تماثيل مواي في جزيرة الفصح (رابا نوي)
جزيرة الفصح هي واحدة من أكثر المواقع الأثرية شهرة في العالم ، لكنها الأقل زيارة ، وهي جزيرة صغيرة جبلية لا تخلو من الأشجار من أصل بركاني. تقع في المحيط الهادئ على بعد 27 درجة جنوب خط الاستواء وحوالي 2200 ميل (3600 كيلومتر) قبالة سواحل تشيلي ، وتعتبر الجزيرة الأكثر مأهولة بالسكان في العالم. يبلغ حجم الجزيرة ثلاثة وستين ميلاً مربعاً وبثلاثة براكين منقرضة (أطول ارتفاع يصل إلى 1674 قدمًا) ، وهي من الناحية الفنية ، بركانًا واحدًا ضخمًا يرتفع أكثر من عشرة آلاف قدم من قاع المحيط الهادئ. أقدم اسم تقليدي معروف للجزيرة تي بيتو أو تي هينوا، تعني "مركز (أو سرة) العالم". في عام 1860 أعطى البحارة التاهيتيون الاسم للجزيرة رابا نوي، تعني "رابا العظيم" ، بسبب تشابهها مع جزيرة أخرى في بولينيزيا تسمى رابا إيتي، تعني "ليتل رابا". تلقت الجزيرة اسمها الحالي الأكثر شهرة ، جزيرة الفصح ، من قائد البحر الهولندي يعقوب روجيفين الذي أصبح أول أوروبي يزور عيد الفصح الأحد 5 أبريل 1722.
في أوائل الخمسينيات من القرن العشرين ، اكتشف المستكشف النرويجي ثور هايردال (المشهور له كون-تيكي و Ra الرحلات الطوافة عبر المحيطات) شاع فكرة أن الجزيرة قد استقرت في الأصل من قبل المجتمعات المتقدمة من الهنود من ساحل أمريكا الجنوبية. وقد أظهر البحث الأثري والإثنوغرافي واللغوي الواسع النطاق بشكل قاطع أن هذه الفرضية غير دقيقة. من المحتمل الآن أن السكان الأصليين لجزيرة الفصح هم من أصل بولينيزي (أكدت مقتطفات الحمض النووي من الهياكل العظمية ذلك) ، وأنهم على الأرجح جاءوا من جزر ماركيزاس أو المجتمع ، وأنهم وصلوا في وقت مبكر من 318 م (الكربون تعود من القصب من قبر يؤكد هذا). تشير التقديرات إلى أن المستعمرين الأصليين ، الذين ربما فقدوا في البحر ، وصلوا في عدد قليل فقط من الزوارق وعددهم أقل من 100. في وقت وصولهم ، كانت جزء كبير من الجزيرة مليئة بالغابات ، وكانت تعج بالطيور البرية ، وكانت ربما يكون أكثر مواقع التكاثر إنتاجية للطيور البحرية في منطقة بولينيزيا. بسبب وفرة الطيور والأسماك ومصادر الغذاء النباتي ، نما عدد السكان وأدى إلى ثقافة دينية وفنية غنية.
أشهر سمات هذه الثقافة هي تماثيلها الحجرية الضخمة التي تسمى مواي ، 288 منها على الأقل وقفت ذات مرة على منصات حجرية ضخمة تسمى اهو. يوجد حوالي 250 منها AHU تباعد المنصات مسافة نصف ميل عن بعضها البعض وخلق خط غير منقطع حول محيط الجزيرة. 600 آخرين مواي تنتشر التماثيل ، في مراحل مختلفة من الاكتمال ، حول الجزيرة ، إما في المحاجر أو على طول الطرق القديمة بين المحاجر والمناطق الساحلية حيث تم نصب التماثيل في أغلب الأحيان. تقريبا كل مواي منحوتة من الحجر القاسي لبركان رانو راراكو. يبلغ متوسط التمثال 14 قدمًا و 6 بوصات ويزن 14 طنًا. بعض مواي كان حجمها يصل إلى 33 قدمًا ووزنها أكثر من 80 طنًا (كان التمثال الوحيد المحجر جزئيًا من الصخور الأساسية بطول 65 قدمًا وكان سيزن حوالي 270 طنًا). اعتمادًا على حجم التماثيل ، تم تقدير أن هناك حاجة ما بين 50 و 150 شخصًا لجرهم عبر الريف على الزلاجات والبكرات المصنوعة من أشجار الجزيرة.
تماثيل مواي ، جزيرة الفصح
• باشالوكوكوس ديسيرتا و سافورا توروميرو كانت ذات مرة أكثر الأشجار وفرة في الجزيرة وعينات الرواسب التي يعود تاريخها إلى 200 م تشير إلى وفرة من حبوب اللقاح من كلا الشجرتين في الكائنات الحية في الجزيرة في ذلك الوقت. ال باشالوكوكوس ديسيرتا تحمل تشابه مذهل مع ما زال على قيد الحياة Chilensis جوبانخيل النبيذ التشيلي الذي يبلغ طوله ثمانين قدمًا وقطره ستة أقدام. وهكذا فإن باشالوكوكوس ديسيرتا جذوع أشجار النخيل هي أكثر المرشحين المحتملين لحل نقل moai الهائل من موقع نحتهم في بركان رانو راراكو إلى العديد من المواقع حيث أقيمت حول الجزيرة. كانت هذه الأشجار مهمة أيضًا لسكان الجزيرة من أجل الوقود وبناء المنازل وقوارب الصيد في المحيطات.
• مواي و AHU كانت قيد الاستخدام في وقت مبكر من 500 م ، تم نحت معظمها ونصبت بين 1000 م و 1650 م ، وكانت لا تزال قائمة عندما زار يعقوب روجيفين الجزيرة في عام 1722. وقد أظهرت الأبحاث الحديثة أن بعض مواقع التماثيل ، ولا سيما أهمها مع عظيم AHU المنصات ، تم تفكيكها بشكل دوري وإعادة تجميعها مع تماثيل أكبر من أي وقت مضى. عدد قليل من مواي مرة واحدة توجت "التيجان" أو "القبعات" من الحجر البركاني الأحمر. معنى وهدف هذه الأحجار غير معروف ، لكن علماء الآثار اقترحوا ذلك مواي وهكذا تم تمييزها على أنها ذات أهمية طقسية في جميع أنحاء الجزيرة أو ربما مقدسة لعشيرة معينة.
العلماء غير قادرين على شرح وظيفة واستخدام مواي تماثيل. من المفترض أن نحتهم وانتصابهم مستمدون من فكرة متجذرة في ممارسات مماثلة موجودة في مكان آخر في بولينيزيا ولكنها تطورت بطريقة فريدة في جزيرة إيستر. يشير التحليل الأثري والأيقوني إلى أن عبادة التمثال كانت تستند إلى أيديولوجية سلطة الذكور ، القائمة على النسب التي تتضمن رمزية مجسمة. وهكذا كانت التماثيل رموزًا للسلطة والسلطة ، دينية وسياسية. لكنهم لم يكونوا مجرد رموز. بالنسبة للأشخاص الذين أقاموها واستخدموها ، كانت مستودعات فعلية للروح المقدسة. يعتقد أن الحجر المنحوت والأشياء الخشبية في الديانات البولينيزية القديمة ، عندما تم تصميمها بشكل صحيح وإعدادها طقسيًا ، مشحونة بجوهر روحي سحري يسمى مانا. • AHU كانت منصات جزيرة الفصح ملاذات شعب رابا نوي و مواي كانت التماثيل هي الأشياء المقدسة المشحونة بهذه الأماكن المقدسة. في حين تم إسقاط التماثيل وإعادة بنائها على مر القرون ، فإن مانا أو الحضور الروحي لرابا نوي لا يزال حاضرا بقوة في AHU المواقع وفوق البراكين المقدسة.
يحيط الغموض الغرض من AHU المنصات و مواي بدأت التماثيل ولكن هناك المزيد من الألغاز المحيرة في الظهور من خلال بحث العلماء خارج حدود علم الآثار التقليدي. كما ذكرنا سابقًا ، يفترض علماء الآثار الأرثوذكس أن جزيرة إيستر قد استقرت في البداية في وقت ما حوالي 320 م من قبل مجموعة صغيرة من البولينيزيين الذين فقدوا في البحر المفتوح. ومع ذلك ، اقترح علماء آخرون أن الجزيرة الصغيرة ربما كانت يومًا جزءًا من جزيرة أكبر قد يكون اكتشافها واستخدامها الأصلي قبل عدة آلاف من السنين في وقت سابق (من المعروف ، على سبيل المثال ، أن الميلانيزيين كانوا يسافرون حول المحيط الهادئ في القوارب في وقت مبكر 5500 قبل الميلاد).
يعتقد ثلاثة باحثين على وجه الخصوص ، جراهام هانكوك وكولين ويلسون وراند فليم آث ، أن جزيرة إيستر كانت عقدة مهمة في شبكة عالمية من الجغرافيا المقدسة تسبق الفيضانات العظيمة في العصور القديمة. كتب جراهام هانكوك أن جزيرة إيستر هي "جزء من جرف ضخم تحت الأرض يسمى ارتفاع شرق المحيط الهادئ ، والذي يصل إلى السطح تقريبًا في عدة نقاط. قبل اثني عشر ألف عام ، عندما كان الغطاء الجليدي العظيم في العصر الجليدي الأخير لا يزال غير ذائب إلى حد كبير ، وكان مستوى سطح البحر أقل بمقدار 100 متر مما هو عليه اليوم ، كان الارتفاع قد شكل سلسلة من الجزر شديدة الانحدار والضيقة ، طالما سلسلة جبال الأنديز ". في ذلك الوقت ، كانت الأرض التي نسميها الآن جزيرة إيستر هي ببساطة أعلى قمة في جزيرة أكبر بكثير. كان البشر يسافرون في هذه المناطق في ذلك الوقت وربما استقروا في أماكن مختلفة ، بما في ذلك ما يعرف الآن بجزيرة إيستر آيلاند.
إلى جانب اسمها الأكثر شهرة رابا نوي ، تعرف جزيرة إيستر أيضًا باسم تي-بيتو-أو-تي-هينوا، وتعني "سرة العالم" ، وكما ماتا كي تي راني، بمعنى "عيون تنظر إلى الجنة". تشير هذه الأسماء القديمة ، ومجموعة من التفاصيل الأسطورية التي تجاهلها علماء الآثار السائدون ، إلى احتمال أن الجزيرة النائية ربما كانت علامة جيوديسية وموقع مرصد فلكي لحضارة منسية منذ فترة طويلة. تتضمن التكهنات حول هذه الثقافة الغامضة التي ترجع إلى العصور القديمة فكرة أن البحارة رسموا خرائط لمحيطات العالم ، وأن علماء الفلك لديهم معرفة معقدة بالدورات الفلكية طويلة المدى مثل المدارات والمداخيل المصاحبة ، وأن المؤرخين لديهم سجلات للنوبات العالمية السابقة والدمار تسببوا في المزيد من الحضارات القديمة.
في كتابه، مرآة السماءيقترح هانكوك أن جزيرة إيستر ربما كانت ذات يوم موقعًا علميًا هامًا لهذه الحضارة التي يرجع تاريخها إلى ما قبل التاريخ وأن موقعها كان له أهمية قصوى في شبكة من المواقع المقدسة الدقيقة الممتدة على كوكب الأرض. يكتب: "لقد قاوم علماء الآثار والمؤرخون السائدون بقوة وجود مثل هذه الشبكة العالمية القديمة - حيث ، بالطبع ، لديهم كل المحاولات لربط المواقع المعروفة بها. ومع ذلك ، فإن الآثار المحددة للمعرفة الفلكية المفقودة التي يمكن رؤيتها في جزيرة الفصح ، والأصداء المتكررة للموضوعات الروحية والكونية المصرية القديمة ، تلقي بظلال من الشك على التفسير الأكاديمي الذي تم اعتماد الاسم الغريب "سرة العالم" لمجرد أسباب "شعرية وصفية". نشك في أنه ربما تم اختيار Te-Pito-O-Te-Henua في الأصل للاستيطان ، وتم تسميتها بالكامل بسبب موقعها الجيوديسي. " "ما نقترحه هو أن جزيرة إيستر ربما تكون قد استقرت أصلاً من أجل أن تكون بمثابة منارة جيوديسية ، أو علامة - تفي ببعض الوظائف التي لم يتم تخمينها بعد في نظام عالمي قديم من إحداثيات السماء الأرضية التي ربط العديد مما يسمى "السرة العالمية".
قام باحثان بديلان آخران ، هما كريستوفر نايت وروبرت لوماس ، بدراسة مكثفة لهذه العلامات الجيوديسية ووظيفتها المحتملة. في كتابهم الرائع ، آلة أوريليقترحون أن غرضًا واحدًا من المؤشرات الجيوديسية كان كجزء من شبكة عالمية من المراصد الفلكية المتطورة المخصصة للتنبؤ والاستعداد للتأثيرات المالية المستقبلية ونوبات النزوح القشري. لم تنجم الفيضانات العظيمة عن الأساطير القديمة عن ذوبان القمم الجليدية بين 13,000 و 8000 قبل الميلاد ، بل عن كارثتين عظيمتين سببتهما أجسام كونية ومكومية أثرت على الكوكب بأكمله. كانت هذه الكارثة 1) ممرًا لجسم كوني هائل ، ربما بحجم القمر وتشرد قشري على مستوى الكوكب في عام 9600 قبل الميلاد ، و 2) التأثيرات المصاحبة السبعة لـ 7640 قبل الميلاد والتي نتج عنها موجات ضخمة (3- ارتفاع 5 أميال ، والسفر بسرعة تزيد عن 400 ميل في الساعة لمسافات تزيد عن 2000 ميل) ، والنشاط البركاني وغيرها من الأحداث الأرضية والمناخية المسجلة في الأساطير في جميع أنحاء الكوكب. قبل هذه الأحداث الكارثية ، ومع ذلك ، في ما يسمى عادة العصر الحجري القديم المتأخر ، قد تكون الحضارة البحرية موجودة مع المدن الواقعة على طول السواحل المغمورة الآن تحت البحار.
تماثيل مواي ، جزيرة الفصح
تراجع الثقافة في جزيرة الفصح
في العقود القليلة الماضية ، تم اقتراح نظريات مختلفة للتدهور السريع لثقافة جزيرة إيستر الرائعة. جاريد دايموند في كتابه الممتاز انهيار: كيف تختار المجتمعات الفشل أو البقاء على قيد الحياة يشرح أنه بعد بضعة قرون من الاستعمار الأولي لجزيرة الفصح ، بدأت الاحتياجات من الموارد للسكان المتزايدة تفوق قدرة الجزيرة على تجديد نفسها إيكولوجيًا. بحلول عام 1400 ، تم قطع الغابات بالكامل ، وتآكل الغطاء الأرضي الغني بعيدًا ، وجفت الينابيع ، واختفت قطعان الطيور الشاسعة القادمة إلى الديوك في الجزيرة. مع عدم وجود سجلات لبناء الزوارق اللازمة للصيد البحري ، مع استنزاف مصادر أغذية الطيور والحياة البرية ، وانخفاض غلة المحاصيل بسبب تآكل التربة الجيدة ، انخفض الاستهلاك الغذائي للسكان. أولاً المجاعة ، ثم أكل لحوم البشر ، اندلعت. لأن الجزيرة لم تعد قادرة على إطعام الرؤساء والبيروقراطيين والكهنة الذين أبقوا المجتمع المعقد قيد التشغيل ، أدت الفوضى الناتجة إلى انهيار اجتماعي وثقافي. بحلول عام 1700 ، انخفض عدد السكان إلى ما بين ربع وعشر رقمه السابق ، وتم إسقاط العديد من التماثيل خلال "حروب عشائرية" مفترضة من 1600 و 1700. حدث كل هذا قبل مجيء الأوروبيين.
بعد مجيئهم ، ساءت الأمور. لفهم الدمار الاجتماعي الهائل الذي حدث في جزيرة الفصح من الضروري إدراك أنه كان نتيجة ل مسألتين منفصلتين: التدهور البيئي قبل الأوروبي والانهيار الثقافي الذي أعقب ذلك و السلوك اللاإنساني للعديد من الزوار الأوروبيين الأوائل ، ولا سيما العبيد الذين اغتصبوا وقتل سكان الجزيرة ، قدموا جدريًا وأمراضًا أخرى ، وأزالوا السكان الأصليين بوحشية إلى أمريكا الجنوبية الرئيسية. إن القراء المهتمين بمعلومات أكثر تفصيلاً بشأن أسباب الدمار البيئي في جزيرة إيستر ، وما يسمى بالحرب الأهلية ، والإبادة الجماعية التي سببها الرقيق الأوروبيون سيقدرون المقال ، من الإبادة الجماعية إلى الإبادة الجماعية: اغتصاب رابا نويبقلم بيني بييسر.
الأبحاث الحديثة:
تشير النتائج الجديدة إلى أن الأمريكيين الأصليين زاروا جزيرة إيستر قبل أن يبحر كولومبوس إلى الأمريكتين. الدراسة، تشير أنماط السلالة على مستوى الجينوم في Rapanui إلى الخلط ما قبل الأوروبي مع الأمريكيين الأصليينأجراها فريق من علماء الوراثة من متحف التاريخ الطبيعي في الدنمارك ونشر في المجلة علم الأحياء الحالي في 3 نوفمبر 2014. قام العلماء بتحليل العلامات الجينية لـ 27 من سكان Rapanui الأصليين (سكان جزر الفصح) وقرروا أن 10 بالمائة من خليطهم الجيني جاء من الهنود الأمريكيين ، بينما 75 بالمائة من البولينيزيين و 15 بالمائة من الأوروبيين. يجادل المؤلفان المشاركان في الدراسة ، Eske Willerslev و Anna-Sapfo Malaspina ، بأن هذا الدليل يدعم إمكانية اتصال الأمريكيين الأصليين قبل `` الاكتشاف '' الأوروبي للجزيرة في عام 1722 م ، ولا سيما التزاوج بين رابا نوي والسكان الأصليين. في أمريكا الجنوبية ما بين 1300 و 1500 تقريبًا ، أو منذ 19 إلى 23 جيلًا.
أمر آخر مثير للاهتمام هو أن الدراسات الحديثة للحمض النووي للبطاطا الحلوة يبدو أنها تؤكد أن البولينيزيين قد زرعوها قبل الاتصال بالأوروبيين ، وهو دليل قوي على الاتصال الأمريكي الهندي البولينيزي. دراسة عام 2013 من قبل فريق فرنسي بقيادة كارولين رولييه وفنسنت ليبوت ، في وقائع الاكاديمية الوطنية للعلوم، تحليل الحمض النووي للبطاطا الحلوة التي تم جمعها خلال رحلات جيمس كوك (الذي أبحر في المحيط الهادئ في السنوات 1768-1779). باستخدام هذه العينات المبكرة وبالتالي غير الملوثة ، جادل الباحثون بأن "نتائجهم توفر دعمًا قويًا لنقل (عصور) ما قبل التاريخ من البطاطا الحلوة من أمريكا الجنوبية (منطقة بيرو - الإكوادور) إلى بولينيزيا".
Martin Gray هو عالم أنثروبولوجيا ثقافي وكاتب ومصور متخصص في دراسة وتوثيق أماكن الحج في جميع أنحاء العالم. خلال فترة سنة 38 ، زار أكثر من مواقع 1500 المقدسة في بلدان 165. ال دليل حج العالم موقع الويب هو المصدر الأكثر شمولاً للمعلومات حول هذا الموضوع.
