتة من القدرة الفنية ، إلا أن الغرض منها لم يكن فنيًا ، لكنه كان شامانيًا ، احتفاليًا وعلاجيًا. ثانياً ، في حين أن اللوحات والنقوش كان لها بالفعل العديد من الوظائف الشامانية والاحتفالية والعلاجية ، فمن الأفضل فهمها على أنها علامات لأماكن جغرافية محددة من القوة والروح والطاقة. هذا هو الأهم. أيا كان المعنى (المفترض) للرسوم والنقوش ، فإن مواقعها الجغرافية أساسية بينما تكون التحف البشرية ثانوية.
Martin Gray عالم أنثروبولوجيا ثقافي وكاتب ومصور متخصص في دراسة تقاليد الحج والمواقع المقدسة حول العالم. خلال فترة 40 عامًا ، قام بزيارة أكثر من 2000 مكان حج في 165 دولة. ال دليل حج العالم في sacredsites.com هو المصدر الأكثر شمولاً للمعلومات حول هذا الموضوع.للحصول على معلومات إضافية ، راجع:
http://www.bradtguides.com/destinations/africa/swaziland/nsangwini-cave-shelter.html
http://www.thekingdomofswaziland.com/pages/attractions/the_attraction.asp?AttractionsID=16
http://africanrockart.org/rock-art-gallery/swaziland/
http://www.observer.org.sz/news/78003-the-san-bushman-culture-in-swaziland.html
