الجبال المقدسة في الصين

معبد بو تو شان ، الصين (تكبير)

من خلال السجلات التاريخية الدقيقة للأحداث التي حدثت منذ أكثر من ثلاثة آلاف عام ، تمتلك الصين بعضًا من أقدم التاريخ المسجل لأي بلد على وجه الأرض. من الحقبة الأسطورية ، ومع ذلك ، قبل وقت طويل من تجميع السجلات التاريخية ، نجد أول ذكر للجبال المقدسة في الصين. لماذا يعتقد أن بعض الجبال مقدسة؟ ربما كان السبب الأكثر بدائية هو الاعتقاد بأن الجبال ، وخاصة الأطول منها ، كانت أعمدة تفصل السماء عن الأرض. وفقًا لعلم الكونيات الصيني القديم ، غطى عالم السماء عالم الأرض ومن هذا الاعتقاد نشأت فكرة أن السماء يمكن أن تسقط إذا لم يتم دعمها. يعتقد أن الجبال تؤدي هذه الوظيفة. في أسطورة "تعويض السماء" ، قامت الإلهة نو وا ، بعد أن أصلحت السماء المكسورة ، بقتل سلحفاة ضخمة وأقامت أقدامها الأربعة كأعمدة داعمة في الأرباع الأربعة. سمحت هذه الأعمدة الأربعة للعالم بالاستمتاع مرة أخرى بحياة سلمية ومتناغمة ، وأصبحت فيما بعد تعتبر أقدم الجبال المقدسة.

سبب آخر لتقديس جبال معينة هو أساطير وأساطير الشامانية والطاوية المبكرة. تتحدث هذه الأساطير عن الحكماء والصوفيين ، الذين يطلق عليهم غالبًا "الخالدون" ، الذين عاشوا في عمق البرية الجبلية ، وتواجدوا على وجبات من الأعشاب النادرة والإكسير الغريبة ، وعاشوا من 400 إلى 800 عام. أصبحت المناطق الجبلية التي يسكن فيها هؤلاء الحكماء أماكن مقدسة ، كنقاط وصول إلى العالم السماوي ، وأيضًا كمساكن للأرواح السحرية والآلهة القوية (في السياق الصيني ، يمكن أن يعني الجبل المقدس قمة واحدة ، كتلة من التلال ، أو سلسلة جبال كاملة).

يذكر Shu-ching ، وهو كتاب كلاسيكي من التاريخ التقليدي تم تجميعه في القرن الخامس قبل الميلاد ، كيف ذهب الحاكم شون (2255-2206 قبل الميلاد) كل خمس سنوات في رحلة حج إلى الجبال الأربعة التي حددت حدود مملكته. قدم تضحية على قمة كل جبل ، وبدأ تقليدًا استمر حتى الوقت الحاضر (من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن العبارة الصينية للحج - ch 'ao-shan chin-hsiang - تعني "احترام المرء لجبل"). في حين تمت الإشارة إلى جبل واحد فقط من هذه الجبال ، وهو تاي شان (يُطلق عليه في الأصل تاي تسونغ) ، بالاسم في Shu-ching ، من مصادر أخرى نتعلم أن الجبال الخمسة التالية كانت تحظى باحترام كبير من قبل الطاويين في العصور القديمة:

• تاي شان ، جبل الطاوية من الشرق ، مقاطعة شاندونغ ، 1545 متر.
• هنغ شان باي ، جبل الطاوية في الشمال ، مقاطعة شانشي ، 2017 متر.
• هوا شان الجبل الطوى الغربى مقاطعة شانشى 1997 متر.
• هنغ شان نان ، جبل الطاوية من الجنوب ، مقاطعة هونان ، 1290 متر.
• سونغ شان ، وسط جبل طاوي ، مقاطعة خنان ، 1494 متر.

ومع ذلك ، لم تكن هذه الجبال هي القمم الطاوية المقدسة الوحيدة أو حتى أهمها. الكتابة الحجاج والمواقع المقدسة في الصين (مدرج في قائمة المراجع تحت Naquin) ، يعلق John Lagerwey: "ربما تكون ملاحظة حول المقصود بعبارة" Taoist Mountain "مرتبة هنا. من التقليدي اعتبار القمم الخمس (wu-yueh) كطاوي ، على عكس "الجبال الأربعة الأكثر شهرة (البوذية)" (ssu-ta ming shan). بينما يمكن استدعاء كل من التاريخ وعلم الكونيات لتبرير هذا التماثل بين القمم الخمس والطاوية ، فقد شكلت هذه الجبال بالفعل مجموعة متميزة في عهد أسرة هان السابقة قبل أن تتخذ الطاوية شكلاً كنسيًا منظمًا ، ومنذ أواخر القرن السادس فقط بذل الطاويون جهودًا متضافرة للمطالبة بأن هذه الجبال هي جبالهم. يلعب شان وتاي شان ، وإن كان بطريقة مختلفة تمامًا ، دورًا مهمًا ومستمرًا في التاريخ الديني الطاوي. وربما أكثر من ذلك ، حتى هذين الجبلين ليسا قريبين من تاريخ الطاوية مثل جبال ماو.مركز شان ولونغ هو شان ، على التوالي ، من شانغ تشينغ وتشينغ إي الطاوية. جنبا إلى جنب مع Ko-tsao Shan (في Kiangsi) ، مركز رسامة Ling-pao Tao ، شكلت هذه الجبال "حامل ثلاثي القوائم" استقرت عليه الأشكال المعترف بها رسميًا للطاوية من أوائل القرن الثاني عشر فصاعدًا ".

في القرن الأول الميلادي ، بدأ التجار العائدون من الهند عبر طريق الحرير في إدخال البوذية إلى الصين. على مدار القرون القليلة التالية ، سافر الحجاج الصينيون المغامرون إلى الهند لزيارة الأماكن المقدسة في حياة بوذا. أشهر هؤلاء الحجاج كان Hsuan-tsang (1-596) ، Tripitaka Master ، الذي قضى ستة عشر عامًا في الهند. عاد هؤلاء الحجاج مع ترجمات للنصوص البوذية ، وبنفس القدر من الأهمية ، مع تقارب التقاليد البوذية للحياة الرهبانية. مثل النساك الطاوية ، فضل الرهبان البوذيون الجبال الهادئة والغابات العميقة لممارساتهم التأملية. نشأت الصوامع الصغيرة والمجمعات الرهبانية العظيمة في وقت لاحق في العديد من القمم (بعضها مقدس من قبل الطاويين) وعلى مر القرون بدأ البوذيون يعتبرون أن أربع قمم لها قدسية أساسية:

• بو تو شان ، الجبل البوذي من الشرق ، مقاطعة تشجيانغ ، 284 متر. مقدس لدى كوان يين ، بوديساتفا الرحمة.
• وو تاي شان ، الجبل البوذي في الشمال ، مقاطعة شانشي ، 3061 متر. مقدس لمانجوشري ، بوديساتفا الحكمة.
• إيمي شان ، جبل بوذي من الغرب ، مقاطعة سيتشوان ، 3099 مترًا. مقدس لدى Samantabhadra ، بوديساتفا للعمل الخيري.
• جيو هوا شان ، الجبل البوذي في الجنوب ، مقاطعة آنهوي ، 1341 مترًا. مقدس لكشيتيغاربا ، بوديساتفا الخلاص.

يُعتبر كل جبل من الجبال البوذية المقدسة بمثابة مسكن لبوديساتفا. هذه البوديساتفا الخاصة هي كائنات روحية أسطورية كرست نفسها لخدمة مساعدة جميع المخلوقات الواعية في تجاوز المعاناة الدنيوية وتحقيق التنوير. أصبحت هذه الجبال البوذية وقمم الطاوية المذكورة أعلاه وجهات الحج الرئيسية لكل من جماهير الصين والنخبة الحاكمة. على مدى قرون عديدة ، تطورت المراكز الرهبانية إلى مراكز كبيرة للدراسات والفنون والفلسفة ، مع مئات المعابد وآلاف الرهبان والراهبات. استمرت هذه الطريقة غير العادية في الحياة دون انقطاع حتى الثورة الشيوعية لعام 1949. خلال "القفزة العظيمة للأمام" في الخمسينيات و "الثورة الثقافية" في الستينيات ، تم قمع كل من البوذية والطاوية بوحشية وتم قمع أكثر من 1950٪ من المعابد والطاوية في الصين. تم تدمير القطع الأثرية الثقافية العظيمة بالكامل. منذ الثمانينيات ، اتخذ الجهاز الشيوعي مقاربة أقل تدميراً للثقافة الدينية وعادت البوذية والطاوية إلى الظهور. أعيد بناء بعض الأديرة والمعابد ، ومع ذلك فإن الكثير من أعمال إعادة الإعمار تتم بشكل سيء وتفتقر إلى الجمال الفني. ينصح القراء المهتمون بمزيد من الدراسة المتعمقة للمواقع المقدسة والحج في الصين بالرجوع إلى أعمال Naquin و Yu (والببليوغرافيا الشاملة الخاصة بهم) و Birnbaum و Geil.

السلم إلى الجنة ، الحجاج يصعدون جبل تاي شان المقدس (تكبير)

جبل تاي شان

تاي شان ليست مجرد منزل جبلي للآلهة مثل جبل. أوليمبوس في اليونان أو جبل. سيناء في مصر ؛ يعتبر إلهًا بحد ذاته وقد تم تبجيله من قبل الصينيين باعتباره أقدس ذروة لهم منذ الألفية الثالثة قبل الميلاد على الأقل. اعتبر أباطرة الصين القديمة أن تاي شان هو الابن الفعلي لإمبراطور السماء ، الذي حصلوا منه على سلطتهم الخاصة لحكم الشعب. لقد عمل الجبل كإله يعتني بشؤون البشر ويعمل أيضًا كقناة اتصال للبشر للتحدث مع الله. يقال إن اثنين وسبعين من الأباطرة الأسطوريين قد أتوا إلى تاي شان ، ولكن أول دليل معروف يعود إلى نحت صخري ترك على الجبل في عام 219 قبل الميلاد من قبل الإمبراطور شيه هوانغ الذي يُذكر أنه بدأ في بناء سور الصين العظيم. تحكي السجلات التاريخية عن الحاشية الهائلة التي سترافق الإمبراطور في رحلته إلى تاي شان ؛ قد تمتد خطوط من الناس من أسفل إلى قمة الجبل ، مسافة تزيد عن ستة أميال. بالإضافة إلى الملوك ، فضل الفنانون والشعراء الذروة المقدسة. الجدران التي تصطف الطريق إلى أعلى الجبل مغطاة بالقصائد والإشادات المنحوتة في الحجر ، والتي تعلن أهمية وجمال المناطق المحيطة. كتب كل من كونفوشيوس والشاعر دوفو قصائد تعبر عن احترامهما ، وتقول الأساطير إن أولئك الذين يتسلقون الجبل سيعيشون حتى يبلغوا مائة عام.

تؤدي أكثر من 7000 درجة إلى القمة ، وتنتشر المنحدرات بالعديد من المعابد والفنادق والمطاعم الصغيرة والمتاجر لملايين الحجاج سنويًا. يوجد معبدين مهمين في قمة القمة. معبد الإمبراطور اليشم ، الحاكم السماوي لهذا العالم ؛ و Bixia ، معبد أميرة الغيوم الأزور ، ابنة الإمبراطور اليشم. ربما يكون معبد الأميرة هو المكان البارز للحج بالنسبة للنساء الصينيات. يقوم الآلاف بالتسلق الطويل كل يوم ، وفي بعض الأحيان قد يستمر المرء في رؤية نساء عجائز بأقدام صغيرة ومربوطة في أوقات ما قبل الشيوعية. تأتي الأمهات اللواتي عجزت بناتهن عن الإنجاب للصلاة من أجل الأحفاد ، وهناك إلهتان مصاحبتان تقفان بجانب الأميرة ، وهما صورتان تعملان على شكل حبيبات ، واحدة لعلاج أمراض العين والأخرى لأمراض الأطفال.

حجاج يتسلقون جبل هوا شان ، الصين (تكبير)

جبل. هوا شان

يُعتقد أن القمم الخمس لهوا شان تشبه زهرة ذات خمس بتلات ، ومن هنا جاء اسمها الشائع ، "الجبل المنمق". في الأصل كانت تسمى Xiyue - بمعنى "الجبل الغربي" - لأنها كانت تقع في أقصى غرب قمم الطاوية الخمس. يؤدي مسار متعرج بطول 15 كيلومترًا إلى Green Dragon Ridge (Bilong ji) حيث تؤدي الممرات الأخرى إلى القمم الرئيسية. من بين القمم الخمس ، أقصى الجنوب (2,100 متر) هو الأعلى ، تليها عن كثب تلك الموجودة في الشرق والغرب. في السابق كانت الجبال الخمسة مليئة بالمعابد ولكن لم يبق منها الآن سوى القليل. تعد هوا شان اليوم وجهة مشهورة للمشي لمسافات طويلة للشباب الصينيين الذين يقضون إجازة ، لكن الطرق الجبلية لا تزال يسلكها الحجاج المخلصون والرهبان المتجولون. من أجل الوصول إلى معابد معينة وكهوف الحكماء هناك حاجة إلى شجاعة كبيرة. يجب على الحجاج تسلق المنحدرات بسلسلة متصلة فقط من أجل الدعم والسقوط هو موت مؤكد. تم تسمية هذه الطرق بأسماء فكاهية ، ولكنها دقيقة تمامًا ، مثل "Thousand Feet Precipice" و "Ear Touching Cliff".

الحجاج الذين يستعدون لدخول معبد Puji Si ، Pu Tuo Shan ، الصين (تكبير)

معبد Puji Si ، Pu Tuo Shan

تقع بوتو شان ، أخفض الجبال المقدسة في الصين ، على جزيرة صغيرة تبلغ مساحتها 291 كيلومترًا مربعًا فقط ، على بعد خمسة كيلومترات شرق جزيرة تشوشان في مقاطعة تشجيانغ. يبلغ ارتفاع قمة بوتو شان ، التي تعني "الزهرة البيضاء الجميلة" ، 1060 مترًا فوق مستوى سطح البحر ويمكن الوصول إليها عن طريق درج حجري مكون من XNUMX درجة. مكان مقدس قبل وصول البوذية ، الجزيرة مليئة بالكهوف الصوفية والوديان الهادئة والمنحدرات المتدلية والشواطئ الذهبية.

بوتو شان ومعابدها مقدسة لدى بوديساتفا أفالوكيتسفارا ، إلهة الرحمة. تقول الأساطير أن أفالوكيتسفارا قد حقق التنوير الأعلى في الجزيرة وأن سودانا ، وهو بوديساتفا آخر ، جاء إلى بوتو شان لتكريم أفالوكيتسفارا. أصبح جبل Putuo لأول مرة ملاذًا بوذيًا خلال عهد أسرة تانغ. تحكي الأساطير عن راهب هندي وصل متأخرًا في 9^th القرن ، الذي تلقى تعليمات وحجر كريم ذو سبعة ألوان من Bodhisattva Avalokitesvara. في عام 916 ، تقطعت السبل بالراهب الياباني Huie في Mount Putuo أثناء إحضاره تمثال Avalokitesvara من جبل Wutai إلى اليابان. صلى إلى الإلهة طلبا للمساعدة وتم الرد على دعوته. وامتنانًا له ، قام ببناء معبد على جبل بوتو لتكريم تمثال الإلهة الذي كان يحمله. هذا هو ما يسمى بمعبد Bukenqu (ممنوع من الذهاب) في جبل Putuo. ومن المعروف أيضًا أن هسوان تسانغ ، الراهب الشهير لأسرة تانغ الحاكمة ، قد زار بوتو شان في رحلة حج إلى الهند.

أفالوكيتسفارا (المعروف أيضًا باسم كوان يين أو جوانين) كان في الأصل من الذكور بوديساتفا في الهند والتبت ، والذي غير جنسه بعد وصوله إلى الصين. منذ عهد أسرة يوان ، تحولت الصورة تدريجيًا إلى صورة امرأة شابة ، وفي بوتو شان تُصوَّر أحيانًا وهي تحمل إناء في يدها ، وتسكب الماء المقدس لتخفيف معاناة الناس. هذا البوديساتفا ، في أي من أشكاله الجنسية ، هو إله الرحمة والوداعة ، وارتباطه ببوتو شان يشير إلى أن الطابع النشط للموقع يساعد على تنمية التعاطف في قلب الإنسان.

تعتبر المعابد الثلاثة الرئيسية في بوتو شان وبوجي وفايو وهوجي من بين أكثر المعابد إثارة للإعجاب وتفصيلاً في الصين. تم بناء معبد Puji لأول مرة في عام 1080 ، في عهد أسرة سونغ الشمالية ، ويغطي مساحة 14,000 متر مربع ويحتوي على تسع قاعات ، واثني عشر جناحًا ، وستة عشر غرفة. تقول الأسطورة الصينية أن أفالوكيتسفارا ولد في 19 فبراير^th من التقويم القمري ، حقق التنوير في 19 يونيو ، وحقق النيرفانا في 19 سبتمبر. في هذه التواريخ ، يتجمع الحجاج من جميع أنحاء البلاد في جبل بوتو لتكريم الإلهة. يجتذب مهرجان كوان يين في 3 أبريل أو حوله عدة آلاف من الحجاج. يقول التقليد الشعبي في الجزيرة المقدسة: "كل زاوية وركن في الجبل تحتوي على معبد ، ويظهر راهب كلما ضل أحد طريقه".

أديرة وو تاي شان ، الصين (تكبير)

وتاي شان

بسبب موقعها المنعزل في أعماق الجبال العالية في شمال الصين ، لم تتأثر وو تاي شان بالآلية المدمرة للثورة الشيوعية. ربما لا يمكن للمرء في أي مكان آخر في الصين أن يرى بوضوح الطرق التقليدية والهندسة المعمارية الرائعة للمعبد في الصين القديمة. مركز البوذية الصينية لمدة ألفي عام ، كان وو تاي شان في الأصل جبلًا مقدسًا للطاوية يُعرف باسم Tzu-fu Shan ، ويعني `` جبل القصر الأرجواني '' ، وكان يُعتقد أنه موطن العديد من الطاوية الخالدة. يشمل Wu Tai Shan في الواقع عددًا من الجبال المختلفة ، ولكن منذ فترة طويلة اختار البوذيون خمسة قمم معينة ذات قمم مسطحة كمحيط للمنطقة المقدسة ، ومن هنا جاء الاسم الذي يعني "Five Terrace Mountain". أعلى قمة ، عند 10,033 قدم ، تسمى الشرفة الشمالية ، وأدناها عند 8153 قدم تسمى الشرفة الجنوبية. بين هاتين القمتين تمتد اثني عشر ميلا من الجبال.

تم بناء المعابد الأولى في وو تاي شان في عهد الإمبراطور مينغ دي ، 58-75 بعد الميلاد ، وتصف المصادر النصية ما يقدر بنحو 200 معبد أقيمت خلال عهد أسرة تشاي الشمالية من 550-577 م ، ولكن تم تدميرها لاحقًا. اليوم ، لا يزال ثمانية وخمسون معبدًا تم بناؤها بعد عهد أسرة تانغ (684-705 م) قائمة بالإضافة إلى أقدم معبد خشبي في كل الصين ، معبد نان تشان سي الذي بني في عام 782 م. هناك ثمانية وأربعون معبدًا للبوذية الصينية وعشرة من اللاماساريين التبتيين. بلدة تايهواي ، في وسط جبال وو تاي ، محاطة بالقمم الخمس. تقع معظم المعابد بالقرب من المدينة. تعتبر قمم وو تاي وجميع المعابد المحيطة بها مقدسة لمانجوشري ، بوديساتفا البوذي للحكمة والفضيلة. يتتبع العلماء بداية جمعية مانجوشري مع وو تاي شان لزيارة راهب هندي زار في 1^st القرن الميلادي وذكر رؤية بوديساتفا. يُعتقد أن مانجوشري (يُدعى Wenshu Pusa بالصينية) يقيمون بالقرب من وو تاي شان والعديد من الأساطير تتحدث عن ظهورات بوديساتفا وهو يركب أسدًا أزرق في الجبال العالية فوق الأديرة.

وو تاي شان معروف على نطاق واسع لشعب الصين وكذلك للبوذيين في اليابان والهند وسريلانكا وبورما والتبت ونيبال. ترتبط بوذية وو تاي ارتباطًا وثيقًا ببوذية اليابان وكان لها تأثير كبير على هذا البلد. سعيا وراء الحقيقة البوذية ، قام رهبان مشهورون مثل إنين وريوسن في عهد أسرة تانغ ، وشونين وسيسان في عهد أسرة سونغ ، برحلات طويلة إلى وو تاي شان. كما جاء سيد التانترا Amoghavajra للتأمل هنا.

تمثال بوديساتفا مانجوشري ، وو تان شان ، الصين (تكبير)