الاكتشاف الأسطوري للمواقع المقدسة
لقد كان للأساطير والخرافات والخرافات والحكايات الخرافية دائمًا تأثير قوي على البشر. إنهم يعطون تعليمات في السلوك الأخلاقي، وإلهامًا للسعي الروحي، والتشجيع في أوقات الشدة والضيق. ومن الأمثلة المعروفة أسطورة جيسون والمغامرون، وقصة الملك آرثر وفرسان المائدة المستديرة، وأسطورة بارسيفال وبحثه عن الكأس المقدسة، والعديد من الحكايات من العهدين القديم والجديد. كما كان للأساطير المتعلقة باكتشاف الأماكن المقدسة تأثير قوي على الكثير من الناس، خاصة عندما كان اكتشاف مكان مقدس نتيجة لأحداث معجزة. قد يكون مثل هذا الحدث ظهور إله في كهف أو نبع أو قمة جبل، أو حيوان يقود الناس إلى موقع معين، أو شخص قديس يرى رؤى تشير إلى موقع مكان مقدس منسي منذ زمن طويل. تضفي هذه الأحداث المعجزة جاذبية روحية على الأماكن المقدسة، وتجذب الحجاج عبر القرون والمسافات البعيدة. تأمل الآيات التالية من أسطورة هندية مكسيكية قديمة تصف العثور على موقع تالبا المقدس...
من الكهوف السبعة
وجاءوا بالسحرة والراقصين
أرسله Cihuacoatl بحثًا عن أرض جديدة.
أعلى وأعلى،
وصعدوا إلى وعاء في الجبال،
وامتد أمامهم وادٍ أخضر،
لقد عبروا تيارًا واضحًا تمامًا.
وهناك توقف الزعيم وقال لرجال قبيلته:
وفي وسط هذه الأشواك سأغرس رايتي!
وهنا أمرتنا الآلهة بالتوقف!
رقصنا وصلنا
ارقصوا على أنغام سيهواكوتل، إلهة الأرض!
هي التي رسمت بدماء الثعابين
يجب أن ترتدي ريش النسر في تاجها.
ونحن نرقص، ونحن نعبدها.
في هذه الأرض الجديدة وجدنا،
إلهة الأرض ستملك علينا،
وسنرقص عليها ونرقص ونرقص.
وتعليقًا على الاكتشاف الأسطوري للمواقع المقدسة، يقول عالم الأنثروبولوجيا ميرسيا إلياد:
تتضمن فكرة الفضاء المقدس فكرة تكرار الهيروفانية البدائية التي قدس المكان من خلال تحديده، وفصله عن الفضاء الدنيوي المحيط به.... الفضاء المقدس هو ما هو عليه بسبب الطبيعة الدائمة للمكان. الهيروفاني الذي كرسها لأول مرة. ولهذا السبب، عندما تشعر قبيلة بوليفية بالحاجة إلى تجديد طاقتها وحيويتها، تعود إلى المكان الذي من المفترض أنه كان مهد أجدادها. وبالتالي، فإن الغطاس لا يقدس فقط جزءًا معينًا من الفضاء الدنيوي غير المتمايز؛ ويذهب الأمر إلى حد ضمان استمرار القداسة هناك. هناك، في ذلك المكان، تتكرر الهيروفانية. بهذه الطريقة يصبح المكان مصدرًا لا ينضب للقوة والقداسة، ويمكّن الإنسان، بمجرد دخوله إليه، من أن يكون له نصيب في السلطة، وأن يتواصل مع القدس....إن استمرارية الهيروفانيات هي ما يفسر الديمومة من هذه الأماكن المقدسة... المكان لا "يختاره" الإنسان أبدًا؛ لا يكتشفه إلا هو؛ بمعنى آخر، يكشف له المكان المقدس بطريقة أو بأخرى. (18)
تتجلى فكرة الأماكن المقدسة التي تكشف عن نفسها للبشر في العديد من الأساطير والأساطير حول الأماكن المقدسة في جميع أنحاء العالم. تخبرنا ماري لي نولان، عند كتابتها عن اكتشاف المواقع المقدسة في أوروبا المسيحية المبكرة:
ويقال إن الأشياء المقدسة وصلت على متن حيوانات أو في عربات تجرها الثيران، وفي بعض الإصدارات لم يكن الناس يراقبونها. ونشأت المقامات الناتجة عن ذلك حيث توقفت الحيوانات ورفضت التحرك لمسافة أبعد، أو حيث سقطت الحيوانات ورفضت النهوض، أو حيث سقطت ميتة. إلى جانب العديد من قصص السفن التي لم تغادر الموانئ، تتضمن معظم قصص الحيوانات شيئًا تم نقله إلى مكان آخر غير المكان الذي تم فيه تبجيله في النهاية.... وضع شيء تم العثور عليه أو معجزة بشكل غير متوقع على يبدو أن ترك الحيوان أو حمله في عربة وتركه كان طريقة شائعة إلى حد ما لتحديد مكان بناء الضريح بالضبط، على الأقل منذ القرن العاشر في أوروبا....تم العثور على بعض الصور من قبل الرعاة، في كثير من الأحيان نتيجة حلم أو رؤية أو أضواء غريبة أو موسيقى سماوية أو سلوك حيواني غريب أو مزيج من هذه الأشياء. في بعض الأحيان تظهر الصورة في شكل متحرك، ولكنها تصبح حجرًا أو خشبًا صامتًا بعد ذلك. يأخذ الراعي الصورة إلى كنيسة القرية أو يبلغ السكان المحليين الذين يحملونها إلى المجتمع. لكن في صباح اليوم التالي، اختفت الصورة وأعيد اكتشافها في المكان الذي وجدت فيه في الأصل. ويحدث هذا عادة ثلاث مرات، حيث يتم بناء كنيسة صغيرة لإيوائه في مكان الاكتشاف. يأتي الحجاج؛ وعندما تحدث معجزات إضافية وأحداث عجيبة، يصبح الضريح مؤسسًا بالكامل.... في قصتين ألمانيتين من القرن الخامس عشر، حلم المرضى أنهم سيُشفون إذا تمكنوا من العثور على المكان الذي رأوا فيه مريم في أحلامهم. وفي كلتا الحالتين، وجد العرافون المكان، واكتشفوا صوراً لمريم معلقة على الأشجار، وتم شفاؤها. (19)
إن الأساطير التأسيسية مثل هذه لها تأثير هائل في جذب الحجاج إلى المواقع المقدسة وتعزيز معتقدات الناس فيما يتعلق بالقوة الإعجازية للمواقع. ومع العلم أن المعجزات قد حدثت في الأماكن المقدسة في أوقات سابقة، فإن الحجاج واثقون من أن المعجزات يمكن أن تحدث مرة أخرى في حياتهم. مثل هذه الثقة في تكرار المعجزة تخلق داخل قلب الحاج مجالًا مشحونًا من الإمكانية يستحضر الحضور الإلهي بطريقة سحرية.