جبل آثوس

جبل آثوس، سلسلة جبال كثيفة الأشجار، يبلغ طولها ثلاثين ميلاً وعرضها من ميلين إلى خمسة أميال، هو أقصى شرق الرؤوس الثلاثة لشبه جزيرة هالكيديكي في شمال اليونان. يُعرف باسم أجيون أوروس، أو "الجبل المقدس" في اليونانية الحديثة، وهو جمهورية شبه مستقلة تابعة للكنيسة الأرثوذكسية اليونانية. يسكن مئات الرهبان عشرين ديرًا كبيرًا وبيوتًا رهبانية أصغر وكهوفًا جبلية نائية. ومع ذلك، يعود التاريخ الديني لآثوس إلى ما قبل ظهور المسيحية بوقت طويل. وقد ذُكرت قمة جبل آثوس الرخامية العظيمة (6670 قدمًا، 2033 مترًا) في وقت مبكر يعود إلى هوميروس وإسخيلوس على أنها الموطن الأول للإلهين اليونانيين زيوس وأبولو قبل انتقالهما إلى جبل أوليمبوس. عاش النساك الوثنيون في الغابات العميقة منذ عصور ما قبل التاريخ، لأنه كان معروفًا آنذاك، كما نُسي الآن، أن الأماكن التي عاشت فيها الآلهة القديمة لا تزال تحمل قوى عظيمة للبشر.

وفقًا للأساطير التي رواها رهبان الأديرة الأثونية، يبدأ التاريخ المسيحي لجبل آثوس مع مريم العذراء. في عام 49 ميلادي، أبحرت مريم إلى جزيرة قبرص لزيارة صديقها لعازر. خلال رحلتها، هبت عاصفة عاتية، وقادت سفينة مريم، التي انحرفت عن مسارها، بعلامات إلهية إلى خليج محمي على الساحل الشرقي لآثوس. وبينما كانت تحدق في الجبل الشامخ وغاباته الجميلة، أعلنت مريم: "هذا الجبل أرض مقدسة. فليكن نصيبي الآن. هنا، دعوني أمكث". رست مريم قاربها بالقرب من موقع دير إيفيرون الحالي، فصادفت معبدًا قديمًا وموقعًا للعبادة أبولو. وبينما كانت تنزل إلى الشاطئ، دوى صوت تحطم هائل عبر شبه الجزيرة، وسقطت جميع الأصنام والتماثيل الوثنية على الأرض (من المثير للاهتمام أن زلزالًا موثقًا جيدًا وقع في شمال اليونان عام 49 ميلادي). تحدث تمثال أبولو الحجري العظيم، معلنًا نفسه صنمًا زائفًا، ودعا نساك الغابات في آثوس إلى الحضور وتقديم الاحترام له. باناجيا، والدة الإله الحقيقية. تقول الأسطورة إن مريم عمّدت النساك، وهكذا بدأ التاريخ المسيحي المجيد لجبل آثوس.

ومع ذلك، ووفقًا للمصادر التاريخية، أصبح جبل آثوس ملجأً للنساك والمتوحدين المسيحيين في القرنين السادس والسابع، وخلال القرنين الثامن والتاسع، بدأ هؤلاء النساك بالتجمع في مجتمعات رهبانية صغيرة. بدأ عصر المؤسسات الرهبانية العظيمة بتأسيس أول وأشهر الأديرة عام 6 ميلاديًا، وهو دير لافرا الكبير، على الساحل الجنوبي الشرقي لجبل آثوس. وتحت حماية الأباطرة البيزنطيين، ازدهر بناء الأديرة حتى بلغ جبل آثوس ذروته في القرن الخامس عشر، حيث ضم 7 ديرًا وحوالي 8 ألف راهب. وعندما استولت الجيوش التركية على سالونيك القريبة عام 9، استسلم المجتمع الرهباني بحكمة، وبالتالي ظل سليمًا من النهب ومتمتعًا باستقلالية نسبية. أدت فترة الحكم التركي الطويلة إلى تراجع الأديرة وإفقارها، وهو ما خففته إلى حد ما رعاية القياصرة الروس في القرن التاسع عشر. في عام ١٩٢٦، أصدرت الحكومة اليونانية مرسومًا جعل جمهورية الرهبان جزءًا رسميًا من اليونان، مع السماح لها بالاحتفاظ بحكومة ثيوقراطية مستقلة. منذ خمسينيات القرن العشرين، شهدنا انتعاشًا تدريجيًا في الاهتمام بالحياة الرهبانية، ويعيش حاليًا أكثر من ٣٠٠٠ راهب بين أديرة ومخابئ آثوس الغابوية.

تقع معظم الأديرة على طول الأراضي الساحلية، وتتكون من مربع مبانٍ تحيط بكنيسة. تضم الكنائس بعضًا من أروع نماذج الفن البيزنطي والأيقونات والكنوز، وتحتوي مكتبات الأديرة على العديد من المخطوطات الكلاسيكية والعصور الوسطى. يوجد 17 ديرًا يونانيًا، ودير روسي واحد، ودير بلغاري واحد، ودير صربي واحد. وبينما تتمتع بعض الأديرة اليونانية بكهرباء أساسية، فإن معظمها يعمل كما كان في العصور الوسطى. يزرع الرهبان طعامهم، ويقضون ساعات طويلة في الصلاة يوميًا، ونادرًا ما يغادرون شبه الجزيرة. أمضى المؤلف وقتًا في 1 ديرًا من أصل 1 ديرًا، ويجد جبل آثوس أحد أروع الأماكن المقدسة التي زارها في العالم.

صدر مرسوم من الإمبراطور قسطنطين مانوماكوس عام ١٠٦٠، وما زال ساريًا حتى يومنا هذا، يمنع النساء من دخول شبه الجزيرة. وينطبق هذا الاستبعاد الصارم للإناث على الحيوانات الأليفة أيضًا. وبينما قد يرى بعض القراء أن المرسوم الأصلي أحمق، وأن استمرار تطبيقه يهدف إلى ترسيخ مواقف أبوية عفا عليها الزمن، من المهم الإشارة إلى أن آثوس من الأماكن القليلة المتبقية على الكوكب بأسره التي قاومت آليات "التحديث" و"الحرية الاجتماعية" التي لا هوادة فيها والتي تُدمر الثقافة. علاوة على ذلك، من المثير للاهتمام ملاحظة أن شبه جزيرة آثوس بأكملها حافظت على ثراء ووفرة نباتية فريدة من نوعها في اليونان وأوروبا بأكملها. فعلى مدى ما يقرب من عشرة قرون، ظلت الحقول خالية من رعي الماشية، ونجت الأشجار من ويلات الماعز، ولم تُقطف الأزهار. في عالمٍ يشهد تدميرًا وتجانسًا سريعين بفعل "ثقافة التقدم"، من المُنعش لهذا الكاتب أن يعلم أن بعضًا على الأقل من النظم البيئية البشرية القديمة لا تزال سليمة وهادئة نسبيًا. إن ما يُسمى بـ"المواقف المُستنيرة" للعلم والديمقراطية لم تُبشّر بهذا ولم تُوفّره. من ناحية أخرى، فعلت الرهبنة الأرثوذكسية اليونانية ذلك، وفي الوقت نفسه، حمت مكانًا يتمتع بحضورٍ نادرٍ وساحرٍ وقويٍّ للسلام.

• دليل الحاج - أصدقاء جبل آثوس