الجغرافيا المقدسة في أوروبا القديمة

الكارثة والناجمة عن الكواكب والاستجابة المغليثية

في أوائل ربيع عام ١٩٨٦، بدأتُ رحلة حجّ لمدة عام حول أوروبا بالدراجة. على مدار أربعة فصول، سافرتُ بالدراجة عبر إحدى عشرة دولة لزيارة أكثر من ١٣٥ مكانًا مقدسًا ودراستها وتصويرها. في السنوات التالية، سافرتُ إلى أوروبا عدة مرات إضافية، وزرتُ بلدانًا أخرى ومواقعها المقدسة. أخذتني هذه الرحلات إلى الأماكن المقدسة للثقافات المغليثية واليونانية والسلتية، بالإضافة إلى مواقع الحج المسيحية في العصور الوسطى والمعاصرة. لآلاف السنين، كان أسلافنا يزورون ويقدسون الأماكن المقدسة في أوروبا. غالبًا ما كانت ثقافة تلو الأخرى تتردد على نفس الأماكن المقدسة. قصة كيفية اكتشاف هذه الأماكن السحرية واستخدامها مليئة بأساطير الكوارث الكونية والمذنبية المدمرة للعالم، وعلماء الفلك والحكماء، وأرواح الطبيعة والملائكة.

مفاهيم خاطئة حول ما يسمى العصر الجليدي وتغطيته الجليدية

قبل مناقشة الاستخدام الضخم لأماكن السلطة في أوروبا القديمة، ينبغي أولاً معالجة بعض المفاهيم الخاطئة المتعلقة بالانتقال بين العصر الحجري القديم والعصر الحجري الحديث. وفقًا للمعتقدات السائدة (المستمدة من افتراضات غير صحيحة لنظرية الوتيرة الموحدة لتشارلز ليل ونظرية العصر الجليدي أو الجليدي للويس أغاسيز في أوائل القرن التاسع عشر)، غطت الأنهار الجليدية الهائلة مناطق شاسعة من نصف الكرة الشمالي. تنص هذه المعتقدات السائدة على أن مستويات محيطات العالم كانت أقل خلال العصر الجليدي بسبب كل المياه التي يُفترض أنها تجمدت في الغطاء الجليدي القطبي. بين 1800 و13,000 قبل الميلاد، ذابت هذه الأنهار الجليدية، وارتفعت مستويات محيطات العالم بمقدار 8000 مترًا. وقد مثّل تأثير ذوبان الأنهار الجليدية وارتفاع مستوى سطح البحر على الحياة الأوروبية القديمة نهاية العصر الحجري القديم وبداية العصر الحجري الحديث.

لقد ناقشت العديد من الدراسات العلمية فكرة ما يُسمى بالعصر الجليدي، مع وجود أنهار جليدية هائلة تغطي مساحات شاسعة من نصف الكرة الشمالي، في مجالات الجيولوجيا، وعلم الحفريات، وعلم الأحياء، وعلم الحيوان، وعلم المناخ، وعلم الإنسان، والأساطير. سيستمتع القراء المهتمون بمعرفة المزيد عن هذه الدراسات وما كشفته من حقائق حول العصر الجليدي وتغطية الأنهار الجليدية التي لم تكن متوقعة سابقًا، بقراءة هذا الكتاب. كارثة: دليل مقنع على كارثة كونية في 9500 قبل الميلادبقلم آلان وديلير. المواد الواقعية المعروضة في هذا الكتاب العلمي تشق طريقها تدريجيًا إلى المقررات الجامعية والكتب المدرسية حول العالم، مما يُعيد صياغة فهمنا للعصور الحجرية الحديثة المبكرة.

النوبات الكونية والناجمة عن المذابح في 9500 و 7640 و 3150 و 1198 ق

قبل الشروع في مناقشة اكتشاف البشر لأماكن القوة واستخدامهم لها خلال العصر الحجري الحديث، لا بد من استكشاف مسألة أخرى بالغة الأهمية. تتعلق هذه المسألة بمرور الأجرام الكونية والمذنبات وتأثيرها الفعلي في أربع فترات زمنية مختلفة في عصور ما قبل التاريخ. لاستكشاف هذه المسألة، دعونا نرجع أولاً إلى كتابات الفيلسوف اليوناني أفلاطون الغامضة من القرن الرابع قبل الميلاد. في محاورات طيماوس، وهي سجلٌّ لمناقشات بين رجل الدولة اليوناني سولون وكاهن مصري، يذكر أفلاطون ما يلي:

أنتم أيها اليونانيون جميعًا أطفال... ليس لديكم إيمانٌ راسخٌ في التقاليد القديمة، ولا معرفةٌ ضاربةٌ في القدم. والسبب هو هذا. لقد وقعت وستقع كوارثٌ عديدةٌ لتدمير البشرية، أعظمها النار والماء، وأصغرها بوسائل أخرى لا تُحصى... أنتم تتذكرون طوفانًا واحدًا فقط، مع أن هناك طوفانًا كثيرًا.

ما هي هذه الكوارث التي يشير إليها مُخبرو أفلاطون المصريون؟ اقترح العديد من العلماء أن جسمًا كونيًا ضخمًا مرّ بالقرب من الأرض حوالي عام 9500 قبل الميلاد. تسبب هذا الحدث الكوني في كارثة عالمية ذات أبعاد هائلة، شملت تحولًا هائلاً لأجزاء من سطح الأرض، ونشاطًا بركانيًا مدمرًا، وأمواج تسونامي هائلة، وهبوطًا في كتل أرضية إقليمية، وانقراضات جماعية للحيوانات والبشر. في هذا الصدد، من المهم مراعاة أن بعض الآثار الجيولوجية المنسوبة إلى حركات الأنهار الجليدية في أواخر العصر الجليدي لا يمكن أن تكون ناجمة عن الحركة البطيئة للجليد، بل عن النزوح السريع والهائل للمسطحات المائية المحيطية (وهذا ناتج عن قوة الجاذبية الهائلة للجسم الكوني الضخم الذي مرّ بالأرض). بالإضافة إلى ذلك، فإن انقراض الحيوانات على نطاق واسع بسبب هذا الحدث تجاوز بكثير الحدود الجغرافية التي وضعها المنظرون التقليديون لـ"التجلدات الجليدية في العصر الجليدي".

قام أينشتاين أيضًا بدراسة تحوّل سطح الأرض ، الذي يطلق عليه تشريد القشرة من قبل منظّرها الأساسي ، تشارلز هابجود ، حيث أفاد ، "لا يمكن للمرء أن يشك في أن تحولات كبيرة من قشور الأرض حدثت بشكل متكرر وفي غضون فترة زمنية قصيرة".

لقراءة المزيد عن ممر الجسم الكوني وتشريد القشرة اللاحق لـ 9500 قبل الميلاد ، ارجع إلى طوفان بواسطة DS Allan & JB Delair ، مخطط أتلانتس بواسطة كولين ويلسون وراند فليم آث ، و رهاب الكارثة بواسطة كلو اليد باربارا.

بعد حوالي ألفي عام، وتحديدًا في عام 2000 قبل الميلاد تقريبًا، انطلق جرم مذنبي نحو الأرض. لكن هذه المرة، بدلًا من المرور بجانب الأرض كما فعل الجرم الكوني عام 7640 قبل الميلاد، دخل الجرم المذنبي الغلاف الجوي، وتحطم إلى سبع قطع، واصطدم بالأرض في مواقع معروفة على محيطات الكوكب. توضح الخريطة التالية الموقع العام لكل من هذه الاصطدامات السبعة.

أظهرت الدراسات العلمية لتأثيرات الأجسام الكبيرة سريعة الحركة التي تصطدم بسطح المحيط أن الأمواج الناتجة عن اصطدام مذنب هائل ستصل إلى ارتفاعات عمودية تتراوح بين 2 و3 أميال، بسرعات أمامية تتراوح بين 400 و500 ميل في الساعة، وقوة ثابتة تحملها لمسافة 2000 و3000 ميل في كل اتجاه انطلاقًا من موقع الاصطدام. يتضح من الخريطة أعلاه مكان ارتطام هذه الأمواج الهائلة بشواطئ قارات عديدة، مما أدى إلى محو جميع المستوطنات البشرية وأي منشآت شيّدتها، وخاصة في المناطق الساحلية ذات الأراضي ذات الارتفاع الطفيف.

تشير الأساطير القديمة من مختلف أنحاء أوروبا (وجميع أنحاء العالم) إلى هذا الحدث، حيث تذكر نجومًا ساطعة سقطت على الأرض على شكل سبعة جبال ملتهبة، ومحيطات ارتفعت واجتاحت المناطق الساحلية، وحل محل ذلك الصيف ظلام بارد دام عدة سنوات. ودعمًا للروايات الأسطورية عن غمر المياه للأراضي، من المهم الإشارة إلى أن بعض المناطق في إنجلترا واسكتلندا وأيرلندا تُظهر أدلة على وجود رمال وحصى تحتوي على أصداف بحرية ترسبت في الماضي الجيولوجي القريب جدًا. كما يُشير علم الجيولوجيا إلى أنه في فترتين من الماضي القريب، حوالي عامي 7640 قبل الميلاد و3100 قبل الميلاد، حدثت انعكاسات في المجال المغناطيسي للأرض بسبب تأثير خارجي، يُرجح أنه مذنب.

تتراوح تقديرات تناقص عدد سكان العالم نتيجةً لهذا الحدث بين 50% و60% (لأن الكثيرين كانوا يعيشون على شواطئ البحار نظرًا لتوفر الثروة السمكية). لذلك، فإن تناقص عدد سكان الكوكب نتيجةً لمرور الجسم الكوني عام 9500 قبل الميلاد، بالإضافة إلى اصطدامات المذنب عام 7640 قبل الميلاد، كان من شأنه أن يُقلل بشكل كبير من عدد البشر على الأرض خلال الأربعة آلاف عام التالية. تُعد هذه مسألةً بالغة الأهمية، نظرًا لأن علماء الآثار التقليديين لطالما حيروا ندرة البقايا البشرية النسبية من الفترة من 7500 قبل الميلاد إلى 3500 قبل الميلاد، والأهم من ذلك، الظهور المفاجئ للحضارات المتطورة للغاية في أوروبا المغليثية ومصر السلالية حوالي عام 3100 قبل الميلاد.

بعد ما يقرب من 4500 عام، في عام 3150 قبل الميلاد، اصطدم جسم مذنبي آخر بالأرض، وهذه المرة في شرق البحر الأبيض المتوسط. وقد أدت الكارثة الناجمة عن هذا الاصطدام المذنبي، مع موجات هائلة تشع في جميع الاتجاهات من موقع الاصطدام، إلى تدمير الحضارات الساحلية المحيطة بالبحر الأبيض المتوسط (على سبيل المثال، ارتفع مستوى سطح البحر الميت 300 قدم في ذلك الوقت). ورغم أن اصطدام عام 7640 قبل الميلاد كان أقل تدميراً من اصطدامات المذنبات السبعة عام 3150 قبل الميلاد، إلا أنه أدى إلى ظهور العديد من أساطير الطوفان، مثل تلك المرتبطة بسدوم وعمورة وسفينة نوح. وفي أعقاب هذا الحدث الكارثي، ظهرت أقدم الحضارات ذات السجلات المكتوبة - مصر وبلاد ما بين النهرين - دون أي سوابق ثقافية.

ليس من قبيل المصادفة أن هذه المراكز الثقافية المتطورة ظهرت في وقت واحد في مواقع جغرافية مختلفة. بل ربما يشير ذلك إلى "بذر" حضارة ما قبل الاصطدام للثقافة المتقدمة في هذه المناطق. الأدلة المقدمة في آلة أورييل يشير هذا إلى احتمال انتقال المعرفة الفلكية والرياضية من الحضارة المغليثية المبكرة في شمال غرب أوروبا إلى مناطق مصر وبلاد الرافدين، ومن ثمّ أثرت لاحقًا على الإغريق. ودعمًا لهذا الأمر، يتحدث طقس الماسونية الاسكتلندي (الذي كان ساريًا حتى عام ١٨١٣) عن إنجازات شعب ما قبل الطوفان، الذين كانوا متقدمين في علوم الرياضيات والفلك، وتنبأوا بقدوم الطوفان، ونقلوا هذه المعلومات إلى المصريين الأوائل.

كما يوجد أيضًا وصف لتأثير خارج الأرض في البحر الأبيض المتوسط سيبيللين أوراكلز، والتي تشير إلى سقوط "نجم" في البحر مسببًا بداية سريعة لفترة طويلة من درجات الحرارة الشتوية. بالإضافة إلى ذلك، يحتوي كتاب أخنوخ، وهو جزء من مخطوطات البحر الميت، على قصة رجل حُذِّر من آثار اصطدامات المذنبات وعلّمه أشخاص من أقصى شمال غرب أوروبا مهارات البقاء. تشير البيانات الفلكية في كتاب أخنوخ إلى خط عرض يتراوح بين 52 و59 درجة شمالًا، وهو نفس الموقع العام لحضارة الميغاليثية المتقدمة فلكيًا. كما يُقدَّم في كتاب أخنوخ توجيهات محددة بشأن كيفية بناء جهاز رصد فلكي (مقياس ميل الأفق أو حلقة حجرية) يمكن استخدامه لإعادة إنشاء التقويمات، وبالتالي المساعدة في إعادة تأسيس الزراعة بعد فيضان كبير. لقراءة المزيد عن اصطدامات المذنبات السبعة عام 7640 قبل الميلاد واستجاباتها الميغاليثية المبكرة، راجع آلة أورييل بقلم كريستوفر نايت وروبرت لومس.

وأخيرًا ، بين 3113 قبل الميلاد و 1198 قبل الميلاد ، كان هناك تأثير للممر والتأثير النهائي للجسم المذنب (يسمى Proto-Encke) الذي دمر جزيرة أتلانتس الأسطورية ، التي تقع على بعد 250 ميلًا تقريبًا غرب مضيق جبل طارق. في حواراته ، Critias و Timaeusيذكر أفلاطون أن أطلانتس غرقت تحت الماء إثر كارثة عظيمة قبل 9000 عام من عصره. حتى وقت قريب، كانت فكرة وجود جزيرة غارقة في المحيط الأطلسي تُعتبر سخيفة، إلا أن الدراسات الجيولوجية والمحيطية والمناخية والبيولوجية الحديثة أظهرت وجود العديد من الجزر بالفعل في المحيط الأطلسي وأجزاء أخرى من العالم في العصرين الحجري القديم والحديث.

ومع ذلك ، كان اللغز الأكثر إرباكًا فيما يتعلق بحساب أفلاطون هو الوقت الذي أعطاه لغرق أتلانتس ، قبل 9000 سنة من حياته الخاصة. في حين أنه من الصحيح أن إضافة 9000 سنة إلى 400 سنة تفصل وقت أفلاطون عن وقت المسيح ، ثم إضافة 2000 سنة انقضت منذ ذلك الحين ، تعطي تاريخًا تقريبيًا 9500 قبل الميلاد للكارثة ، هناك مشاكل أثرية محددة في هذا التاريخ . التطورات الثقافية والمعمارية والعلمية التي نسبها أفلاطون إلى الأطلنطيين كانت ببساطة متقدمة جدًا لهذه الحقبة من الزمن. بالإضافة إلى ذلك ، إذا كانت مثل هذه الحضارة المتقدمة للغاية موجودة بالقرب من البر الرئيسي لأوروبا وأفريقيا في أوائل العصر الحجري الحديث لكانت قد تركت على الأقل بعض المؤشرات على وجودها - وهو ما لم يكن موجودًا. تسببت هذه المسألة في انتقاد العديد من العلماء أو نفي إمكانية وجود أتلانتس على الإطلاق.

ومع ذلك ، لحل هذه المعضلة ، نحتاج فقط إلى النظر في الأمر الحاسم في كيفية تسجيل المصريين القدماء للوقت. في الواقع ، استخدم المصريون أربعة تقاويم مختلفة في وقت واحد ؛ هذه هي الإصدارات الشمسية والقمرية والنجمية والأنساب. يروي Eudoxus of Cnidos ، أحد رواد علم الفلك اليونانيين الذين درسوا في مصر ، كيف استخدم كهنة المعابد المختلفة التقويم القمري الذي سجل أشهر كسنوات. كتب هيرودوت ومانيثو وديودوروس سيكولوس أيضًا أن الكهنة والفلكيين المصريين كانوا يقصدون أشهرًا عندما تحدثوا عن سنوات. بالنظر إلى هذه الحقيقة ، والحد من 9000 سنة لأفلاطون بمعامل 12 ، يضع التأثير المصاحب لغرق أتلانتس وغرقه حوالي 1200 قبل الميلاد. ستكشف دراسة شاملة عن الفترة الزمنية من 3113 قبل الميلاد إلى 1198 قبل الميلاد أن العديد من المجموعات الثقافية تركت سجلات لتمرير المذنب وتأثيره النهائي.

في عام 3113 قبل الميلاد ، اصطدم المذنب ، المعروف باسم Proto-Encke ، بالكويكبات في حزام الكويكبات بين المشتري والمريخ ، مما أدى إلى نيازك Taurid المرتبطة على نطاق واسع بالعصر البرونزي. عندما مر هذا المذنب بعد ذلك بالقرب من الأرض ، تسبب في تأثيرات جيولوجية و مناخية هائلة ، بما في ذلك تدمير نصف ما يقدر بالبنية التحتية في أتلانتس. في عام 2193 قبل الميلاد ، تخطى المذنب بروتو إنكي ، الذي التقى مع المذنبين أولجاتو وهيل بوب ، الأرض مرة أخرى وتسبب في اضطرابات زلزالية عالمية وتسونامي هائل وتغيرات اجتماعية ثقافية هائلة. في عام 1628 قبل الميلاد ، عاد بروتو إنكي وأولياتو مرة أخرى ، مما تسبب في مزيد من الدمار. وأخيرًا ، في عام 1198 قبل الميلاد ، تم دفع بروتو-إنكي وأوليجاتو بالقرب من الأرض بواسطة مذنب هالي ؛ دخل Proto-Encke الغلاف الجوي للكوكب ثم أثر في المنطقة العامة لجزيرة أتلانتس. بركان جبل شاهق انفجر أطلس وغرق أتلانتس تحت الأمواج. لقراءة المزيد عن هذه الأمور ، راجع كتب فرانك جوزيف ، تدمير اتلانتيسو الناجون من اتلانتيس.

وفقا للكهنة المصريين الذين تحدث معهم مخبر أفلاطون ، كان لأتلانتس حضارة مزدهرة ومعقدة قبل زوالها. متقدمة في العلوم ، كما أنها كانت تمتلك المعرفة المتعلقة بكل من الجغرافيا و الرمل لكامل الأرض. يمكن تعريف Geomancy على أنه اكتشاف ورسم خرائط أماكن السلطة على المقاييس الإقليمية أو العالمية. تتراكم الأدلة مما يشير إلى أن هذه الثقافة الغامضة قد رسمت شبكة تمتد على كوكب من نقاط القوة الأرضية هذه المنتظمة بانتظام هندسي. هذه المعلومات الجغرافية ، بأشكال مختلفة ، تركت بصماتها لاحقًا على المناطق المقدسة للعديد من الثقافات الأخرى. تخبر الأساطير التي تحدث عالميًا أيضًا عن حكماء الفلك الذين عرفوا بالدورات السماوية الكبرى ووجود نوبات سابقة وإمكانية حدوث نوبات مستقبلية. تحسبًا لكوارث قادمة والتأثيرات الكارثية التي سيكون لها على الأرض ، سافر حكماء الفلك إلى مواقع جغرافية معينة حول الكوكب ، حيث قاموا ببناء معابد تحتوي على تعاليم الحكمة ومعلومات عن الكوارث السابقة والمستقبلية. ستصبح بعض هذه الأماكن ذات القوة الجغرافية ، بعد آلاف السنين ، المواقع المقدسة للثقافات المغليثية واللاحقة.

أصل وتطور ووظيفة الهياكل المغليثية

يدرس علماء الأنثروبولوجيا وعلماء الآثار المواقع التي بدأ فيها الأشخاص القدماء العيش لأول مرة في المجتمعات ويفكرون في سبب اختيار هذه الأماكن الخاصة كمواقع استيطان. تفترض النظريات التقليدية أنه تم اختيار المواقع لأغراض زراعية أو تجارية أو عسكرية. في حين أن مثل هذه التفسيرات معقولة في كثير من الحالات ، إلا أنها ليست كافية لشرح موقع جميع مواقع الاستيطان المبكرة. تشير الأدلة الأثرية الواسعة إلى أن العديد من أقدم المستوطنات البشرية في البشرية لها توجهات دينية وعلمية وقد تم اختيارها لهذه الأغراض بعناية ودقة. لفهم هذه الظاهرة ، يجب علينا فحص أمرين:

1. خاصية غير معروفة نسبيًا لأناس ما قبل التاريخ ، وهي حساسيتهم ومعرفة طاقات الأرض الحية ؛
2. قدرات المراقبة الفلكية لبعض الناس من عصور ما قبل التاريخ والتي سمحت لهم بالتنبؤ بالكوارث الكونية والاستعداد لها.

خلال تحركاتهم عبر الأراضي ، اكتشف البدو من العصر الحجري الحديث أماكن معينة للروح والقوة في شكل الكهوف والينابيع والتلال والجبال. كما أنهم استشعروا خطوطًا من الطاقة الدقيقة التي تعبر الأرض ونقاط محددة لقوى أكثر تركيزًا على طول تلك الخطوط. غالبًا ما تم تمييز أماكن القوة هذه بكبريتات كبيرة من الحجارة. تم تحديدها وتمييزها بهذه الطريقة ، ويمكن رؤيتها من مسافة بعيدة حتى لو كانت صفاتها النشطة بعيدة جدًا عن الشعور جسديًا. على مدى آلاف السنين التي تجولت فيها الشعوب النيوليتية المبكرة عبر وسط وشمال أوروبا تم اكتشاف مئات من أماكن القوة الكوكبية هذه وتم تمييزها جسديًا. تم نسج أساطير هذه المواقع الأسطورية في الأساطير الكونية من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى البحار القطبية.

بعد فترتي ما قبل شمالي و Boreal (9500-6500 قبل الميلاد) جاءت الفترة الأطلسية (6500-4000 قبل الميلاد) والابتكارات غير العادية لتدجين النبات وتربية الحيوانات. لم يعد من الضروري أن يتجول الناس في الريف بحثًا عن طعامهم ، والآن يمكنهم زراعة المحاصيل وتربية المواشي في مكان ثابت من اختيارهم. السؤال المهم للغاية هو أين اختار هؤلاء الناس الأوائل التسوية أولاً؟ في هذه المرحلة من عصور ما قبل التاريخ في أوروبا ، كان عدد السكان صغيرًا جدًا (تذكر التراجع السكاني الهائل الناجم عن الآثار المصاحبة لـ 9500 و 7640 قبل الميلاد). لم تكن هناك حضارات لتغذية المدن التي تستدعي الضرورة بالقرب من الأراضي الزراعية الغنية ، ولا أنشطة تجارية تتطلب الوصول إلى المراكز التجارية ، ولا متطلبات للمناصب الاستراتيجية لصد الجيوش الغازية. ببساطة لم يكن هناك ما يكفي من الناس لهذه الأشياء. إذا لم يكن لديك متطلبات موقع الاستيطان هذه ، فما هي العوامل الأساسية التي أثرت على خيارات الشعوب المبكرة لمواقع المسكن الدائمة؟

كان الأشخاص الأوائل الذين ينتقلون من وجود الصياد / المجمّع إلى حياة أكثر استقرارًا هم أحفاد التجوال البدو الذين اكتشفوا وحددوا مواقع أماكن القوة الأرضية. عند البحث عن موقع تسوية ، قد تختار عائلة بدوية سابقًا أو مجموعة من العائلات غالبًا مكانًا يحمل أهمية أسطورية لأسلافهم ، مكانًا للروح والقوة. ستنمو هذه المجموعات من العائلات لتصبح مجموعات أكبر ثم إلى مجموعات من المجموعات ، مما يؤدي إلى تطوير القرى والمدن المبكرة. مع تطور هذه المراكز الاجتماعية حول المواقع المقدسة للبدو القدماء ، سيتم إعادة بناء وتوسيع الهياكل المادية التي تحدد مواقع نقطة القوة الدقيقة. تعكس عمليات إعادة البناء هذه زيادة استخدام أماكن السلطة من قبل السكان المحليين المتزايدين ، والأهم من ذلك ، زيادة فهم أفضل السبل لاستخدام الطاقات المنبعثة من الأرض في هذه المواقع. على مدى عدة آلاف من السنين ، أصبحت أماكن السلطة هذه بمثابة مواقع حج من الثقافات المغليثية والسلتيك واليونانية ، وأخيرًا ، الثقافات المسيحية.

كانت ثقافة المغليثية (التي تعني "الحجر العظيم") ، المسؤولة عن الحلقات الحجرية والحجارة القائمة والتلال الحجرية في أوروبا ، موجودة تقريبًا من 4000 إلى 1500 قبل الميلاد. لا توجد سجلات مكتوبة على الإطلاق من هذه الأوقات ، وبالتالي يضع علماء الآثار افتراضات حول الأشخاص استنادًا إلى عمليات التنقيب في هياكلهم المنزلية الجنائزية والفلكية والاحتفالية. من بين مجموعة متنوعة من هذه الهياكل ، قد نميز بين أربعة أنواع رئيسية من الهياكل الحجرية ذات الوظائف الفلكية والاحتفالية: الأحجار الدائمة المنفردة أو المجمعة المعروفة باسم الرجال؛ غرف الصخور المعروفة باسم الدولمينات؛ تلال ترابية ضخمة بطرق مرور تؤدي إلى غرف قطع الصخور ؛ والحلقات الحجرية الجميلة المذهلة التي يعتبر ستونهنج أشهرها.

حدثت التطورات العظيمة في فهم طاقات الأرض الدقيقة وإقامة الهياكل المغليثية التي سخرت هذه الطاقات خلال الفترة شبه الشمالية من 4000-1400 قبل الميلاد. كان مناخ أوروبا دافئًا خلال تلك السنوات (أكثر دفئًا من اليوم) وشجع ذلك على زيادة الإنتاجية الزراعية ، وما أعقب ذلك من نمو في عدد السكان ، وهجرة أعضاء هذا العدد المتزايد من السكان إلى مناطق نائية لم تكن مستقرة من قبل في شمال أوروبا. مع هذه التطورات جاءت الزيادة المتزامنة في التجارة والمعرفة العلمية ، والأهم من ذلك ، تبادل الأفكار بين شعوب المناطق الجغرافية المختلفة. لهذا التبادل للأفكار قد نعزو:

1. تطوير ثقافة المغليثية
2. نصب آثار ترابية وحجرية كبيرة في أماكن السلطة التي تم تبجيلها كمواقع مقدسة منذ أوقات الصياد والجامع.

في حين أن الأماكن المقدسة للحضارات القديمة موجودة في جميع أنحاء العالم ومواقعها معروفة في كثير من الأحيان ، نادرًا ما يتم فهم الوظائف المقدسة للمواقع. من السهل معرفة سبب ذلك. غالبًا ما يكون هناك نتيجة طبيعية بين العمر المتطرف لموقع أثري وندرة المعلومات المتعلقة بأصول الموقع ووظيفته الأولية. كلما عاد علماء الآثار إلى الوراء ، قل معرفتهم. وبسبب هذا ، فإن تفسيرات الوظائف الأولية والأساسية للموقع المقدس لا تتجاوز في الغالب التوقعات القائمة على سجلات استخدام الموقع في الآونة الأخيرة.

ومما يزيد من صعوبة تحديد وظيفة المواقع المقدسة بدقة التأثيرات المفاهيمية للنموذج المعاصر. العديد من علماء الآثار والمؤرخين ، المشروطون بعمق (كما هو الحال لدى جميع الشعوب الغربية تقريبًا) من خلال النموذج الديني والمادي لما يسمى بعالم ما بعد الحداثة ، غير قادرين على عرض أنماط السلوك الثقافي القديم بطريقة واضحة وغير منحازة. يسعى الباحثون اليوم إلى تفسير الأشخاص القدماء ، ومع ذلك غالبًا ما يفعلون ذلك مع العقول المبرمجة بالافتراضات العلمية والنفسية ذات الصلة بالأوقات المعاصرة فقط. لا بد لهذا النهج من إنتاج فهم ضعيف. في الأساس ، فإن القيود الإدراكية والتفسيرية التي تفرضها أنظمة معتقدات ثقافتنا الحالية تجسد ميلًا قديمًا للبشر إلى افتراض أنهم يعرفون المزيد عن الحياة أكثر من أسلافهم. في حين أن هذا صحيح بالتأكيد مع مسائل مثل برمجة الكمبيوتر وتصميم الطائرات ، إلا أنه ليس صحيحًا في جميع مجالات المعرفة البشرية والمسعى. يطور البشر مهارات وتفاهمات مناسبة بشكل فريد للبيئات والأوقات التي يعيشون فيها. الناس القدماء ، الذين يعيشون في وئام مع الأرض ويعتمدون على فضله لجميع احتياجاتهم ، طوروا مهارات لم يعد الناس المعاصرون يستخدمونها أو يزرعونها أو حتى يعترفون بها.

كان الأشخاص الذين استقروا في وقت مبكر ، مثل أسلافهم من البدو الصيادين ، حساسين للطاقات الإبداعية الطبيعية للأرض. يعيشون بالقرب من الأرض ويدركون تمامًا حركة الأجرام السماوية ، وقد لاحظوا وجود توافق بين تدفق طاقات الأرض الدقيقة والحركات الدورية للشمس والقمر والنجوم. نتج عن هذا التوازن المتناغم بين السماء والأرض أماكن طاقة معينة على سطح الأرض مشحونة للغاية في أوقات معينة بالتساوي من الدورات السماوية المختلفة. على مر عدة قرون ، حيث تم التعرف على انحسار وتدفق طاقات الأرض الدقيقة لتعكس الدورات السماوية ، تم تطوير أنواع مختلفة من الهياكل المغليثية في أماكن السلطة. بشكل أساسي ، تم استخدام هذه الأنواع المختلفة من الهياكل لتسخير الطاقات الأرضية والخارجية ، لمراقبة الحركات الفلكية من أجل التنبؤ بالزيادات الدورية لتلك الطاقات ، وللمساعدة في التنبؤ بالأحداث الكونية مثل التأثيرات الكونية المستقبلية. في حين كانت أنواع الهيكل مختلفة في الشكل والوظيفة ، فقد خدمت بعضها البعض وبالتالي فهم أفضل فيما يتعلق ببعضها البعض.

كان النوع الأول من بنية المغليثية الذي تم تطويره هو جهاز تسخير طاقة الأرض. تم تصميم أجهزة تسخير الطاقة واستخدامها في تجميع وتركيز وتفعيل الطاقات الخفية للسلطة ، في حين تم إنشاؤها بأشكال عديدة ومختلفة اعتمادًا على السمات الجيومورفولوجية للأرض ، وطبيعة انبعاث مكان الطاقة ، وأسلوب العمارة المحلية. أماكن لصالح البشر. في أوروبا الغربية والمتوسطية ، توجد هذه الهياكل المغليثية التي تستخدم الطاقة في ثلاثة أشكال عامة: التلال الترابية المرتفعة (تسمى حاليًا حصون التلال وعربات الدفن) ، وغرف قطع الصخور المعروفة باسم الدولمينات، والأحجار الدائمة المنفردة أو المجمعة المعروفة باسم الرجال و الدولمينات. دعونا نفحص كل واحد على حدة.

وتفسر التفسيرات التاريخية التقليدية لقمم الجبال المسطحة في بريطانيا (التي تحتوي العديد منها على دوائر ملفوفة ومتاهات ترابية ضخمة تحيط بقممها) أنها حصون تلال أو أسس قلعة. على الرغم من أنه تم استخدام العديد بهذه الطريقة خلال العصر الحديدي وبعد ذلك من قبل الرومان والساكسون ، إلا أن استخدامها الأصلي لم يكن دفاعيًا بالتأكيد. الحصون لا يمكن الدفاع عنها. لدى معظمها ثغرات عديدة في جدران العمل الترابية ، فهي كبيرة جدًا بحيث تتطلب الآلاف من الناس للدفاع عن محيطهم ، وغالبًا ما يتم وضعهم بشكل غير مريح للسكن البشري على المدى الطويل. تكشف الحفريات الأثرية في هذه المواقع عن أدوات البناء ، مثل اللقطات قرن الوعل والمحاور الحجرية ، ولكن نادرًا ما تكون القطع الأثرية للمستوطنات واسعة النطاق مثل الفخار وبقايا المسكن. هل تم استخدام هذه الأماكن كمراكز للسكن أو مواقع مقدسة؟ يبدو أن الأدلة المتراكمة تشير إلى استخدامها المقدس بدلاً من الاستخدام العلماني.

شكل آخر محير من التراب الترابي هو ما يسمى ب "تل الدفن" أو "تل الدفن" ، وهناك أمثلة معروفة تقع في Newgrange و Knowth و Dowth و Loughcrew في أيرلندا. نظرًا لأنه تم العثور على بقايا دفن داخل بعض - ومن عدد قليل جدًا - من هذه الهياكل ، فقد افترضت مدرسة الآثار الأرثوذكسية أن الغرض منها هو اعتراض الموتى. إذا كان الأمر كذلك ، فلماذا تكون التلال كبيرة جدًا (قطرها مئات الأقدام) ولكن مع عدد قليل جدًا من المدافن (2-10)؟ لماذا يوجد عدد قليل للغاية من الهياكل العظمية على مدى فترات الاستخدام الطويلة (1000-2000 سنة)؟ لماذا يوجد عدد قليل جدًا من زخارف الثروة والقوة كما هو موجود في بقايا مقابر العصر البرونزي ومقابر العصر الحديدي؟ لماذا لا تزال تواريخ الكربون -14 للدفن النادر متأخرة عن تواريخ الكربون -14 للأدوات المستخدمة في بناء التلال؟ والأكثر غموضًا ، لماذا تؤدي بوابات الدخول وطرق المرور إلى التصميمات الداخلية للترابط بمحاذاة دقيقة تمامًا مع ظهور الأفق أو اختفاء الأحداث السماوية مثل الانقلابات ، الاعتدالات ، تواريخ التوقف القمري ، وظهور نجوم معينة؟ علم الآثار التقليدي غير قادر على الإجابة على هذه الأسئلة وبالتالي يتجاهلها بشكل شبه كامل. في الواقع ، كانت هذه الهياكل الترابية الضخمة عبارة عن غرف دقيقة تركز على الطاقة التي استخدمها كبار السن في البداية لأغراض الشفاء والأغراض الروحية. شعوب لاحقة ، مع معرفة الطبيعة الأبدية لسباق الإنسان ، دفنوا موتاهم داخل هذه الغرف على أمل أن روح الشخص الميت قد يكون لها رحلة أسرع إلى عالم الروح العالمية. لا يزال الناس في وقت لاحق ، الذين لا يفهمون أيًا من طاقات الإنسان الشاملة ، استخدموا هذه التلال لأنها غرف مريحة ، تم حفرها بالفعل ، ومناسبة للتخلص من الموتى.

آخر فئة غامضة من بنية المغليثية هي الدلمن ضريح من أضرحة ما قبل التاريخ أو "حجر الطاولة" (دول = طاولة ، رجال = حجر). تتكون دولمينز عادة من اثنين إلى أربعة ألواح ضخمة من الحجر (غالبًا ما تزن عدة أطنان لكل منها) تدعم حجارة السقف الأكبر. Dolmens - أو كما يطلق عليها في اللغات الأوروبية القديمة الأخرى: الهدوء والكرومليتش - منتشرة في جميع أنحاء الريف الأوروبي من شبه الجزيرة الأيبيرية إلى الجزر النائية في شمال اسكتلندا. نادرًا ما يتم العثور على بقايا الدفن وغالبًا ما تقع بعيدًا عن أي أدلة على مواقع السكن القديمة ، تشير هياكل الدولمين - بصعوبة بنائها - إلى هدف قوي. كانت هناك حاجة إلى قوى عاملة غير عادية لبناء أحجار دعم دولمين ووضع أحجار سطح الطاولة عليها. مع الأذرع والحبال البدائية ، هناك حاجة إلى ثلاثة أو أربعة أشخاص أقوياء لتحريك طن واحد من الحجر ، وبالتالي تتطلب أحجار غطاء 50 طنًا لبعض الدولمينات 100-200 شخص لنقلها. تم بناء العديد من هذه المغليثيات على الهضاب العالية والنائية وتم صنعها من الأحجار التي تم استخراجها على بعد مئات الأميال. يتطلب تحريك الأحجار حتى الصعود الصغير زيادة عدد العاملين بمقدار خمسة. يشير هذا الجهد الهائل إلى الأهمية الكبيرة للدولمينات لأفراد المغليث. غالبًا ما يتم تشييدها مباشرة فوق نقاط الطاقة على طول خطوط الطول الأرضية للأرض ، تعمل الدولميال الضخمة للاستفادة من الطاقات الأرضية لصالح البشر.

شيء آخر رائع يجب معرفته عن العديد من الدولمينات هو أنها كانت مغطاة بالكامل في الأصل بطبقات متناوبة من المواد العضوية وغير العضوية. في حين أن الغرض من تقنية البناء هذه غير معروف حاليًا ، فمن المثير للاهتمام ملاحظة أن العالم والنفسي فيلهلم رايش استخدم نفس التقنية في بناء ما يسمى به orgone المولدات ، وهي أجهزة (أصغر بكثير) قادرة على توليد وتركيز وإشعاع شكل غامض من الطاقة. هل يمكن للبنائين القدماء للدولمينات استخدام تقنيات البناء الفريدة الخاصة بهم لغرض مماثل؟ يفترض علماء الآثار الأرثوذكسيون عادة أن هذه الهياكل الدولمية قد استخدمت لأغراض جنائزية لأنه تم العثور على المدافن في عدد صغير منها (عدد صغير جدًا!). من المهم أن نلاحظ ، مع ذلك ، أن التأريخ العلمي لبقايا الدفن يظهر لهم أن مئات أو آلاف السنين أكثر حداثة من الهياكل نفسها ، وبالتالي يلقي بظلال جدية على نظرية المقبرة.

غامضة على حد سواء هي الهياكل المغليثية تسمى الرجال. في حين أنه من الصحيح أن بعض هذه الأحجار الدائمة الفردية أو المجمعة هي أجزاء نائية من المراصد الفلكية المغليثية (التي ستتم مناقشتها قريبًا) ، فإن الغالبية العظمى من الرجال هم إبر منفردة للحجر مع عدم وجود قرب من الهياكل الأخرى. يتراوح ارتفاعها من قدمين إلى أكثر من 30 قدمًا ، ويفترض أن يستخدم حجارة منهير من قبل الناس القدماء كعلامات لتحديد الموقع وكأجهزة تنبثق لطاقة مكان الطاقة. في المناطق النائية في أوروبا ، ومع ذلك لم يمسها اندفاع الحضارة الحديثة الاستيلاء على الأرض ، قد لا يزال يتم العثور على الرجال ، يتم وضعهم كل بضعة أميال على طول خطوط الطاقة القابلة للهبوط مما يؤدي إلى حلقات حجرية والدولمينات وغيرها من المواقع المقدسة القديمة. العديد من هذه الأحجار المنعزلة المنفصلة لها رموز غريبة ولوالب وصور منقوشة على أسطحها. غالبًا ما يفسر علماء الآثار التقليديون هذه التصميمات على أنها مجرد تصاميم زخرفية ، ولكن دراسة عالمية لهذه العلامات ستكشف عن أوجه التشابه بينها مع المنحوتات الصخرية في أستراليا وأمريكا الجنوبية وأفريقيا والهند. ربما تكون الصور الشبيهة بالخريطة خرائط فعلية ، تظهر - وفقًا للطرق الطوبوغرافية للثقافات القديمة - مواقع أماكن السلطة الأخرى في المناطق المجاورة. يقترح بعض العلماء أنهم ربما كانوا جزءًا من جغرافيا مقدسة شاسعة ، منذ فترة طويلة دمرت ، في حين أفاد المراقبون أن الأحجار المنفصلة تقع لتحديد نقاط طاقات الأرض المركزة التي تتدفق على طول الخطوط بين هذه المواقع (تسمى أحيانًا خطوط لي). يعتقد بعض الباحثين أن اللوالب الغريبة وأنماط الدوران هي تمثيلات بيانية للخصائص الاهتزازية لنقطة الطاقة على النحو الذي تحدده تذبذبات البندول.

نوع آخر رائع من البنية المغليثية التي سيتم تطويرها كان شكل المرصد الفلكي مثل الحلقات والقطع الناقصة من الحجر ، على سبيل المثال ستونهنج وأفيبري في إنجلترا ، والترتيبات الحجرية المنقوشة بالشبكة مثل تلك الموجودة في كارناك في فرنسا. تم تشييده في وقت ما بعد أول الدولمين والرجال (وفقًا لمعرفتنا الحالية) ، عكس نوع المرصد الفلكي للبنية الصخرية اعتراف الشعوب القديمة بالزيادة الدورية لطاقات مكان السلطة ، ومعرفتهم بالدورات السماوية التي أثرت على تلك الفترات النشطة ، و محاولاتهم للتنبؤ بها فلكيا. بالإضافة إلى ذلك ، ومن أجل هذا الفهم لدينا آلة أوريل للشكر ، تم استخدام بعض المراصد الفلكية المغليثية للتنبؤ (وبالتالي الاستعداد) لوقوع كوارث كونية في المستقبل مثل التأثيرات المصاحبة والنيزكية.

بالمقارنة مع عدد الرجال والسلاحين في أماكن القوة ، هناك عدد قليل نسبيًا من المراصد الفلكية. ربما يمكن تفسير ذلك من خلال الإشارة إلى أن المراصد الفلكية المتطورة أقيمت فقط في أماكن السلطة ذات الانبعاث النشط الرئيسي أو في أماكن السلطة بالقرب من المراكز الاجتماعية. بالإضافة إلى ذلك ، قد يُفترض أنه كانت هناك مرة أخرى حلقات حجرية ومراصد سماوية نمطية للشبكة في أماكن الطاقة ولكنها اختفت بسبب أسباب طبيعية وإنسانية. تسببت التغيرات المناخية في نمو النباتات وإخفاء بعض الحلقات الحجرية (مثل التي حدثت مع نمو الطحالب في الموقع الاسكتلندي في Callanish) ، وتمزق الحلقات الحجرية الأخرى عندما سعت المسيحية للقضاء على الوثنية من أوروبا ، وتم تفكيك بعضها الآخر لتوفير مواد البناء للثقافات الحديثة. هذا التفكيك للحلقات الحجرية كان سيحدث في أغلب الأحيان في المناطق ذات التعداد السكاني الأكبر. في جميع أنحاء المناطق النائية ، واليوم ، في الغالب تلال وتلال الجزر البريطانية غير المأهولة ، من المعروف وجود أكثر من 900 حلقة حجرية. في أوروبا القارية الأكثر اكتظاظًا بالسكان ، هم أقل بكثير من حيث العدد وتلك المذكورة في الكتب الأثرية السويسرية والإيطالية في القرن التاسع عشر لم تعد موجودة.

أكثر الهياكل المعروفة حجماً هي بالتأكيد الحلقات الحجرية ، ولا سيما ستونهنج وأفيبوري في إنجلترا. أثبتت الأبحاث التي تم إجراؤها على مدار الثلاثين عامًا الماضية ، والتي جمعت رؤى من علم الفلك الأثري والأساطير ومراقبة الطاقة الجيوفيزيائية ، بشكل قاطع أن الحلقات الحجرية تعمل كأجهزة مراقبة فلكية ومراكز احتفالية. ببساطة ، تقع العديد من الحلقات الحجرية في مواقع ذات شذوذ جيوفيزيائي قابل للقياس (تسمى `` طاقات الأرض '') ؛ يبدو أن طاقات الأرض هذه تتقلب في شدة الإشعاع وفقًا للتأثيرات الدورية للأجرام السماوية المختلفة (في المقام الأول الشمس والقمر ولكن أيضًا الكواكب والنجوم) ؛ تم تصميم الهندسة المعمارية للحلقات الحجرية لتحديد (من خلال علم الفلك الأفق) بشكل ملاحظته تلك الفترات الخاصة ذات الفعالية النشطة المتزايدة في المواقع ؛ ثم تم استخدام تلك الفترات من قبل الناس لمجموعة متنوعة من الأغراض العلاجية والروحية والروائية. وبالتالي فإن تقليد الحج في العصر المغليثي يتكون من أشخاص يسافرون لمسافات طويلة لزيارة مواقع معروفة بسلطات معينة. نظرًا لغياب التوثيق التاريخي من عصر المغليثية ، غالبًا ما يُفترض أنه لا يمكننا معرفة كيفية استخدام أماكن السلطة المختلفة ولكن هذه وجهة نظر ضيقة تستند فقط إلى العقلانية الميكانيكية للعلم الحديث. إن توسيع الرؤية لتشمل تحليل الأساطير سيكشف أن أساطير وأساطير المواقع المقدسة هي في الواقع الاستعارات مشيرا إلى القوى السحرية للأماكن. ستخبرك القصص القديمة للمواقع المقدسة وآلهتها وأرواحها كيف يمكن للأماكن أن تؤثر عليك اليوم.

فقط خلال الأربعين سنة الماضية ، بدأ علماء الآثار في الاعتراف بالتوجهات الفلكية للمغليثيات الأوروبية والتطور الرياضي الاستثنائي الذي سمح ببنائها. إن الاعتراف المبكر ببعض الإنشاءات الصخرية كمراصد فلكية يكاد يكون بمفرده إنجاز الدكتور ألكسندر ثوم ، الأستاذ الفخري لعلوم الهندسة في جامعة أكسفورد. في عام 40 ، بدأ ثوم في مسح مواقع المغليثية بدقة. بحلول عام 1934 ، قام بمسح وتحليل أكثر من 1954 موقع في بريطانيا وفرنسا وبدأ في نشر النتائج التي توصل إليها. في البداية لم يتم اكتشاف اكتشافاته بشكل جيد. لم يكن البروفيسور ثوم عالم آثار ، بل مهندسًا ، ولم يرحب المجتمع الأثري بما اعتبروه آراء هرطقة لطرف خارجي "غير مدرب".

ومع ذلك ، لا يمكن رفض أدلة توم. كلاهما غامر من حيث الكم والدقة الشديدة في العرض التقديمي ، فقد أظهر بلا منازع المعرفة الفلكية الهائلة ، والفهم الرياضي ، والقدرة الهندسية للأشخاص المغليثيين القدماء. في الواقع ، كانت هذه القدرات متقدمة جدًا لدرجة أنها لم تعادلها ثقافة أوروبية أخرى لأكثر من 4000 عام. كتب ثوم الممتازة ، المواقع الصغرى في بريطانيا و مراصد القمر المغليثية، اظهر بشكل مؤكد بليغة أن علماء الفلك المغليثيين يعرفون أن الدورة السنوية أطول من الشكل المستدير ربع يوم وأنهم اعترفوا بفترة الاعتدال ودورات التوقف الرئيسية والثانوية للقمر التي تبلغ 9.3 عامًا والاضطراب القمري دورة 173.3 يومًا ، مما سمح لهم بالتنبؤ بدقة بالكسوف. علاوة على ذلك ، كان هؤلاء البناؤون المغليثيون من المهندسين والمهندسين المعماريين المتحمسين بشكل غير عادي في الهندسة المتقدمة قبل 2000 عام من تسجيل إقليدس لنظريات مثلث فيثاغورس وقبل أكثر من 3000 عام من اكتشاف قيمة Pi (3.14) من قبل علماء الرياضيات الهنود. مسح المواقع بدقة الثيودوليت الحديث ، طور هؤلاء البناؤون القدماء وحدة قياس ، ساحة مغليثية 2.72 قدم ، والتي استخدموها في المعالم الحجرية من شمال اسكتلندا إلى إسبانيا بدقة + / - .003 قدم أو حوالي 1 / 200 من البوصة. بعد القيادة التي أسسها ألكسندر توم ، استمر علماء اللغة الإنجليزية جون ميشيل وروبن هيث في إظهار المزيد من تألق علماء الرياضيات والمهندسين المغليثيين.

قبل عمليات مسح موقع ألكسندر توم وإثباتها الذي لا يقبل الجدل حول المعرفة العلمية المتقدمة لثقافة المغليثية والتماسك الاجتماعي ، كان علماء الآثار يفترضون دائمًا أن سكان أوروبا ما قبل التاريخ كانوا تجمعًا تقريبيًا للبرابرة الجاهلين. كان لاكتشافات توم ، في إظهار هذا الاعتقاد أنه لا يمكن الدفاع عنه تمامًا ، تأثير ثوري ، وإن كان تدريجيًا ، على المجتمع الأثري الأرثوذكسي. خلال نفس الفترة التي كان ثوم يقوم بمسح مواقع المغليثية كان لعلماء آخرين تأثير ثوري بنفس الدرجة على المجتمع الأثري الأوروبي ، ولكن من اتجاه مختلف تمامًا. مثل المهندس ثوم ، لم يكن هؤلاء العلماء علماء آثار ، ومع ذلك ، فإن مساهماتهم ، إلى جانب الآثار المترتبة على مسوحات موقع ثوم ، ستحرض على إعادة كتابة كاملة للتاريخ الأوروبي قبل التاريخ.

نشأت هذه الثورة الأخرى في المجتمع الأثري الأوروبي عن اكتشاف الكربون 14 الذي يرجع تاريخه إلى Willard F.Lebby في عام 1949 وإعادة المعايرة المتزامنة لهذه الطريقة بواسطة Hans E. Suess في عام 1967. بشكل أساسي ، اختبار الكربون 14 ، بالتزامن مع dendrochronology ، أو تأريخ حلقات الأشجار ، هو طريقة دقيقة تمامًا لتاريخ المواد العضوية القديمة ، وبالتالي ، المواقع الأثرية حيث تم العثور على هذه المادة. لفهم سبب تسبب هذه الأساليب التي يرجع تاريخها في حدوث مثل هذه الثورة في التفكير الأثري ، من المفيد معرفة كيف نظر المجتمع الأثري إلى موضوع ما قبل التاريخ الأوروبي قبل اكتشاف ليبي كربون -14 عام 1949.

علم الآثار هو مسعى علمي حديث نسبيا. خلال كامل مراحل تطورها الأكاديمي ، تأثرت بشدة بافتراض أن الثقافات العالمية "انتشرت" من عدد قليل من المراكز الأساسية للحضارة الأصلية. لأكثر من قرن ، افترض المؤرخون السابقون أن معظم التطورات الثقافية الرئيسية في أوروبا القديمة كانت نتيجة لانتشار التأثيرات من الحضارات المبكرة العظيمة لمصر وبلاد الرافدين. يمكن تأريخ هذه الثقافات من خلال السجلات التاريخية الفعلية ، لكل من السومريين والمصريين تركوا قوائم بالملوك والسلالات تعود إلى 2000 و 3000 قبل الميلاد على التوالي. بالنظر إلى هذه التواريخ ، وبافتراض فترة زمنية مناسبة لنشر الأفكار من مصر وبلاد الرافدين إلى شمال أوروبا ، فقد تم حساب أن الهياكل المغليثية في أوروبا كان يمكن بناؤها في وقت لا يتجاوز 1000 إلى 500 قبل الميلاد. تخيل المفاجأة ، وفي البداية ، عدم الإيمان الصارم للمجتمع الأثري عندما تم إنشاء تواريخ البناء المغليثية 4000-2000 قبل الميلاد. كانت الآثار الحجرية في أوروبا فجأة أقدم بألف سنة مما كان يعتقد في السابق "أقدم الآثار الحجرية في العالم" ، الأهرامات المصرية.

وهكذا قوضت مواعدة الكربون 14 بشكل فعال وكامل نظريات الانتشار كتفسيرات مناسبة لتطوير ثقافة المغليثية في أوروبا. أثبتت تقنية المواعدة الأثرية الدقيقة هذه ، بالاشتراك مع استطلاعات موقع Thom ، بيقين لا يمكن دحضه أن ثقافة المغليثية كانت أصلية في أوروبا ، وأنها قد تطورت بالكامل من تلقاء نفسها (على الرغم من أنه ربما كان لها تأثير أنتلانطي غامض) ، وأنها كانت الأكثر علمية الثقافة المتقدمة في العالم منذ زمن بعيد 4000 إلى 2000 قبل الميلاد.

كما ذكرنا سابقًا ، فإن كل مكان قوة معين فريد من نوعه بحكم موقعه وانبثاقه النشط. وقد لاحظ بعض القدماء بعض أماكن السلطة على أنها ذات انشغالات حيوية تأثرت بدورات فلكية معينة. تم تصميم المراصد الفلكية التي أقيمت في أماكن القوة هذه بحيث يتم توجيهها نحو الجسم السماوي أو الأجسام التي أثرت على انبعاث مكان قوتها. بينما كانت هناك أوجه تشابه في التوجهات الفلكية بين المراصد المختلفة ، لم تكن هناك أنماط محاذاة ثابتة مستخدمة ، حيث كان كل مكان طاقة فريدًا في كل من موقع سطح الأرض ونقطة المراسلات الفلكية. أنتج ارتباط الطاقة بين هاتين النقطتين الفريدين ، الكوكبي والسماوي ، انبعاثًا دقيقًا للطاقة على عكس أي مكان آخر على الأرض. كما اختلفت انبعاث الطاقة من مكان إلى آخر ، وكذلك نوع الهياكل التي أقيمت لدراسة التغيرات الدورية في انبعاث طاقات الأرض.

سبب آخر لتنوع المراصد الفلكية المغليثية في الحجم والتعقيد الهيكلي هو الابتكار البشري وتأثيره على تطوير المساعي العلمية. كما ذكرنا سابقًا ، كانت الهياكل الصخرية الأقدم في أماكن الطاقة هي أبسط أدوات تسخير الطاقة. وأعقب ذلك المراصد التي استخدمها الناس المغليثية للتنبؤ بالزيادات الدورية لانبعاثات الطاقة الدقيقة في أماكن الطاقة. من المعروف من الأدلة الأثرية واسعة النطاق أن الحلقات والقطع الناقصة الأولى تم بناؤها من أعمدة خشبية وبعد ذلك فقط ، غالبًا بعد فترات من ألف سنة أو أكثر ، أعيد بناؤها بالحجارة. ومن المعروف أيضًا (وهذا هو Stonehenge هو المثال الأساسي) أن الحلقات الحجرية نفسها مرت بمراحل تطور في الحجم والتعقيد الهيكلي. تشير هذه المقاييس والتغيرات الهيكلية بالتأكيد إلى فهم أكبر لمراسلات الطاقة الكوكبية والجرمية من حيث صلتها بمواقع القوة ، ومع ذلك يبدو أنها تشير أيضًا إلى الاستخدام العلمي المتزايد للحلقات على النقيض من استخدامها المقدس الأولي. يسعى علماء الفلك المعاصرون إلى بناء مقاريب بصرية وراديو أكثر قوة. هل هناك أي سبب للشك في أن علماء الفلك القدماء شعروا برغباتهم نفسها في أدوات رصد أكثر دقة وبالتالي طوروا تصميمهم؟

وظيفة أخرى ذات أهمية حيوية ، على الرغم من عدم فهمها حاليًا ، للمراصد الفلكية المغليثية ، ولا سيما الحلقات الحجرية ، هي التنبؤ ، قبل حدوثها ، بوصول وتأثير الأجسام النيزكية والأجسام الجوية ، كما حدث في 9600 قبل الميلاد و 7640 ق. كما هو موضح في آلة أوريل، الحلقات الحجرية الموجودة في أجزاء مختلفة من شمال أوروبا لها ترتيبات ومحاذاة مختلفة من الحجارة ، اعتمادًا على خط العرض وخط الطول للموقع ، مما يسمح لهم بمراقبة تحركات الأجرام السماوية بدقة على طول الأفق وبالتالي قياس المدى الطويل مرور الزمن. يبدو أن الأساطير والأساطير التي يمكن تتبعها لفترات العصر الحجري الحديث المبكر تشير إلى أن مجموعة غامضة من `` حكماء الفلك '' عرفوا بتواتر الأجسام المصاحبة وتأثيرها المميت المحتمل على الكوكب. المؤلفان فارس ولوماس في آلة أوريل قدم حجة مقنعة بأن الحلقات الحجرية للأزمنة المغليثية استخدمت كمؤشرات تقويمية وأجهزة تنبؤية مجتمعية في خدمة البشرية.

الروحانية القائمة على الأرض سلتيك

بعد آلاف السنين من انحطاط الثقافة المغليثية ، جاء عصر الكلت بروحانية درويدية. من المقبول الآن على نطاق واسع أن الروحانية الدرويدية مستمدة جزئياً من تقاليد ما قبل السلتيك (على سبيل المثال ، المغليثية) في أقصى غرب أوروبا ، والتي أثارت إعجاب الكلت الغزاة إلى الحد الذي تبنوا فيه بعض هذه التقاليد عندما استقروا بين ما تم إنشاؤه سابقًا القبائل. وبعبارة أخرى ، أثرت تقاليد ما قبل الكلت على الممارسات الكلتية الحالية مما أدى إلى ما يُعرف الآن باسم الكلت الكاثوليكية. لدعم هذه المسألة ، من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن يوليوس قيصر أفاد بأن الدرويدية بدأت في الجزر البريطانية وتم تصديرها لاحقًا إلى بلاد الغال.

خلافا للاعتقاد الشائع (والكتابات غير الدقيقة تاريخيا للعديد من الروائيين في العصر الجديد) ، لم يستخدم الكلت المعابد الحجرية لشعوب المغليثية السابقة ولم يواصلوا أسلوبهم في الهندسة المعمارية الاحتفالية. على سبيل المثال ، تم بناء ستونهنج بين 2800 و 2000 قبل الميلاد ، في حين أن الكلت لم يدخل إنجلترا حتى 600 قبل الميلاد ، بعد 1400 سنة بالكامل. لا تستخدم الحلقات الحجرية والتلال الحجرية ، بدلاً من ذلك ، تركزت الروحانية السلتية في مواقع طبيعية غير مزخرفة مثل الينابيع والشلالات المعدنية والكهوف والجزر النائية والقمم ذات الشكل الغريب وبساتين الغابات. في الروحانية السلتية ، كان المشهد بأكمله مليئًا بالأماكن التي كانت فيها الروح موجودة. هذه الروح أو المكان أنيما loci تم فهمها على أنها الشخصية الأساسية للموقع وتم تحويل الأماكن الروحية إلى مواقع مقدسة عندما اكتشفها البشر واعترفوا بها.

كما هو الحال مع المغليثية من قبلهم ، اعتقد الكلت أن أنواعًا مختلفة من أشكال المناظر الطبيعية كانت مأهولة أو تحرسها آلهة محددة. دعا بساتين الغابات المقدسة نيميتوي، بمعنى "المقاصد المفتوحة للسماء" تم تخصيصها لآلهة مختلفة مثل أندراست وبيليساما وأرنيميتيا. كانت الجبال بمثابة مذابح للآلهة ، ومواقع السلطة الإلهية وأماكن للبحث عن الإلهام. كانت القمم الشاهقة تعتبر مسكنًا للآلهة الذكورية مثل Daghda ، إله الأب ، و Poeninus ، في حين تم التعرف على التلال المختلفة ، ثدي الإلهة ، كملاذات آنا ، الأم سلتيك للآلهة ، وبريجيد. تم استخدام الكهوف ، التي يعتقد أنها مداخل للعالم السفلي أو المملكة الخيالية ، للبحث عن الرؤى وللتواصل مع أعماق اللاوعي النفسي. تعتبر الأشجار والصخور ذات الشكل الغريب أماكن الراحة للأرواح العنصرية والجنيات والكائنات الخارقة للطبيعة. قام شعب سلتيك بالحج إلى جميع هذه الأنواع من الأماكن المقدسة ، تاركين قرابين من القماش والتمائم والطعام للآلهة المقيمين ، وبالتالي طلب الصفات الروحية النموذجية للأماكن والصلاة من أجل الشفاء الجسدي والنفسي.

استنتاجات ودعوة لمزيد من الدراسات

من المناقشة السابقة ، من الواضح أن هناك العديد من التفسيرات المحتملة للاكتشاف الأصلي لأماكن القوة في أوروبا: البدو من العصر الحجري الحديث البدو ، وحكماء الفلك من الثقافة الغامضة لأتلانتس ، والثقافة المغليثية المبكرة. استمر استخدام المواقع التي تم العثور عليها وتمييزها من قبل هؤلاء الأشخاص القدماء للغاية لآلاف السنين وأصبحت في الوقت المناسب الأماكن المقدسة وأماكن الحج في الثقافات الأخرى مثل سلتيك واليوناني القديم. تتحدث الأساطير التي نشأت عن هذه العصور الثقافية اللاحقة عن أماكن السلطة باعتبارها أماكن إقامة للآلهة ، ومطارد الكائنات السحرية ، والمجالات المسحورة للأرواح العنصرية. تختلف تقاليد الحج للثقافتين السلتية واليونانية بشكل ملحوظ في الشكل الخارجي ولكن في الجوهر قد يفهم كل منهما كتعبير عن اتصال الشعوب المبكرة بعبادة الأرض الحية وعبادةها. 

خلال سنوات لا حصر لها والتعبيرات الثقافية ، قام البشر بالحج عبر أوروبا ، مستمدة من المغناطيسية الروحية لأماكن السلطة. لقد ارتفعت الأديان المختلفة ومعابدها المتنوعة وسقطت ، ومع ذلك تظل أماكن السلطة قوية على الدوام. لا تزال هذه الأماكن المقدسة تستدعي الحجاج في أوقاتنا العصيبة للغاية ، وهي تقدم وفرة من الهدايا للجسد والعقل والروح. خذ وقتك للذهاب في رحلة حج إلى الأماكن المقدسة في أوروبا القديمة. الإلهام والصحة والحكمة والسلام - هذه الصفات وغيرها تعطى بحرية وبكثرة هناك من قبل الأرض المسحورة.