هذا فانوم

وات ذات فانوم تشيدي

في شمال شرق تايلاند ، على بعد كيلومتر واحد من شواطئ نهر ميكونغ الشاسع ، يقف مجمع المعبد الغريب لـ That Phanom على تل Phu Kamphra المقدس. وفقًا لأقدم الأساطير المعروفة ، فإن القداسة الأصلية لهذا الموقع مستمدة من زيارات كاكوساندا وكوناجامانا وكاسابا ، تماثيل بوذا في العصور الثلاثة السابقة. بعد فترة طويلة من هذه الزيارات الأسطورية ، قام بوذا في عصرنا الحالي بالحج إلى التل المقدس لتكريم بقايا تماثيل بوذا السابقة. برفقة كبير تلاميذه ، أناندا ، سافر بوذا شرقًا من الهند إلى فو كامفرا (تقول الأساطير أنه طار بالفعل) لزيارة أماكن مقدسة أخرى على طول الطريق. أثناء وجوده على التل المقدس ، تواصل بوذا تواردًا مع تلميذ آخر ، وأعطاه تعليمات بأنه بعد وفاته ، يجب على التلميذ إحضار بقايا عظام بوذا إلى التل. تقول الأساطير أن هذه الآثار تم إحضارها لاحقًا إلى That Phanom وأنه تم إنشاء ذخائر لحمايتها وتكريسها. في تقاليد ثيرافادا البوذية في سريلانكا وبورما وتايلاند ، يُعتقد عمومًا أن بوذا ، قبل وقت قصير من وفاته ، قام برحلة ممتدة في جميع أنحاء منطقة جنوب شرق آسيا لزيارة المواقع المقدسة لبوذا الأقدم وأيضًا لتقديم الدعم للناشئين. التقاليد الرهبانية البوذية. ومع ذلك ، لا يوجد دليل تاريخي يؤكد حدوث مثل هذه الرحلة على الإطلاق. يشير التفسير العلمي للأسطورة إلى أنها كانت طريقة استخدمتها طائفة ثيرافادا لتمييز وتقديس الأراضي البوذية.

تخبر مجموعة من القصص المعروفة باسم سجلات ضريح ذلك الفانوم أن الضريح الأول تم بناؤه بعد فترة وجيزة من زوال بوذا. ومع ذلك ، فإن علماء الآثار يؤرخون أقدم الهياكل إلى ما بين القرنين السادس والعاشر بعد الميلاد ، مع الشكل الحالي للمعبد الذي أنشأه ملوك لاو في فينتيان في القرن الخامس عشر أو السادس عشر. محور المعبد يبلغ ارتفاعه 57 مترًا ، أو على طراز لاو شيديمزين بـ 110 كيلو ذهب. يُعرف Chedi بأنه "مكان يفي بالأمنيات" وله طقوس فضولية ضاعت أصولها في الوقت المناسب. سيشتري الحجاج أولاً طائرًا صغيرًا محتجزًا في قفص من الخيزران المنسوج جيدًا. يحمل الحجاج معهم طائرًا في قفص بينما يتجولون حول المعبد ، وسوف يصلون في صور بوذا المختلفة وأحجار الروح ما قبل البوذية. قد تستمر فترة الصلاة هذه من خمس دقائق إلى أكثر من ساعة. أخيرًا ، يتم تحرير الطائر في السماء على أمل أن يؤدي إطلاقه إلى تسريع صلاة الحاج إلى الجنة. بينما يزور الحجاج ضريح ذلك الفانوم على مدار العام ، خلال فترة السبعة أيام من المهرجان السنوي الذي يقام في أواخر يناير أو أوائل فبراير ، يكون مجمع المعبد حيًا بطاقة الآلاف.

حجر روح لاك موانج هو قطعة أثرية ما قبل البوذية تدل على مركز مكان ذو أهمية جيومانتيكية. من المثير للاهتمام مقارنة هذه الممارسة القديمة في جنوب شرق آسيا المتمثلة في تعليم أماكن القوة بحجر قائم بالتقاليد المماثلة الموجودة في العديد من المناطق الأخرى من العالم. عند فحص المنحوتات على الحجر ، نجد تمثيلاً أيقونيًا يصور ثعبانًا أو تنينًا ؛ هذا هو رمز قديم لروح الأرض ، والتي تظهر بشكل غامض وعالمي في الأماكن المقدسة في جميع أنحاء الكوكب.

يعتبر هذا الفانوم أيضًا موقعًا مقدسًا مهمًا بسبب إدراجه بين مراكز الحج الاثني عشر لدورة الحيوانات التي تبلغ XNUMX عامًا. نظام التقويم هذا ، المعروف باللغة التايلاندية باسم naksat pi ، يعتمد على دورة اثني عشر سنوات ، كل عام يرتبط بحيوان معين. كان نظام naksat pi قيد الاستخدام بين التايلانديين الشماليين منذ القرن الثالث عشر على الأقل ، عندما ظهروا كأشخاص مهيمنين في المنطقة ، ومع ذلك على الأرجح يعود تاريخه إلى فترة سابقة. في تقليد اليوان في بوذية ثيرافادا في شمال تايلاند ، يُعتبر من المفيد للشخص أن يقوم بالحج إلى هذا الضريح الذي يتوافق مع عام ولادته. من المعتاد أن يؤخذ الحج في تاريخ ميلاد الشخص وخاصة في ذكرى نفس العام لدورة الاثني عشر عامًا التي ولد فيها (على سبيل المثال ، عيد ميلادهم السادس والثلاثين أو الثامن والأربعين) . أثناء وجوده في الضريح ، سيستفيد الحاج من خدمات الراهب البوذي لإجراء طقوس sup chata التي يُعتقد أنها تقوي خوان الحاج أو قوتها الحيوية ، وتضمن لها العمر الطويل ، وتكتسب الجدارة ، وتجذب بركات مختلف ما قبل البوذية و أرواح بوذية. تعتبر هذه الأضرحة الاثني عشر مقدسة للغاية بسبب ارتباطها بحياة بوذا. وفقًا لمصادر أسطورية ، زار بوذا سبعة من الأضرحة ، ولم يزر بوذا أربعة أضرحة ولكنها تحتوي على رفاته ، والخامس ، في ظروف غامضة ، في الجنة. تاريخيًا ، من المعروف أن عددًا من هذه الأضرحة مرتبطة في أسطورة بممالك ما قبل البوذية ، وبالتالي تم الاعتراف بها كأماكن مقدسة قبل فترة طويلة من ارتباطها بحياة بوذا. الأسماء والمواقع والحيوانات المرتبطة بكل ضريح مذكورة أدناه: