المواقع المقدسة في دوجون ، مالي

ضريح بينو ، جرف باندياجارا ، مالي

الدوجون هي مجموعة عرقية تقع بشكل رئيسي في منطقتي باندياجارا ودوينتزا في مالي ، غرب إفريقيا. تتكون هذه المنطقة من ثلاث مناطق طوبوغرافية متميزة: السهل ، والمنحدرات ، والهضبة. داخل هذه المناطق ، يتركز سكان دوجون البالغ عددهم حوالي 300,000 بشكل كبير على امتداد 200 كيلومتر (125 ميل) من الجرف يسمى منحدرات باندياجارا. تمتد هذه المنحدرات من الحجر الرملي من الجنوب الغربي إلى الشمال الشرقي ، موازية تقريبًا لنهر النيجر ، وتصل إلى ارتفاعات تصل إلى 600 متر (2000 قدم). توفر المنحدرات بيئة طبيعية مذهلة لقرى دوجون المبنية على جوانب الجرف. هناك ما يقرب من 700 قرية دوجون ، معظمها أقل من 500 نسمة.

الأصول الدقيقة لـ Dogon ، مثل تلك الموجودة في العديد من الثقافات القديمة الأخرى ، ضاعت في ضباب الزمن. يتم إعلام التواريخ المبكرة من خلال التقاليد الشفوية (التي تختلف وفقًا لعشيرة دوجون التي يتم استشارتهم) والتنقيب الأثري (يجب إجراء المزيد منها). بسبب هذه المصادر غير الدقيقة وغير الكاملة ، هناك عدد من الإصدارات المختلفة من أساطير أصل دوغون ، بالإضافة إلى روايات مختلفة عن كيفية انتقالهم من أوطان أجدادهم إلى منطقة باندياجارا. يطلق الناس على أنفسهم اسم Dogon أو Dogom ، ولكن في الأدبيات القديمة غالبًا ما يطلق عليهم اسم Habe ، وهي كلمة فولبي تعني "غريب" أو "وثني". تشير بعض النظريات إلى أن القبيلة من أصل مصري قديم. بعد العيش في منطقة ليبيا ، يُعتقد أنهم هاجروا إلى مكان ما في منطقة بوركينا فاسو أو غينيا أو موريتانيا (تعطي المصادر العلمية المختلفة أماكن مختلفة لهذه الفترة). حوالي عام 1490 بعد الميلاد ، هربوا من الغزاة و / أو الجفاف ، وهاجروا إلى منحدرات باندياجارا في وسط مالي. تشير تقنيات التأريخ باستخدام الكربون -14 المستخدمة في البقايا المحفورة الموجودة في المنحدرات إلى وجود سكان في المنطقة قبل وصول الدوجون ؛ كانت هذه ثقافة تولوي في القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد ، وثقافة تيلم في القرنين الحادي عشر إلى الخامس عشر الميلادي.

قرية دوغون في سونغو ، بها مسجد من الطين ، مالي

قام لويس ديسبلانيس ، وهو ملازم في الجيش الاستعماري الفرنسي ، بأول دراسة عن دوجون عام 1903. كان أول العلماء الذين زاروا ودرسوا شعب الدوجون هم عالما الأنثروبولوجيا الفرنسيان مارسيل غريول وجيرمين ديترلن ، اللذان قاما في البداية بالاتصال مع شعب الدوجون في عام 1931 واستمروا في بحثهم بشكل مكثف خلال العقود الثلاثة التالية. أجرى Griaule و Dieterlen تحقيقات مفصلة حول طقوس ورمزية دوغون المعقدة ، والأفكار الكونية التي تعتبر تعبيرًا عنها. أهم عملين لـ Griaule هما Masques Dogons (1938) و Dien d'Eau (1948). نُشر العمل الأخير باللغة الإنجليزية في عام 1965 تحت عنوان محادثات مع أوغوتيميلي: مقدمة لأفكار دوجون الدينية.

المعتقدات الدينية لطائفة الدوجون معقدة وتتنوع معرفتها داخل مجتمع الدوجون. يتم تعريف دين دوجون في المقام الأول من خلال عبادة الأجداد والأرواح التي واجهوها عندما هاجروا ببطء من أوطانهم الموروثة عن أجدادهم إلى منحدرات باندياجارا. هناك ثلاث طوائف رئيسية بين الدوجون. أوا ، ليبي وبينو. الأوا هي عبادة الموتى ، والغرض منها هو إعادة ترتيب القوى الروحية التي أزعجتها وفاة نومو ، سلف أسطوري ذو أهمية كبيرة لدوغون. أعضاء طائفة أوا يرقصون بأقنعة مزخرفة منحوتة ومطلية خلال مراسم الجنازة والذكرى السنوية. هناك 78 نوعًا مختلفًا من أقنعة الطقوس بين شعب الدوجون وتتجاوز رسائلهم الأيقونية الجمالية ، إلى عالم الدين والفلسفة. الغرض الأساسي من احتفالات الرقص في أوا هو قيادة أرواح المتوفين إلى مثواهم الأخير في مذابح الأسرة وتكريس مرورهم إلى رتب الأجداد.

تهتم عبادة ليبي ، إله الأرض ، بالدرجة الأولى بالدورة الزراعية ويطلق على رئيس كهنةها اسم هوجون. تحتوي جميع قرى دوجون على ضريح ليبي الذي تحتوي مذابحه على أجزاء من الأرض لتشجيع الخصوبة المستمرة للأرض. . وفقًا لمعتقدات دوجون ، يزور الإله ليبي الهوجونز كل ليلة على شكل ثعبان ويلعق جلودهم من أجل تنقيتها وإمدادها بقوة الحياة. hogons مسؤولة عن حراسة نقاء التربة وبالتالي فهي مسؤولة في العديد من الاحتفالات الزراعية.

عبادة Binu هي ممارسة طوطمية ولها ارتباطات معقدة بأماكن دوغون المقدسة المستخدمة لعبادة الأسلاف والتواصل الروحي والتضحيات الزراعية. توصل مارسيل جريول وزملاؤه إلى الاعتقاد بأن جميع مواقع دوجون المقدسة الرئيسية كانت مرتبطة بحلقات في أسطورة دوجون عن خلق العالم ، ولا سيما لإله اسمه نومو. كان Nommo أول كائن حي خلقه Amma (إله السماء وخالق الكون) وسرعان ما تضاعف ليصبح أربع مجموعات من التوائم. تمرد أحد التوائم على النظام الذي أنشأه أما ، مما أدى إلى زعزعة استقرار الكون. من أجل تنقية الكون واستعادة نظامه ، ضحى Amma بآخر من Nommo ، تم تقطيع جسده وتناثره في جميع أنحاء الكون. يُنظر إلى هذا التوزيع لأجزاء جسم نومو على أنه مصدر لتكاثر الأضرحة بينو في جميع أنحاء منطقة دوجون.

بالإضافة إلى احتوائها على أجزاء من جسد نومو ، فإن بينو تضم أرواحًا منزلية لأسلاف أسطوريين عاشوا في العصر الأسطوري قبل ظهور الموت بين البشر. غالبًا ما تجعل أرواح بينو نفسها معروفة لأحفادها في شكل حيوان توسط نيابة عن العشيرة أثناء تأسيسها أو هجرتها ، وبالتالي أصبح الطوطم للعشيرة. يحتفظ كهنة كل بينو بالمقدسات ، وغالبًا ما يتم رسم واجهاتهم بعلامات بيانية ورموز صوفية. يتم تقديم تضحيات الدم وعصيدة الدخن (الدخن هو المحصول الأساسي لدوغون) في الأضرحة بينو في وقت الزراعة وكلما رغبت في شفاعة السلف الخالد. من خلال هذه الطقوس ، يعتقد الدوجون أن القوة الخيرية للسلف تنتقل إليهم.

في أواخر الأربعينيات من القرن الماضي ، فاجأ كهنة الدوجون علماء الأنثروبولوجيا الفرنسيين Griaule و Dieterlen بإخبارهم بأساطير دوغون السرية عن النجم سيريوس (1940 سنة ضوئية من الأرض). قال الكهنة أن سيريوس كان له نجم رفيق غير مرئي للعين البشرية. ذكروا أيضًا أن النجم تحرك في مدار بيضاوي مدته 8.6 عامًا حول سيريوس ، وأنه كان صغيرًا وثقيلًا بشكل لا يصدق ، وأنه يدور حول محوره.

كل هذه الأشياء صحيحة (الرقم المداري الفعلي هو 50.04 +/- 0.09 سنة). ولكن ما يجعل هذا الأمر رائعًا هو أن النجم المرافق لسيريوس ، المسمى سيريوس بي ، تم تصويره لأول مرة في عام 1970. بينما بدأ الناس يشكون في وجوده حوالي عام 1844 ، لم يتم رؤيته من خلال التلسكوب حتى عام 1862. معتقدات دوجون ، على من ناحية أخرى ، من المفترض أن عمرها آلاف السنين. يتكون اسم Dogon الخاص بـ Sirius B (Po Tolo) من كلمة نجمة (tolo) و "po" ، وهو اسم أصغر بذرة معروفة لهم. بهذا الاسم يصفون صغر النجم - كما يقولون ، "أصغر شيء موجود". يزعمون أيضًا أنه "أثقل نجم" وأبيض. تدعي القبيلة أن Po يتكون من معدن غامض شديد الكثافة يسمى sagala ، ويعلنون أنه أثقل من كل الحديد الموجود على الأرض. لم يكتشف العلم الغربي حتى عام 1926 أن هذا النجم الصغير هو قزم أبيض ، فئة من النجوم تتميز بكثافة كبيرة جدًا.

تم العثور على العديد من القطع الأثرية التي تصف نظام النجوم ، بما في ذلك تمثال تم فحصه بواسطة ديترلين والذي يبلغ عمره 400 عام على الأقل. يصف Dogon أيضًا نجمًا ثالثًا في نظام Sirius يسمى Emme Ya. أكبر وأخف من سيريوس بي ، هذا النجم يدور حول سيريوس أيضًا. حول النجم Emme Ya يدور حول كوكب جاء منه الأسطوري Nommos في الأصل. حتى الآن ، ومع ذلك ، لم يتعرف علماء الفلك على Emme Ya. هل ستكون أجهزة المراقبة السماوية الخاصة بنا يومًا ما قوية بما يكفي لإيجاد هذا الكوكب الأسطوري ، وبالتالي إضافة المزيد من الغموض إلى المعرفة الفلكية غير العادية - التي تبدو مستحيلة - عن الدوجون؟ بالإضافة إلى معرفتهم بمجموعة سيريوس ، تتضمن أسطورة دوجون حلقات زحل وأقمار المشتري الأربعة الرئيسية. لديهم أربعة تقاويم للشمس والقمر وسيريوس والزهرة ، وقد عرفوا منذ فترة طويلة أن الكواكب تدور حول الشمس. يقول الدوجون إن معرفتهم الفلكية أعطيت لهم من قبل Nommos ، وهي كائنات برمائية أُرسلت إلى الأرض من سيريوس لصالح البشرية. تأتي كلمة نوموس من كلمة دوجون التي تعني "صنع شرابًا واحدًا" ، ويطلق على نوموس أيضًا اسم سادة الماء ، والمراقبين ، والمعلمين.

تحكي أساطير دوجون عن أسطورة نوموس ، الذين وصلوا في سفينة مع النار والرعد. بعد وصولهم إلى هنا - وضعوا خزانًا للمياه على الأرض ثم غطسوا في الماء. هناك إشارات في التقاليد الشفوية والرسومات وألواح الدوجون إلى كائنات ذات مظهر بشري لها أقدام ولكن تم تصويرها على أنها تمتلك جلد سمكة كبير يجري في أجسادهم. كان Nommos أكثر شبهاً بالسمك من البشر وكان عليهم العيش في الماء. كانوا منقذين وأوصياء روحيين: "قام نومو بتقسيم جسده بين الرجال لإطعامهم ؛ ولهذا السبب يقال أيضًا أنه بما أن الكون" قد شرب من جسده "، فإن نومو أيضًا جعل الرجال يشربون. لقد بذل كل حياته مبادئ للبشر ". صُلب نومو وأُقيم ، وفي المستقبل سيزور الأرض مرة أخرى ، هذه المرة في شكل بشري. وقد لوحظت مخلوقات مماثلة في الحضارات القديمة الأخرى - أوان بابل ، وأكاديا إيا ، وإنكي سومر ، وإلهة مصر إيزيس.

تُظهر الصور مزارات بينو بالقرب من سانغا وأرو باي إيبي (يرمز بيض النعام فوق أبراج السطح إلى الخصوبة والنقاء). يتم تشجيع القراء الراغبين في دراسة الدوجون بمزيد من التفصيل على الرجوع إلى كتابات مارسيل جريول وباسكال إمبيراتو وروبرت تمبل وشانون دوري المدرجة في قائمة المراجع. تم أخذ أجزاء من المعلومات السابقة من هؤلاء المؤلفين.

>
طقوس المرور موقع احتفالي لأولاد الدوجون الذين يصبحون رجالًا ،
بالقرب من قرية سونجو ، باندياجارا




ضريح بينو بالقرب من أرو باي إيبي