بهابانيبور شاكتي بيثا

يقع مجمع معبد بهابانيبور على بعد حوالي 20 ميلاً جنوب مدينة بوجرا ، وهو أحد أكثر مواقع الحج الهندوسية زيارة في بنغلاديش. يحيط بالمجمع جدار حدودي تبلغ مساحته أربعة أفدنة ، ويتميز بواحد من مواقع آلهة شاكتي بيثا الخمسة في بنغلاديش والعديد من معابد شيفا والمقدسة. شاخة بوكور بركة ماء.

تم تكريس معبد Bhabanipur Shakti Pitha للإلهة بهاباني ، وهي شكل من أشكال الإلهة دورجا. يقال إن سوار الكاحل الأيسر لشاكتي سقط في هذا الموقع ، على الرغم من أن بعض المصادر تدعي أنه كان إما عينها اليمنى أو ضلوعها اليسرى. يُطلق على شكل شاكتي بالتناوب اسم بهافاني أو أربانا أو تارا ، وهذا الإله له العديد من الأساطير المرتبطة به. اشتقاقيًا ، بهافاني يعني الشخص الذي يحكم الكون ، أربانا يعني الشخص المكرس لشيفا ، و تارا يُقال أنه أكثر أشكال دورجا شراسة.

ترتبط الأسطورة الشعبية بالقدس شاخة بوكور بركة ماء. كان بائع مجوهرات متجول يمر بالقرب من المعبد عندما التقى بفتاة صغيرة اشترت بعض الأساور لمعصمها (أساور المحارة). وقالت الفتاة إنها ابنة عائلة راجشاهي الملكية ، وأمرت البائع بتحصيل المبلغ من الملكة راني بهافاني. عندما سمعت راني بهافاني بهذه الحادثة ، ذهبت إلى البركة ، لأنه لم تكن هناك فتيات صغيرات في العائلة المالكة في ذلك الوقت.

صليت للإلهة بهاباني التي نهضت بعد ذلك من البركة مرتدية الأساور التي اشترتها الفتاة الصغيرة. تروي نسخة بديلة من القصة أن الملكة سبحت تحت سطح البركة ، وهي ترتفع من الماء والأساور على معصمها ، مما دفع أولئك الذين يشهدون الحدث إلى إعلانها على أنها إلهية. حتى يومنا هذا ، يغمر المصلين أنفسهم في بركة Shakha-Pukur (كونش بانجل) كجزء من طقوس الحج الخاصة بهم.

معابد Shakti Pitha الأربعة الأخرى في بنغلاديش هي Jessoreswari في Ishwaripur و Chandranath في Sitakunda و Shri Shail في Joinpur و Sugandha في Shikarpur.

أسطورة شاكتي بيثا: مواقع شفاء الإلهة

تُعرف الأماكن المقدسة الرئيسية للإلهة في الهند باسم شاكتي Pithas وهي مدرجة في نصوص مختلفة على أنها 4 أو 18 أو 51 أو 108 في العدد ، ويرتبط كل موقع من هذه المواقع بجزء معين من جسم شاكتي. أسطورة رائعة تعطي نظرة ثاقبة لقوى الشفاء المعجزة لـ Shakti Pithas.

كانت شاكتي ابنة الملك داكسا والملكة براسوتي. كانت أيضًا زوجة شيفا ، التي لم يكرهها الملك داكسا لكونه زاهدًا تقريبيًا ولزواج شاكتي ضد رغباته. عقد الملك داكسا ذات مرة مراسم كبيرة ، ودعا ياغنا، الذي لم يدع إليه ابنته ولا صهره شيفا. أزعج شاكتي بهذا الطفيف وحضر الحفل غير المدعو. مهينة من قبل داكسا ، أخذت حياتها من خلال إحراق نفسها في النار الاحتفالية. عند سماع هذا الخبر ، سارع شيفا إلى منزل داكسا ، الذي قطع رأسه ، ثم بدأ في تعطيل الحفل والمطالبة بجثة زوجته.
بما أن عرقلة حفل yagna سيخلق دمارًا وسوءًا شديدًا على الطبيعة ، ناشدت الآلهة براهما وفيشنو شيفا المنكوبة بالحزن ، طالبين أن يسمح بإكمال الحفل. امتثل شيفا وألحق رأس الكبش المستخدم في الحفل بجثة داكشا المقطوعة. عاد إلى الحياة ، واعتذر داكشا لشيفا وتوسل الرحمة من باراب الرحمن (سبحانه وتعالى) الذي أبلغه أن شيفا كان في الواقع مظهرًا من مظاهر بارابمان. أصبحت داكشا بعد ذلك محبًا كبيرًا لشيفا.

لا يزال لا يرقى إلى فقدان زوجته الحبيبة ، ومع ذلك ، وضعت شيفا جسدها على كتفه وبدأت Tandavaرقصة مجنونة في الكون. من أجل كبح شيفا وحماية الكون من الدمار ألقى فيشنو رميته (أو أطلق السهام في بعض الحسابات) لتمزيق جسد شاكتي من أطرافه (تقول مصادر أخرى أنه دخل جسد ساتي عن طريق اليوغا وقطع الجثة إلى عدة قطع ). عندما تم حرمان شيفا من الجسم ، توقف عن رقصه المجنون. سقطت أجزاء من جسد شاكتي (أو مجوهراتها) من أكتاف شيفا إلى الأرض وأصبحت الأماكن التي هبطت فيها مواقع مقدسات شاكتي بيثا المقدسة. لقرون لا تعد ولا تحصى ، تمت زيارة هذه المواقع من قبل النساء اللواتي يعانين من أمراض في أجزاء معينة من أجسادهن - يعتقد أن كل معبد يكرس جزءًا معينًا من جسد شاكتي لديه القدرة المعجزة على شفاء ذلك الجزء نفسه من جسد المرأة. في جميع معابد شاكتي بيثا ، ترافق الإلهة شاكتي أيضًا رفيقها اللورد بهايرافا ، وهو مظهر من مظاهر اللورد شيفا.

الموقع الجغرافي لمعابد Shakti Pitha جدير بالملاحظة. يوجد تركيز أعلى بكثير لهذه المعابد في الجزء الشرقي من الهند ، ولا سيما في الشمال الشرقي. يقع حوالي أربعين في المائة من المعابد في هذه المنطقة ، والتي ربما يطلق عليها قلب عبادة الإلهة في الهند. يشير تاريخ سكان الهند إلى أن السكان الأصليين وطوائفهم الآلهة انتقلوا إلى الشرق بعد الغزو الآري في الشمال الغربي ابتداءً من عام 1500 قبل الميلاد ، إما طردوا بالقوة أو هاجروا عن طيب خاطر بحثًا عن أماكن أكثر أمانًا. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن جميع معابد شاكتي بيثا تقريبًا مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالأشياء الطبيعية ؛ تشغل معظم الأضرحة إما مواقع مرتفعة على التلال أو الجبال أو غيرها من الأماكن المرتفعة.

وقد لاحظ بعض العلماء أن معابد شاكتي بيثا 51 قد تكون مرتبطة بالحروف 51 في الأبجدية السنسكريتية. تم ذكر سلسلة أخرى من 108 مزارات للإلهة في النصوص ولها أهمية رمزية كبيرة في أنظمة الفلكية والفلكية الفيدية. الرقم 108 هو نتاج 12 شهرًا و 9 زودياك ، وهو نتاج 36 نوعًا من الآلهة و 3 عوالم أسطورية ، وهو نتاج 27 قصراً قمريًا و 4 اتجاهات.

يمكن العثور على أسماء ومواقع Shakti Pithas على هذه ويكيبيديا و معبد Purohit الصفحات. يمكن للقراء المهتمين بمعرفة المزيد عن هذه الأماكن الرجوع إلى الكتب حسب Bagchi و Housden و Morinis و Sastri و Sircar المدرجة في قائمة المراجع. يتم تقديم قائمة بـ 51 Shakti Pithas في يسافر عبر الهند المقدسة بقلم روجر هوسدن ، ويمكن العثور على الاتجاهات إلى الأضرحة في الدليل المعنون الهند: دليل عملي، بواسطة جون هولي.

قائمة ومواقع مواقع شاكتي بيثا:

• ويكيبيديا
• معبد Purohit

Martin Gray عالم أنثروبولوجيا ثقافي وكاتب ومصور متخصص في دراسة تقاليد الحج والمواقع المقدسة حول العالم. خلال فترة 40 عامًا ، قام بزيارة أكثر من 2000 مكان حج في 165 دولة. ال دليل حج العالم في sacredsites.com هو المصدر الأكثر شمولاً للمعلومات حول هذا الموضوع.