أفروديسياس

بوابة معبد أفروديت ، أطلال أفروديسياس
بوابة معبد أفروديت ، أطلال أفروديسياس (تكبير)

تقع وسط التلال المتدحرجة ، على بعد 30 كيلومترًا من مدينة دنيزلي في جنوب شرق تركيا ، وتحتوي أطلال أفروديسياس الرائعة على ما كان يومًا ما المعبد البارز للإلهة أفروديت في آسيا الصغرى. ومع ذلك ، قبل وقت طويل من تشييد الحرم اليوناني لأفروديت في القرن الأول قبل الميلاد ، كان الموقع مكانًا مقدسًا ووجهة حج ذات أهمية كبيرة للثقافات الأخرى. تشير الحفريات الأثرية التي أجريت في أعوام 1 و 1913 و 1937 إلى وجود مستوطنة منذ الألفية الخامسة قبل الميلاد على الأقل ، مع وجود طبقات منفصلة تم تحديدها على أنها تنتمي إلى العصور النحاسية والبرونزية والحديدية.

لا تقدم المصادر القديمة سوى معلومات ضئيلة عن المدينة. وفقًا للبيزنطي الاستوري ستيفانوس ، تم تأسيسها من قبل Lelegians وعرفت لأول مرة باسم Lelegonopolis. تم تغيير اسم المدينة لاحقًا إلى Megalopolis ، ثم إلى Ninoe مرة أخرى. قد يشتق هذا الاسم من نينوس ، وهو حاكم بابلي شبه أسطوري أو ، على الأرجح ، مرتبط بالأكادية نينو أو نين أو نينا ، وهذه أسماء للإلهة عشتار أو عشتار. إن الصلات بين طوائف عشتار وأفروديت معترف بها جيدًا من قبل العلماء ، وبالتالي فإن أفروديسياس هو على الأرجح نسخة يونانية من نينوي. بدأ استخدام اسم أفروديسياس بعد القرن الثالث قبل الميلاد. تتجلى أوجه التشابه بين الإلهة أفروديت وأرتميس الأفسس وآلهة أمهات الأناضول الأخرى في تماثيل العبادة الموجودة في الأنقاض. في العصور الهلنستية ، اتخذت شكل إلهة الطبيعة القديمة التي كانت ذات سيادة على الأرض ، في الجنة ، وفي المحيطات والعالم السفلي.

خلال الفترة الرومانية من القرن الأول إلى القرن السادس الميلادي ، أصبحت أفروديسياس مدينة غنية ومهمة ، عُرفت كمركز تجاري مزدهر ولامتياز مدرستها للنحاتين الرخاميين. على الرغم من ظهور المسيحية وتأسيس أسقف في المدينة ، إلا أن الوثنية لا تزال قائمة لعدة قرون في أفروديسياس بسبب الشعبية الكبيرة لعبادة الإلهة. تحت حكم البيزنطيين ، تم تغيير اسم المدينة إلى ستافروبوليس (بلدة الصليب) لكن السكان المحليين فضلوا استخدام كاريا ، اسم المقاطعة (جير ، اسم القرية الحديثة التي تشغل نفس الموقع ، ربما يكون تحريفًا للقرية القديمة كاريا). عندما أصبحت المسيحية دين الدولة للإمبراطورية البيزنطية ، تراجعت أهمية ضريح أفروديت تدريجياً ، لدرجة أن اسمي أفروديت وأفروديسياس تم محوه من جميع النقوش والمنحوتات.

كما كانت عادتهم في تدمير المقدسات الدينية للآخرين بلا رحمة ، قام المسيحيون بهدم معبد أفروديت الجميل ، وكسروا أعمدته العديدة وأقاموا كنيسة حيث كان المعبد قائمًا. أدت الغارات العربية والخلافات الدينية والضغوط السياسية والاقتصادية وعدد من الأوبئة والزلازل إلى مزيد من التدهور في المدينة. لا يُعرف سوى القليل جدًا عن تاريخ المدينة بعد القرن السابع ، حيث اقتصرت مصادر المعلومات على عدد قليل من الوثائق الدينية وقوائم أسماء الأساقفة. يبدو أن الاكتشافات الأثرية تشير إلى نهضة قصيرة الأمد في القرن الحادي عشر ، تلاها توغل السلاجقة الأتراك من الأناضول بين القرنين الحادي عشر والثالث عشر. في عام 7 هوجمت المدينة من قبل تيمورلنك ثم هجرتها بالكامل. في القرنين الخامس عشر والسادس عشر جذبت التربة الخصبة للمنطقة مستوطنة جديدة واحتلت قرية جيري موقع مدينة أفروديسياس القديمة.

اشتق اسم أفروديسياس من أفروديت ، إلهة الطبيعة والجمال والحب والوفرة ، وكان معبدها أحد أشهر مراكز عبادة الإلهة في العالم اليوناني بأكمله. بصفتها أفروديت يورانيا ، كانت إلهة الحب الروحي النقي ، وبصفتها أفروديت بانديموس ، كانت إلهة الحب الحسي. كانت متزوجة من هيفايستوس ولكنها كانت أيضًا من محبي آريس وهرميس وديونيسوس وأدونيس. شكل معبد أفروديت ، الواقع على قمة سلسلة من المعابد السابقة ، مركز المدينة. كل ما تبقى من المعبد القديم يتكون من أربعة عشر عمودًا من أكثر من أربعين عمودًا أيونيًا كانت تحيط بساحة الفناء. من المحتمل أن يكون هذا المعبد قد بدأ في القرن الأول قبل الميلاد ، وأضيف إليه في عهد أغسطس وأكمله هادريان في القرن الثاني الميلادي.

يبدو أن المبنى كان ما يُعرف باسم المعبد الثماني مع ثلاثة عشر عمودًا على كل جانب وثمانية أعمدة في الأمام والخلف. يشير اكتشاف العديد من أجزاء الفسيفساء التي تعود إلى الفترة الهلنستية إلى وجود معبد قديم في نفس الموقع ، ولكن مع تحويل المعبد إلى كنيسة في القرن الخامس ، تم تدمير جميع آثار المبنى الأقدم. مباشرة إلى الشرق من معبد أفروديت ويعمل كبوابة ضخمة ، يوجد تيترابيلون ضخم تم بناؤه في عهد هادريان (5-117 م). اكتملت عملية إصلاح وإعادة نصب الأعمدة الأربعة لتيترابيلون في عام 138. تتميز مدينة أفروديسياس أيضًا بمنطقة أغورا ، أو منطقة سوق ، والعديد من المباني التي يُعتقد أنها كانت مدارس ، وأفضل ملعب محفوظ في المنطقة الشرقية. البحر الأبيض المتوسط ​​، قادر على استيعاب أكثر من 1990 ألف متفرج.

Martin Gray عالم أنثروبولوجيا ثقافي وكاتب ومصور متخصص في دراسة تقاليد الحج والمواقع المقدسة حول العالم. خلال فترة 40 عامًا ، قام بزيارة أكثر من 2000 مكان حج في 165 دولة. ال دليل حج العالم في sacredsites.com هو المصدر الأكثر شمولاً للمعلومات حول هذا الموضوع.

أفروديسياس