أنكور وات

شروق الشمس في أنغكور وات (تكبير)

يوجد مجمعان كبيران للمعابد القديمة في جنوب شرق آسيا ، أحدهما في باغان في بورما ، والآخر في أنكور في كمبوديا. تمثل معابد أنغكور ، التي شيدتها حضارة الخمير بين عامي 802 و 1220 بعد الميلاد ، أحد الإنجازات المعمارية الأكثر دهشة واستمرارية للبشرية. من أنغكور ، حكم ملوك الخمير على نطاق واسع يمتد من فيتنام إلى الصين إلى خليج البنغال. الهياكل التي يراها المرء في أنغكور اليوم ، أكثر من 100 معبد حجري في المجموع ، هي البقايا الباقية لمدينة دينية واجتماعية وإدارية كبرى بُنيت مبانيها الأخرى - القصور والمباني العامة والمنازل - من الخشب وقد تلاشت منذ فترة طويلة واختفى.

تفترض النظريات التقليدية أن الأراضي التي يقع فيها أنغكور تم اختيارها كموقع استيطاني بسبب موقعها العسكري الاستراتيجي وإمكاناتها الزراعية. يعتقد العلماء البديلون ، مع ذلك ، أن الموقع الجغرافي لمجمع أنغكور وترتيب معابده كانا قائمين على جغرافية مقدسة تمتد على الكوكب من العصور القديمة. باستخدام عمليات المحاكاة الحاسوبية ، تبين أن المخطط الأرضي لمجمع أنغكور - الموضع الأرضي لمعابده الرئيسية - يعكس النجوم في كوكبة دراكو في وقت الاعتدال الربيعي في 10,500 قبل الميلاد. في حين أن تاريخ هذه المحاذاة الفلكية أقدم بكثير من أي بناء معروف في أنغور ، يبدو أن الغرض منه هو عكس السماء من الناحية المعمارية للمساعدة في تنسيق الأرض والنجوم. كل من تخطيط معابد أنغكور والطبيعة الأيقونية للكثير من منحوتاتها ، ولا سيما asuras ("شياطين") و ديفاس ("الآلهة") يُقصد بها أيضًا الإشارة إلى الظاهرة السماوية لدور الاعتدالات والانتقال البطيء من عصر تنجيمي إلى آخر.

يوجد في معبد Phnom Bakheng 108 أبراج محيطة. الرقم 108 ، الذي يعتبر مقدسًا في كل من علم الكونيات الهندوسية والبوذية ، هو مجموع 72 زائد 36 (36 يمثل ½ من 72). الرقم 72 هو رقم أساسي في تسلسل الأرقام المرتبطة بدورة الأرض المحورية ، مما يتسبب في التغيير الظاهر في موضع الأبراج على مدار فترة 25,920 عامًا ، أو درجة واحدة كل 72 عامًا. حقيقة غامضة أخرى حول مجمع أنغكور هو موقعه على بعد 72 درجة من خط الطول شرق أهرامات الجيزة. تقع معابد Bakong و Prah Ko و Prei Monli في Roluos ، جنوب مجمع Angkor الرئيسي ، فيما يتعلق ببعضها البعض بطريقة تعكس النجوم الثلاثة في Corona Borealis كما ظهرت عند الفجر في الاعتدال الربيعي في 10,500 قبل الميلاد. من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن Corona Borealis لم يكن مرئيًا من هذه المعابد خلال القرنين العاشر والحادي عشر عندما تم بناؤها.

أنغكور وات ، التي بناها سوريافارام الثاني خلال السنوات الأولى من القرن الثاني عشر ، تكرم الإله الهندوسي فيشنو وهي تمثيل رمزي لعلم الكونيات الهندوسي. يتكون من معبد ضخم يرمز إلى جبل الأسطوري. تمثل ميرو ، بجدرانها المستطيلة وخنادقها الخمسة المتداخلة ، سلاسل الجبال والمحيط الكوني. يتم محاذاة الأبعاد القصيرة للمجمع الواسع بدقة على طول محور الشمال والجنوب ، في حين تم تحويل المحور الشرقي الغربي عمداً بمقدار 12 درجة جنوب شرق وشمال غرب ، على ما يبدو لإعطاء المراقبين ترقبًا لمدة ثلاثة أيام للربيع الاعتدال.

على عكس المعابد الأخرى في أنغكور ، تم ترك معبد تا بروهم كما تم العثور عليه ، وتم الحفاظ عليه كمثال لما ستفعله الغابة الاستوائية بالنصب التذكاري المعماري عند سحب أيدي البشر الواقية. تم إصلاح جدران وسقوف وغرف وساحات تا بروهم بشكل كافٍ لوقف المزيد من التدهور ، وتم تطهير الحرم الداخلي من الشجيرات والشجيرات الكثيفة ، لكن المعبد بقي في قبضة الأشجار الخانقة. بعد أن زرعت نفسها منذ قرون ، فإن جذور الشجرة السربنتينية تفرز الأحجار القديمة وجذوعها الهائلة تمتد على طول المعبد البوذي الصاخب. تم بناء Ta Prohm في الجزء الأخير من القرن الثاني عشر بواسطة Jayavarman VII ، وهو النظير الأرضي للنجم Eta Draconis كوكبة Draco.

خلال نصف ألف عام من احتلال الخمير ، أصبحت مدينة أنغكور وجهة حج ذات أهمية في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا. طردها التايلانديون عام 1431 وهجرهم عام 1432 ، ونُسيت أنغكور لبضعة قرون. كان الرهبان البوذيون المتجولون يمرون عبر الأدغال الكثيفة ، ويصطادون أحيانًا الأطلال الرائعة. وإدراكًا منهم للطبيعة المقدسة للمعابد ولكنهم يجهلون أصولها ، فقد اخترعوا خرافات عن الأماكن المقدسة الغامضة ، قائلين إن الآلهة بناها في زمن بعيد. مرت قرون ، وأصبحت هذه الخرافات أساطير ، وسعى الحجاج من المناطق البعيدة في آسيا إلى البحث عن مدينة الآلهة الغامضة. عرف عدد قليل من الرحالة الأوروبيين المغامرين بالأطلال والقصص المتداولة في الدوائر الأثرية لمدينة غريبة ضاعت في الأدغال. اعتقد معظم الناس أن القصص ليست أكثر من أسطورة ، ولكن المستكشف الفرنسي هنري موهوت لفت انتباه العالم إلى أنغكور في عام 1860. وكان الشعب الفرنسي مفتونًا بالمدينة القديمة ، وبدءًا من عام 1908 تم تمويل مشروع ترميم واسع النطاق وإدارته بشكل رائع . استمرت أعمال الترميم حتى يومنا هذا ، باستثناء فترات السبعينيات والثمانينيات عندما منع القتال العسكري علماء الآثار من العيش بالقرب من الأنقاض.

يفسر علماء الآثار الأرثوذكس أحيانًا معابد مجمع أنغكور على أنها مقابر لملوك مصابين بجنون العظمة ، ولكن في الواقع ، صمم هؤلاء الملوك وشيدوا المعابد كشكل من أشكال الخدمة لكل من الله ورعاياهم. لم تكن المعابد أماكن لعبادة الملوك بل كانت أماكن لعبادة الله. كانت معابد أنغكور ، التي تتماشى بدقة مع النجوم ، والتي شُيدت على شكل يانترا ضخمة ثلاثية الأبعاد ومزينة بفن ديني مذهل ، أدوات لمساعدة البشر في تحقيقهم للإله.

تحدث جيافارام السابع عن نواياه في إقامة المعابد على النحو التالي:

"مليئة بالتعاطف العميق مع خير العالم ، وذلك لمنح الرجال طعامًا ممتعًا من العلاجات لكسب الخلود ... بحكم هذه الأعمال الصالحة قد أنقذ كل أولئك الذين يكافحون في محيط الوجود. "

معبد تا بروهم ، أنكور ، كمبوديا (تكبير)



الرؤوس الحجرية لبوديساتفا أفيلوكيتشفارا ، معبد بايون ، أنغكور ، كمبوديا (تكبير)



معبد بايون ، أنكور ، كمبوديا (تكبير)



أنغكور وات ، كمبوديا ، منظر جوي



أنغكور وات ، كمبوديا ، لوحة