المواقع المقدسة من كورسيكا

موقع Cauria megalithic ، كورسيكا

Stantari و Renaggiu menhirs ، Fontanaccia dolmen

تنتشر عبر التلال ذات الكثافة السكانية المنخفضة في جنوب غرب كورسيكا العديد من المواقع الصخرية التي يعود تاريخها إلى الألفية الخامسة قبل الميلاد. مدروسة قليلاً ، هوية البناة والغرض منها لا تزال غامضة. تشير المقارنة مع هياكل ما قبل التاريخ ذات الشكل المتشابه في أوروبا القارية إلى محاذاة كورسيكا للأحجار الدائمة ، أو menhirs ، كانت تستخدم في الملاحظات الفلكية وتلال الحجرات ، أو الدولمينات، كانت تستخدم لأغراض احتفالية أو علاجية. من المفاهيم الخاطئة الشائعة التي ترسخها كتيبات الإرشاد السياحي أن بقايا الهياكل العظمية البشرية الموجودة داخل وحول عدد قليل من الدولمينات تشير إلى استخدامها كغرف جنائزية. ومع ذلك ، لا يوجد دليل أثري يدعم هذه الفكرة. الهياكل الحجرية أقدم بكثير من العظام الموجودة داخل بعضها. قامت ثقافة قديمة ببناء الدولمينات ، بينما استخدمها الأشخاص في الآونة الأخيرة كأماكن مناسبة ومناسبة لدفن الموتى.

من السمات الفريدة لبعض أحجار الوقوف الكورسيكية ، التي قد يصل ارتفاعها إلى ثلاثة عشر قدمًا ، تصويرها للسمات التشريحية للإنسان ، مثل الوجوه والأكتاف واليدين ، وكذلك السيوف والخناجر. تم العثور على مجموعة متنوعة من الأحجار الصخرية الواقفة في أجزاء أخرى من أوروبا ، ولكن القليل منها يتميز بميزات مجسمة محددة بوضوح مثل تلك الموجودة في كورسيكا. تم العثور على بعض من أرقى بقايا المغليثية في كورسيكا في Cauria ، Palaggiu و Filitosa.

معروف لدى السكان المحليين باسم ستازونا ديل ديافولو (The Devil's Forge) ، يعتبر Fontanaccia Dolmen أفضل دولمين محفوظة في كورسيكا. يبلغ ارتفاعه ما يقرب من مترين ، مع ستة كتل ضخمة من الجرانيت تدعم سقفه الحجري العظيم ، وقد غُطيت بالكامل بتلة ترابية ، منذ فترة طويلة تآكلت.

يتم محاذاة سطري الأحجار الثابتة في Stantari Menhirs في اتجاه الشمال والجنوب. جميع الأحجار عديمة الملامح ، باستثناء اثنتين لهما عيون وأنوف منحوتة تقريبًا ، وسيوف تظهر بشكل مائل على جبهتها. في الجوار توجد منهير كاوريا الأخرى المسماة Renaggiu.

كنيسة سانتا دي يو نيولو ، كازاماتشيولي

تقع قرية Casamaccioli الصغيرة المخبأة في أعماق جبال الجرانيت الصخرية في شمال وسط كورسيكا ، وهي موطن لتمثال أسطوري لمريم العذراء ، والمعروف باسم ملكة الجنة أو سانتا دي يو نيولو. تقع القرية على جانب بحيرة Calacuccia مع إطلالات رائعة على Cinto massif إلى الشمال الغربي ، وتستضيف القرية مهرجانًا لمدة ثلاثة أيام كل يوم 8 سبتمبر يجذب أكثر من 10,000 حاج.

بدأت قصة التمثال المعجزة في ليلة عاصفة من القرن الخامس عشر عندما انفجرت سفينة عن مسارها بين جزيرة كورسيكا وإيطاليا. بدا الوضع ميؤوسًا منه وصلى قبطان السفينة إلى السيدة العذراء للحصول على المساعدة. في يأسه ، تعهد بالتبرع بأجمل تمثال لمادونا يمكن أن يجده في جنوة (تقول بعض المصادر في نابولي). ظهر ضوء غريب على الفور فوق دير الفرنسيسكان في غابة تافوناتا في جنوب شرق كورسيكا. رأى القبطان هذا كعلامة ، رسالة من الأم الإلهية. أوفى بوعده ووضع تمثال لاحقًا في كنيسة الدير. بدأ الإبلاغ عن المعجزات من هذا الوقت. خلال القرن السادس عشر ، عندما دمر القراصنة الأتراك الدير ، تم إنقاذ تمثال مادونا. في البداية تم نقلها إلى كنيسة سيدة ستيلا بينيا في بالاني شمال الجزيرة ، وبعد ذلك تم نقلها بالبغل إلى أعماق جبال منطقة نيولو. عندما وصل البغل إلى قرية Casamaccioli رفض التحرك أبعد من ذلك. وضع التمثال في كنيسة القديس أنطوان بالقرب من المقبرة. في اليوم التالي عادت إلى الظهور بأعجوبة في وسط القرية. بعد أن حدث هذا عدة مرات ، بنى رعاة نيولو كنيسة مخصصة للسيدة العذراء. منذ ذلك اليوم ، احتفل أهل كورسيكا بعيد ميلاد العذراء.

يبدأ المهرجان بخدمة دينية صباحية يتم الاحتفال بها في الساحة أمام الكنيسة. يُحضر التمثال الخشبي الملون للسيدة مريم العذراء من داخل الكنيسة ويوضع بجوار صليب قديم أمام مذبح. مع بداية القداس ، تغني مجموعة من خمسة رجال باجيلا، ترنيمة تقليدية. بعد القداس ، عشرات من الرجال الذين يرتدون ملابس بيضاء ، ينتمون إلى الجماعات الدينية المحلية ، أو كونفراتيرنتا، احمل التمثال المقدس حول ساحة القرية في طريق معقد يتعرج ويفتح في لولبيات حول الصليب. دعا الجرانيت، إنه موكب له جذوره في التقاليد الشامانية في عصور ما قبل المسيحية. عند التفكير في الأمور الدينية في كورسيكا ، من المهم أن نفهم أن الجزيرة ، ولا سيما مناطقها الجبلية ، كانت منذ آلاف السنين غارقة في الشامانية. الممارسة المسيحية للحجاج في Casamaccioli المشي في تطير بطريقة حلزونية المسار حول الصليب - أثناء حمل التمثال المقدس - هو ببساطة إعادة تمثيل لحفل شاماني عصور ما قبل التاريخ.

بعد الأحداث الدينية ، يبدأ معرض نيولو المثير لمدة ثلاثة أيام. إنه وقت الولائم والشرب والغناء والرقص. توجد أكشاك لبيع اللحوم والجبن والنبيذ والعسل والمنتجات المحلية الأخرى. في الماضي ، كان المهرجان يوفر الفرصة الرئيسية لهذا العام للفلاحين من القرى النائية للشراء والبيع والمقايضة. في مقابل العناصر المنتجة محليًا ، يمكنهم الحصول على المعدات ، والقبعات ، وحفر الخيول ، ونحت الخشب ، والمنسوجات ، والأحذية ، وأي شيء آخر لا يمكن تصنيعه في الجبال.

أحد أكثر الأحداث إثارة للاهتمام في المعرض هو Chjam 'è Rispondi ، نوع من المنافسة الكلامية بين رعاة الجبال. راعي واحد سيغني تحديا (شجاما) وسيجيب آخر (رد) في نفس اللحن وكذلك في القافية. إنه سريع ، ذهابًا وإيابًا ، مليء بالذكاء والفكاهة ، والمغني الأفضل في التعبير عن نفسه يكافأ بالتصفيق والضحك من الجمهور. غالبًا ما تكون الآيات التي ينشدها كبار السن مليئة بالشعر الجميل بشكل مدهش. تعد المقامرة أيضًا جزءًا أساسيًا من المهرجان ، حيث تُعقد جلسات البطاقات في الكازينوهات المنزلية غير المرخصة طوال النهار والليل. ليس من غير المعتاد أن يقامر بعض الرعاة بأجزاء من قطعانهم بعد ليلة من الإفراط في الشرب.

Martin Gray عالم أنثروبولوجيا ثقافي وكاتب ومصور متخصص في دراسة تقاليد الحج والمواقع المقدسة حول العالم. خلال فترة 40 عامًا ، قام بزيارة أكثر من 2000 مكان حج في 165 دولة. ال دليل حج العالم في sacredsites.com هو المصدر الأكثر شمولاً للمعلومات حول هذا الموضوع.