تيوتيهواكان

على بُعد أميال قليلة شمال شرق مدينة مكسيكو، يقع موقع تيوتيهواكان الأثري، أكبر مدينة في أمريكا الوسطى خلال عصور ما قبل كولومبوس. يختلف علماء الآثار التقليديون حول تأريخ الموقع، إذ يعتقد البعض أنه ازدهر بين عامي 1500 و1000 قبل الميلاد، بينما يُشير آخرون إلى فترة لاحقة من عام 100 قبل الميلاد إلى عام 700 ميلادي. ومع ذلك، يُشير عدد متزايد من الباحثين الذين يدرسون الأساطير والأنثروبولوجيا والآثار في وادي المكسيك إلى أن تيوتيهواكان قد تكون أقدم بكثير مما كان يُعتقد سابقًا، والمثير للدهشة أنها قد تكون جزءًا من جغرافيا مقدسة قديمة تمتد عبر كوكب الأرض، رسمتها حضارة مفقودة غامضة.

من الأمور المثيرة للاهتمام أن الاسم الأصلي للمكان غير معروف. اسمها الحالي، تيوتيهواكان - "مكان الآلهة" - أطلقه عليها الأزتك بعد فترة طويلة من تراجع المدينة وهجرها. وقد حير سكان أمريكا الوسطى الآخرون قبل الأزتك - المايا والزابوتيك والتولتيك، على سبيل المثال - الآثار الضخمة، وتحدثوا عنها بعبارات مليئة بالأساطير والخرافات. لطالما شكلت تيوتيهواكان لغزًا لكل من تجول في أراضيها المهجورة.

يُعد هرم الشمس الشاهق (وهو جبل مقدس من صنع الإنسان، لا يُعرف اسمه الأصلي ووظيفته) أبرزَ بناء معماري في تيوتيهواكان. يخطف هذا الهرم الضخم الأنظار من أعلى، حيث تُقارب قاعدته حجم الهرم الأكبر في مصر. وتقع عشرات الأهرامات الأخرى على جانبي "شارع الموتى" الذي يبلغ طوله ميلًا، وتتناثر بقايا مئات الهياكل المتهدمة الأخرى عبر الأنقاض الشاسعة. ومع ذلك، فإن جميع هذه الهياكل ليست سوى جزء صغير من الموقع كما كان قائمًا. يُقدر عدد سكان تيوتيهواكان في العصور القديمة بنحو 200,000 نسمة، وكانت مبانيهم غير الدينية (المساكن، والمحلات التجارية، وغيرها) مبنية من الخشب، الذي تآكل منذ زمن طويل.

هناك العديد من الألغاز المحيرة حول المدينة العظيمة وأهراماتها. من أكثرها إثارة للاهتمام طبقة الميكا الحبيبية الضخمة، التي يبلغ سمكها قدمًا واحدًا، والتي كانت تغطي حتى وقت قريب كامل الطابق العلوي من هرم الشمس. استُخرجت هذه الطبقة وبيعت بربح من قِبل مُرمم مواقع عديم الضمير في أوائل القرن العشرين، بعد أن نُقلت منذ زمن بعيد من منجم يبعد آلاف الأميال في أمريكا الجنوبية. كيف جُلبت هذه الكمية الهائلة من الميكا من هذه المسافة البعيدة؟ والأهم من ذلك، لأي غرض طُليت الهرم بهذا الحجر النادر؟ اقترح أحد العلماء أن الميكا، وهو موصل عالي الكفاءة للطاقة، ربما استُخدم كجهاز استقبال للإشعاعات السماوية طويلة الموجة. كان من الممكن أن يلتقط الجزء الضخم من الهرم وبنائه الهندسي المقدس الطاقة السماوية الواردة، ويركزها في الكهف الشبيه بالثعبان أسفل الهرم. هذه الطاقة، المتاحة للاستخدام البشري في أي وقت من السنة، تتركز بشكل أساسي في فترات معينة ضمن الدورات الشمسية والقمرية والنجمية. وقد تم ملاحظة هذه الفترات المحددة باستخدام أجهزة المراقبة الفلكية الموجودة في أماكن مختلفة حول مدينة تيوتيهواكان ذات الموقع الجغرافي الجغرافي.

In بصمات الآلهةيناقش غراهام هانكوك شذوذات أثرية إضافية في تيوتيهواكان. ويشير إلى أن هياكل وخطوط تضاريس محددة داخل المدينة (مشابهة لتلك الموجودة في تياهواناكو في بوليفيا، وبعلبك في لبنان، والهرم الأكبر في مصر) قد يعود تاريخها إلى عمر أقدم بكثير مما تفترضه النظريات التقليدية. وبينما يُمكن تأريخ أجزاء كبيرة من تيوتيهواكان وفقًا للتسلسل الزمني التقليدي، تشير الأدلة إلى احتمال أن يكون الموقع جزءًا من جغرافية مقدسة امتدت عبر الكوكب لحضارة متقدمة في العصور القديمة.

على الأرجح، بدأ الاستخدام الاحتفالي الأصلي للموقع في كهف طبيعي صغير، مخفي (ومغلق) الآن تحت هرم الشمس. ومع النمو السكاني وما تلاه من تطور ثقافي، نمت تيوتيهواكان لتصبح هذا المكان المقدس الهائل الذي نراه اليوم. ومع ذلك، فإن قدم الموقع وحالته المتدهورة لا تمنع الزوار المعاصرين من التواصل مع روح المكان وقوته. يُشجع الزوار على السير على طول ما يُسمى بشارع الموتى، والطواف حول هرمي الشمس والقمر (ويفضل في كلا الاتجاهين)، ثم الصعود والتأمل في قمتيهما.

ملاحظات إضافية عن تيوتيهواكان (قانون مصر ، روبرت بوفال)

تم وضع أهرامات الشمس والقمر (لم يتم إثبات أي صلة بأي جسم سماوي على الإطلاق) بطريقة تجعلها نسخة ، صورة للجبلين اللذين يقعان خلفهما على التوالي ، سيرو غوردو وسيرو باتلاتشيك.

تم تخطيط المدينة وإنشائها على "شبكة كاردينال" على محورين ، محور "T-north" باتجاه 15.5 درجة شرقًا من الشمال ، ومحور "T-east" باتجاه 16.5 درجة جنوب الشرق. لم يكن هذا بأي حال من الأحوال بسبب أسباب الجيومورفولوجية (يكفي بالفعل التفكير في أن النهر الذي يعبر المدينة قد تم تحجيمه ليتوافق مع الشبكة). وهكذا يتم تدوير "الاتجاهات الأساسية" لتيوتيهواكان فيما يتعلق بالاتجاهات الأساسية "الحقيقية" وتميل بدرجة واحدة أخرى عن بعضها البعض لأسباب رمزية. يلعب علم الفلك هنا دورًا أساسيًا ، لأن التفسير الأكثر منطقية هو ما يلي:

اتجاه T-east هو اتجاه شمسي. إنه قريب جدًا من الشرق للإشارة إلى أي حدث خاص في حركة الشمس في الأفق (الانقلاب الشمسي وأيام مرور الذروة) ومع ذلك تغرب الشمس في T-west في 13 أغسطس و 29 أبريل ، ويتم فصل هذين التاريخين بواسطة 260 يومًا. من المعروف أن ما يسمى بالتقويم المقدس لأمريكا الوسطى (موثق جيدًا من قبل المايا ، ولكن ربما جاء من الحضارة المبكرة جدًا وتم تدوينه في حوالي 4 قبل الميلاد) يتكون من 260 يومًا. يجب أن يكون الأصل هو مرور الشمس في أوجها ، والذي يعتمد بالطبع على خط العرض وحدث في هذين التاريخين عند خط عرض موقع إيزابا قبل الكلاسيكي (انظر أفيني 2001 لمناقشة كاملة). وبالتالي ، ربما كان اتجاه T-east بمثابة تذكير بالتقويم المقدس للمنشأ الشمسي. ما يثير اهتمامنا بشكل خاص هنا هو الاتجاه إلى الشمال ، لأنه يكاد يكون مؤكدًا أنه اتجاه نجمي.

يتم تمييز المحور المتعامد مع T-north (والذي ، كتذكير فقط ، ليس موازيًا لـ T-east) من خلال محاذاة دقيقة بين ما يسمى بالصلبان المنقوشة ، الرموز المنقوشة على الأرض ، أحدهما على تل في الغرب الأفق والآخر في وسط المدينة. تشير هذه المحاذاة إلى وضع الثريا حوالي 1-4 م ، وكانت هذه العلامة النجمية قد ارتفعت شمسيًا تقريبًا في نفس اليوم من ذروة مرور الشمس (18 مايو) وبلغت ذروتها بالقرب من الذروة أيضًا (داو 1967). انهار تيوتيهواكان بعد ذلك بقرنين من الزمان ، ومن ثم فمن غير المرجح أن يكون علماء الفلك في تيوتيهواكان قادرين على إدراك أن المحاذاة لم تعد دقيقة بسبب الحركة الاستباقية.