أطلال بويبلو بونيتو، شاكو كانيون، نيو مكسيكو
في أعماق الصحاري النائية في شمال غرب نيو مكسيكو، تقع الآثار الواسعة لأعظم إنجاز معماري لهنود أمريكا الشمالية. كان الموقع، المعروف باسم مجمع شاكو كانيون، المركز الاجتماعي والاحتفالي الرئيسي لثقافة أناسازي. نحن لا نعرف في الواقع ماذا أطلق هؤلاء الناس على أنفسهم؛ الكلمة أناسازي هي كلمة نافاهو تعني بشكل مختلف "القدماء" أو "أعداء آبائنا القدماء". كان الأناسازي الأوائل (100 قبل الميلاد) من البدو الرحل الذين يعيشون على الصيد وجمع الثمار ويمتدون على مساحات كبيرة من الأراضي؛ وبحلول عام 700 بعد الميلاد، كانوا قد بدأوا العيش في مجتمعات مستقرة، ويُعد شاكو كانيون أفضل مثال عليها. حدث البناء المكثف في جميع أنحاء شاكو كانيون من 900 إلى 1100 بعد الميلاد، مما أدى إلى تطوير العديد من المجمعات السكنية المتطورة. بويبلو بونيتو (تعني "القرية الجميلة" بالإسبانية؛ اسم أناسازي الأصلي غير معروف) كان يضم أكثر من ستمائة غرفة، والعديد من المباني المكونة من طابقين وثلاثة طوابق، والعديد من المباني الاحتفالية التي تسمى كيفاسويبلغ عدد سكانها ما بين 800 إلى 1200 نسمة. من خلال التأريخ بحلقات الأشجار، من المعروف أن فترة الجفاف الشديد جاءت على منطقة تشاكو في عام 1150 بعد الميلاد، مما تسبب في هجر الموقع. أعيد اكتشاف الموقع من قبل جنود الجيش الأمريكي في عام 1849، وقد تعرض للتخريب الشديد لمدة سبعين عامًا حتى تم تحويله إلى نصب تذكاري وطني في عام 1907. وفي عام 1920، بدأت الجمعية الجغرافية الوطنية عملية إعادة بناء شاملة للموقع.
تشع من مجمع تشاكو سلسلة غامضة من الخطوط المستقيمة التي تمتد من عشرة إلى عشرين ميلاً داخل الصحراء. تشرح النظريات الأثرية التقليدية هذه الخطوط على أنها طرق تؤدي إلى المستوطنات النائية، لكن هذا يبدو غير مرجح إلى حد كبير، حيث أن الخطوط مستقيمة بغض النظر عن التضاريس. يذهبون الجداول (جبال أعلى الطاولة)، ووجوه المنحدرات العمودية لأعلى ولأسفل، وعلى طول الطرق التي تجعلها غير عملية تمامًا للاستخدام من قبل المسافر العادي أو التجاري. وربما كان لهم غرض آخر. اقترح بول ديفرو، الباحث والكاتب البريطاني في ما يسمى بمجال "أسرار الأرض"، أن هذه الخطوط (وغيرها من الخطوط التي درسها حول العالم) يمكن فهمها بشكل أفضل كعلامات تمثل رحلات الروح خارج الجسد للشامان القدماء. . تشير الأبحاث الأثرية بالفعل إلى أن الخطوط غالبًا ما تؤدي إلى هياكل صغيرة تشبه الأضرحة حيث يكون الدليل على النشاط الديني والشاماني شائعًا. توجد هذه الخطوط الغامضة، التي تظهر أحيانًا بين أماكن غير محددة، في أجزاء كثيرة من منطقة أناسازي. تم رسم أكثر من خمسمائة ميل من الخطوط حتى الآن. في الوقت الحاضر، لا يمكن رؤيتها في الغالب إلا من الجو في الصباح الباكر أو في وقت متأخر بعد الظهر، عندما تلقي الشمس بظلالها العميقة. عند فحص هذه الخطوط على مستوى سطح الأرض، فمن الواضح أنها قد تأثرت بمئات السنين من التآكل الطبيعي، الذي حجب كل البقايا النادرة. ولذلك يبدو من المعقول أن نقترح أن هذه الخطوط، قبل تآكلها، كان من الممكن اتباعها عبر مساحات كبيرة من الأرض، وبالتالي رسم شبكة أو خريطة هائلة للجغرافيا المقدسة والشامانية. يجب على القراء المهتمين بهذه الأمور الرجوع إلى كتب Devereux المدرجة في قائمة المراجع.
العمارة الأساسية لثقافة تشاكون: تعبير كوني
بقلم آنا سوفير
كيفا العظمى من أطلال بويبلو بونيتو، شاكو كانيون، نيو مكسيكو
الخشب في المناظر الطبيعية الخالية من الأشجار
ساعد علماء الآثار في حل لغز المكان الذي حصلت فيه بويبلو القديمة في نيو مكسيكو على الأخشاب لبناء "المنازل العظيمة" الضخمة في تشاكو كانيون في منطقة خالية من الأشجار تقريبًا. تم تشييد المنازل من حوالي 240,000 ألف شجرة، وهي من أكبر المباني التي تعود إلى عصر ما قبل كولومبوس في أمريكا الشمالية. يصل ارتفاع العديد منها إلى خمسة طوابق، وتحتوي على مئات الغرف.
قام باحثون من جامعة أريزونا بتحليل بيانات حلقات الأشجار لتحديد الأصول الجغرافية للأخشاب - وهي المرة الأولى التي يتم فيها استخدام طريقة التشجير هذه في جنوب غرب الولايات المتحدة. تظهر النتائج أن الأخشاب جاءت من سلسلتين جبليتين مختلفتين. قبل عام 1020 بعد الميلاد، كان معظم الأخشاب يأتي من مصدر خشبي لم يكن معروفًا من قبل - جبال زوني، على بعد حوالي 75 كيلومترًا إلى الجنوب من الموقع. ومع ذلك، بحلول عام 1060 بعد الميلاد، كان التشاكويون يحصلون على الأشجار من جبال تشوسكا، على بعد حوالي 75 كيلومترًا إلى الغرب.
يتزامن التبديل مع توسع ثقافة تشاكون في المنطقة وبناء العديد من المنازل الرائعة الجديدة. وقال كريستوفر غيترمان من جامعة أريزونا، المؤلف الرئيسي للدراسة، لـ CWA (مجلة علم الآثار العالمية الحالية): "تظهر النتائج أن الأخشاب تم نقلها إلى تشاكو كانيون من مسافة بعيدة - دون مساعدة وحوش العبء، والعجلة، الأدوات المعدنية، أو المجرى المائي الرئيسي، وكانت شراء الأخشاب عملية ديناميكية ومتغيرة. يشير وصول أخشاب تشوسكان إلى حدوث تغيير جذري في مجتمع تشاكون. ونحن نرى الآن أنه بمجرد أن تبدأ المواد في الوصول من التشوسكاس، يتبلور تشكيل وانتشار مجتمع التشاكو، والشاكو الذي نعرفه اليوم هو نتيجة هذا التحول.
Martin Gray عالم أنثروبولوجيا ثقافي وكاتب ومصور متخصص في دراسة تقاليد الحج والمواقع المقدسة حول العالم. خلال فترة 40 عامًا ، قام بزيارة أكثر من 2000 مكان حج في 165 دولة. ال دليل حج العالم في sacredsites.com هو المصدر الأكثر شمولاً للمعلومات حول هذا الموضوع.