معبد كوكولكان ، تشيتشن إيتزا ، يوكاتان ، المكسيك (تكبير)
في حين أن أقدم القطع الأثرية التي تم العثور عليها حتى الآن في تشيتشن إيتزا يعود تاريخها من عام 1 إلى 250 م ، فمن المحتمل أن يكون الموقع قد استقر في وقت مبكر جدًا. سكنت قبائل بروتو-مايان هضبة الحجر الجيري المسطحة التي تشكل جزءًا كبيرًا من شبه جزيرة يوكاتان لمدة 8000 عام على الأقل. من المؤكد أن هؤلاء البدو اكتشفوا البئر الطبيعي الهائل ، المسمى أ سينوتي، التي نمت بعدها مدينة تشيتشن إيتزا. كمركز اجتماعي لمايا ، بدأت تشيتشن إيتزا صعودها إلى الصدارة مع وصول أشخاص من البحارة في القرن الثامن. أطلق عليها علماء الآثار اسم إيتزا ، وقد استعمر هؤلاء المحاربون التجاريون أولاً المناطق الساحلية الشمالية لشبه جزيرة يوكاتان ثم غامروا في الداخل. بعد غزوهم لمدينة إيزامال المقدسة ، استقر إيتزا في القصر الكبير ، الذي كان يعرف آنذاك باسم ووك يابنال ، والذي يعني "مكان الوفرة". أصبحت مدينتهم معروفة باسم تشيتشن إيتزا ، والتي تعني "فم بئر إيتزا". من هذا الموقع ، أصبحت إيتزا مايا بسرعة حكام معظم شبه جزيرة يوكاتان.
تخبرنا كتابة تشيتشن إيتزا ، علماء المايا ليندا شيل وديفيد فريديل:
"بعد أكثر من ألف عام من النجاح ، انهارت معظم ممالك الأراضي المنخفضة الجنوبية في القرن التاسع. في أعقاب هذه الاضطرابات ، حاولت المايا في الأراضي المنخفضة الشمالية أسلوبًا مختلفًا من الحكم. لقد تمحورت حول عالمها حول واحدة تشيتشن إيتزا ، التي لم تكن حاكمة كاملة للإمبراطورية ، أصبحت تشيتشن إيتزا ، لبعض الوقت ، أولاً بين المدن المتحالفة العديدة في الشمال ومحور عالم مايا المنخفض ، كما اختلفت عن المدن الملكية قبلها ، لأنها كان لديه مجلس للعديد من اللوردات بدلاً من حاكم واحد ".
قبل البحث عن شيل وفريديل ، أكد التفسير العلمي لتاريخ مدينة تشيتشن إيتزا أن المدينة احتلت عدة مرات من قبل مجموعات مختلفة من الناس ، بدءًا من المايا وانتهاء بغزاة تولتيك من مدينة تولا في وسط المكسيك. في حين أن العديد من كتب الآثار والتاريخ لا تزال تنسب إلى هذا التفسير ، فمن المعروف الآن أن المايا احتلوا تشيتشن إيتزا باستمرار. كانت تأثيرات تولتيك الموجودة في الفن والعمارة في مناطق معينة من المدينة العظيمة نتيجة لرعاية نبل عالمي تشارك في التجارة مع تولا تولتيك وشعوب أمريكا الوسطى الأخرى.
يعتبر معبد كوكولكان ، إله الثعبان المصبوغ (المعروف أيضًا باسم Quetzalcoatl إلى الأزتيك و Toltecs) أكبر وأهم هيكل احتفالي في تشيتشن إيتزا. تم بناء الهرم الذي يبلغ ارتفاعه 11 قدمًا في القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر مباشرة على الأسس المتعددة للمعابد السابقة ، والتي أطلق عليها الإسبان اسم "القلعة" (القلعة). ترمز بنية الهرم إلى معلومات دقيقة تتعلق بتقويم المايا. يحتوي كل وجه من الهيكل ذي الجوانب الأربعة على درج مع تسعين خطوة ، والتي تضيف مع الخطوة المشتركة للمنصة في الأعلى ، ما يصل إلى 13 ، عدد الأيام في السنة. تقسم هذه السلالم أيضًا المدرجات التسعة لكل جانب من الهرم إلى ثمانية عشر جزءًا ، تمثل ثمانية عشر شهرًا من تقويم المايا. يتم توجيه الهرم أيضًا بشكل اتجاهي لتمييز الانقلابات والاعتدال. يتم توجيه المحاور التي تمر عبر الزوايا الشمالية الغربية والجنوبية الغربية للهرم نحو نقطة شروق الشمس في الانقلاب الصيفي ونقطة ضبطها عند الانقلاب الشتوي. كان السلم الشمالي هو المسار المقدس الرئيسي المؤدي إلى القمة. عند غروب الشمس على الاعتدال الربيعي والخريفي ، يؤدي التفاعل بين ضوء الشمس وحواف المدرجات المتدرجة على الهرم إلى إنشاء ظل رائع وموجز للغاية على جانبي السلم الشمالي. يعطي الخط المسنن المكون من سبعة مثلثات متشابكة انطباعًا بوجود ذيل طويل يؤدي لأسفل إلى الرأس الحجري للثعبان كوكولكان ، عند قاعدة السلم. بجوار رأس Kukulkan ، يؤدي المدخل إلى درج داخلي ينتهي عند ضريح صغير وغامض للغاية.
وفقا لعلماء المايا ليندا شيل وديفيد فريدل ، كانت المعابد الهرمية الضخمة الموجودة في تشيتشن إيتزا وأوكسمال وبالينك والعديد من مواقع المايا الرئيسية الأخرى عبارة عن جبال مقدسة رمزية. الكتابة غابة الملوك: قصة لا حصر لها من المايا القديمةيشرح شيل وفريديل ما يلي:
"بالنسبة للمايا ، كان العالم على قيد الحياة ومشبهًا بالقداسة التي تركزت بشكل خاص في نقاط خاصة ، مثل الكهوف والجبال. تم إنشاء النمط الرئيسي لنقاط القوة من قبل الآلهة عندما تم إنشاء الكون. ضمن هذه المصفوفة المقدسة المناظر الطبيعية ، قام البشر ببناء مجتمعات اندمجت مع الأنماط التي خلقها الله وخلقت مصفوفة ثانية من صنع الإنسان من نقاط القوة.كان ينظر إلى النظامين على أنهما متكاملان وليس منفصلين .... تم ربط عالم البشر على طول العالم الآخر wacah تشان المحور الذي يمر عبر مركز الوجود. لم يكن هذا المحور موجودًا في أي مكان أرضي ، ولكن يمكن تجسيده من خلال الطقوس في أي نقطة في المناظر الطبيعية والاصطناعية. الأهم من ذلك ، تم تجسيده في شخص الملك ، الذي جلبه إلى الوجود وهو يقف مغمورًا في رؤى النشوة على قمة جبله الهرمي ... عندما كان سيتم تشييد المباني الجديدة ، قامت المايا بطقوس معقدة على حد سواء لإنهاء الهيكل القديم وتحتوي على طاقتها المتراكمة. ثم تم بناء الهيكل الجديد فوق القديم ، وعندما كان جاهزًا للاستخدام ، قاموا بطقوس تفاني متقنة لإحيائه ... كانت قوية للغاية آثار هذه الطقوس التي تجعل الأشياء والأشخاص والمباني والأماكن فيها المناظر الطبيعية التي تجسد فيها الطاقة الخارقة طاقة متراكمة وأصبحت أكثر قدسية مع الاستخدام المتكرر. وهكذا ، عندما قام الملوك ببناء المعابد وإعادة بنائها في نفس المكان على مر القرون ، أصبحت المعابد داخلهم أكثر المقدسة. إن تكريس ونشوة الملوك الإلهيين المتعاقبين الذين يضحون داخل تلك الأماكن المقدسة جعلوا الغشاء بين هذا العالم والعالم الآخر أكثر رقة ومرونة من أي وقت مضى. مر الأسلاف والآلهة من خلال هذه البوابات إلى الملك الحي مع زيادة المرافق. لتعزيز هذا التأثير ، قامت أجيال من الملوك بتكرار الأيقونات والبرامج النحتية للمباني المبكرة من خلال المعابد المتتالية المبنية على نفس العلاقة .... كما استغلت المايا أنماط القوة في الزمان والمكان ، استخدموا الطقوس للسيطرة على الخطر و طاقات قوية أطلقوها. كانت هناك طقوس تحتوي على القوة المتراكمة للأشياء والأشخاص والأماكن عندما لا يعودون قيد الاستخدام النشط. وعلى العكس من ذلك ، عندما أصبح المجتمع مقتنعاً بأن السلطة قد اختفت من مدينتهم والسلالات الحاكمة ، خرجوا للتو ".
أظهرت الدراسات الحديثة التي أجراها علماء الفلك في تشيتشن إيتزا أن الهياكل الأخرى ، إلى جانب هرم كوكولكان ، لها محاذاة فلكية كبيرة. على سبيل المثال ، تم وضع النوافذ في المبنى الدائري الفريد والمعروف باسم كاراكول لتكون متماشية مع المواقع الرئيسية لكوكب الزهرة ، وخاصة في أفقها الجنوبي والشمالي المتطرف. لغز آخر مدهش ، على الرغم من أنه نادرا ما تتم مناقشته ، فإن الغموض في تشيتشن إيتزا يتعلق بالشذوذ الصوتي الغريب الذي يمكن ملاحظته في ملعب الكرة الكبير ومعبد كوكولكان. الكلمات التي تهمس بهدوء في أحد طرفي ملعب الكرة الكبير (يبلغ طوله 545 قدمًا وعرضه 225 قدمًا) تكون مسموعة بوضوح على طول الطريق في الطرف الآخر ، ويؤدي التصفيق أو الصراخ في وسط ملعب الكرة إلى إنتاج تسعة أصداء مميزة . وقد علق الزائرون أيضًا على ظاهرة صوتية غريبة في هرم كوكولكان حيث يردد صوت التصفيق اليدوي مثل صوت النقيق لطائر الكيتزال ، الطائر المقدس المرتبط بكل من اسم الإله وإلهه Kukulkan / Quetzalcoatl . للحصول على معلومات إضافية حول هذه الألغاز الصوتية ، راجع التقارير المدرجة أدناه.
شبه جزيرة يوكاتان حيث تقع مدينة تشيتشن إيتزا عبارة عن سهل من الحجر الجيري ، بلا أنهار أو جداول. المنطقة مليئة بالثقوب الطبيعية ، تسمى الفجوات الصخرية ، والتي تعرض منسوب المياه الجوفية إلى السطح. واحدة من أكثرها إثارة للإعجاب هي Cenote Sagrado ، التي يبلغ قطرها 60 مترًا (200 قدم) ، والمنحدرات الشفافة التي تنخفض إلى منسوب المياه الجوفية حوالي 27 مترًا (89 قدمًا) أدناه.
كان Cenote Sagrado مكانًا للحج لشعب المايا القديم الذي ، وفقًا لمصادر عرقية تاريخية ، سيقدم تضحيات خلال أوقات الجفاف. تدعم التحقيقات الأثرية ذلك حيث تمت إزالة الآلاف من الأشياء من أسفل الخزف ، بما في ذلك مواد مثل الذهب ، اليشم ، السبج ، القشرة ، الخشب ، القماش ، وكذلك الهياكل العظمية للأطفال والرجال.
أطلال المايا والصوتيات غير المبررة ، بقلم واين فان كيرك ؛
دراسة أثرية عن صدى الطيور من هرم المايا في كوكولكان في تشيتشن إيتزا بقلم ديفيد لوبمان
www.ocasa.org/MayanPyramid.htm
تشيتشن إيتزا ، يوكاتان ، المكسيك (تكبير)
هرم "إل كاستيلو" قبل إعادة بنائه الأثرية
أدلة سفر المكسيك
مارتن يوصي أدلة السفر هذه