جين ، مالي

جينيه، أقدم مدينة معروفة في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، تقع على سهول نهري النيجر وباني، على بُعد 354 كيلومترًا (220 ميلًا) جنوب غرب تمبكتو. أسسها التجار حوالي عام 800 ميلادي (بالقرب من موقع مدينة قديمة يعود تاريخها إلى عام 250 قبل الميلاد)، وازدهرت جينيه كملتقى للتجار القادمين من صحاري السودان وغابات غينيا الاستوائية. استولى عليها إمبراطور سونغهاي، سوني علي، عام 1468، وتطورت لتصبح أهم مركز تجاري في مالي خلال القرن السادس عشر. ازدهرت المدينة بفضل اتصالها النهري المباشر بتمبكتو، وموقعها على رأس طرق التجارة المؤدية إلى مناجم الذهب والملح.

بين عامي ١٥٩١ و١٧٨٠، خضعت جينيه لحكم ملوك المغرب، وخلال هذه السنوات، اتسعت أسواقها، واستقبلت منتجات من جميع أنحاء مناطق شمال ووسط أفريقيا الشاسعة. في عام ١٨٦١، غزاها إمبراطور التوكولور الحاج عمر، ثم احتلها الفرنسيون عام ١٨٩٣. بعد ذلك، تولت مدينة موبتي، الواقعة عند ملتقى نهري النيجر وبني، على بُعد ٩٠ كيلومترًا إلى الشمال الشرقي، مهامها التجارية. جينيه الآن مركز تجاري زراعي ذو أهمية متضائلة، ويضم العديد من الأمثلة الجميلة على العمارة الإسلامية، بما في ذلك مسجدها الكبير.

بالإضافة إلى أهميتها التجارية، كانت جينيه تُعرف أيضًا بأنها مركز للتعليم الإسلامي والحج، حيث جذبت الطلاب والحجاج من جميع أنحاء غرب إفريقيا. ويهيمن مسجدها الكبير على ساحة السوق الكبيرة في جينيه. وتقول التقاليد أن أول مسجد بُني عام 1240 على يد السلطان كوي كونبورو، الذي اعتنق الإسلام وحول قصره إلى مسجد. ولا يُعرف الكثير عن مظهر المسجد الأول، ولكن الشيخ أمادو، حاكم جينيه، اعتبره فخمًا للغاية في أوائل القرن التاسع عشر. بنى الشيخ مسجدًا ثانيًا في ثلاثينيات القرن التاسع عشر وسمح للأول بالسقوط في حالة سيئة. صمم المسجد الحالي، الذي بدأ بناؤه عام 1830 واكتمل عام 1906، المهندس المعماري إسماعيل تراوري، رئيس نقابة الماسونيين في جينيه. في ذلك الوقت، كانت مالي تحت سيطرة الفرنسيين، الذين ربما قدموا بعض الدعم المالي والسياسي لبناء المسجد ومدرسة دينية قريبة.

بُني المسجد الكبير على قاعدة مرتفعة من طوب طين مستطيل الشكل مجفف بالشمس، مُثبت بملاط طيني، ومُغطى بالطين. يتراوح سمك الجدران بين ستة عشر وأربعة وعشرين بوصة، حسب ارتفاعها. هذه الجدران الضخمة ضرورية لتحمل وزن البناء الشاهق، وتوفر عزلًا من حرارة الشمس. خلال النهار، ترتفع درجة حرارة الجدران تدريجيًا من الخارج، ثم تعود للبرودة ليلًا. تتسع قاعة الصلاة في المسجد، التي يدعم سقفها تسعون عمودًا خشبيًا، لما يصل إلى ثلاثة آلاف شخص. كما يحتوي المسجد الكبير على فتحات تهوية في السقف ذات أغطية خزفية، يمكن إزالتها ليلًا لتهوية المساحات الداخلية.

قام بناة جينيه بدمج سقالات من خشب النخيل في بناء المبنى، ليس كعوارض، بل كدعامات للعمال الذين يطبقون الجص خلال مهرجان الربيع السنوي لترميم المسجد. إضافةً إلى ذلك، تُخفف عوارض النخيل من الضغط الناتج عن التغيرات الشديدة في درجات الحرارة والرطوبة على مدار العام. تتميز واجهة المسجد بنفس هيكل ومواد بناء المنازل التقليدية في جينيه، وتضم ثلاثة أبراج ضخمة، يعلو كل منها برجٌ تعلوه بيضة نعام (ترمز بيضات النعام هذه إلى الخصوبة والنقاء).

على الرغم من أن المسجد الكبير يضم عناصر معمارية مألوفة في مساجد العالم الإسلامي، إلا أنه يعكس جمالياته ومواده التي استخدمها أهل جينيه لقرون. إن استخدامه للمواد المحلية، كالطين وخشب النخيل، ودمجه للأنماط المعمارية التقليدية، وتكيفه مع مناخ غرب أفريقيا الحار، كلها تعبيرات عن ارتباطه الراقي بالبيئة المحلية. ويمكن لهذه العمارة الطينية، المنتشرة في جميع أنحاء مالي، أن تدوم قرونًا إذا ما حُفظت بانتظام.

تشرف على إصلاح المسجد الكبير أو صيانته نقابةٌ من 80 من كبار البنائين، الذين ينسقون أيضًا أعمال التجصيص الربيعية السنوية. يعمل العديد من سكان جينيه على تحضير "البانكو" (الطين الممزوج بقشور الأرز) لهذا الحدث. يمكن تشبيهه بمعرضٍ شعبي "يتميز بالكثير من الاحتفالات والضحك"، كما وصفه أحد الزوار عام 1987:

في كل ربيع، يُعاد تجصيص مسجد جينيه. إنه مهرجانٌ رائعٌ، فوضويٌّ، دقيقٌ، وممتعٌ في آنٍ واحد. قبل ذلك بأسابيع، يُعالَج الطين. يُخضِّض فتيانٌ حفاةٌ أحواضًا منخفضةً من الخليط اللزج بشكلٍ دوري. في الليلة التي تسبق عملية التجصيص، تُصدح الشوارع المُقمرة بالأناشيد، وقرع الطبول، وعزف المزامير. تُطلق صفارةٌ عاليةٌ ثلاثَ دقاتٍ قصيرة. في الرابعة، المُعَدَّة بدقة، تُهدر مئةُ صوت، وينطلق الحشدُ في حشدٍ ضخمٍ لجمع الطين. مع بزوغ الفجر، تكون عملية التجصيص قد بدأت منذ بعض الوقت. تقترب حشودٌ من الشابات، رؤوسهنّ منتصبةٌ تحت وطأة الدلاء الممتلئة بالماء، من المسجد. فرقٌ أخرى، تحمل الطين، تهاجم وتُصرخ في الساحة الرئيسية الشاسعة، وتتدفق عبر شرفة المسجد. يمزج الصبية الصغار العملَ واللهو، في كل مكان، بعضهم مُغطّى بالطين من الرأس إلى أخمص القدمين.

يسمى هذا المهرجان خرقمع ذلك، فإنّ مدينة جينيه مهددة. تواجه نقابة البنائين صعوبة متزايدة في استقطاب الشباب لمهرجان الجص. يفضل العديد من الشباب العمل كمرشدين سياحيين، أو يغادرون جينيه بحثًا عن الإثارة في باماكو، عاصمة مالي الناشئة. في عام ١٩٨٨، أُدرجت مدينة جينيه القديمة ومسجدها الكبير ضمن قائمة اليونسكو للتراث العالمي.