الحجر الصحي ، دير التجربة ، إسرائيل
من أجل مناقشة مواقع الحج في التقليد المسيحي ، من المهم أولاً التمييز بين هذه المواقع في الخارج "الأرض المقدسة" في الشرق الأوسط وأولئك في الداخل تلك المنطقة العامة. تعتبر مواقع الحج المسيحية خارج الأراضي المقدسة مقدسة لأسباب عديدة منها: وجود ذخائر منسوبة إلى المسيح أو مريم أو الرسل الاثني عشر ؛ بسبب "ظهورات" يسوع أو مريم في أغلب الأحيان ؛ بسبب المعجزات المنسوبة للعائلة المقدسة أو ملائكة مختلفة ؛ أو بسبب ارتباط بعض الشخصيات المسيحية القديسة.
ومع ذلك ، تعتبر مواقع الحج المسيحية داخل الأراضي المقدسة مقدسة بسبب ارتباطها المباشر بالحياة الفعلية ليسوع. ما إذا كان يسوع حاضرًا في هذه الأماكن أم لا هو موضوع نقاش أكاديمي مكثف. قد يصر بعض اللاهوتيين ضيق الأفق والمسيحيين الأصوليين على حقيقة الأمر على أساس إيمانهم. ومع ذلك ، يوضح المؤرخون أنه لا توجد أدلة تاريخية كافية لإثبات الأمر. لا تعتبر أناجيل العهد الجديد وثائق دقيقة من الناحية التاريخية لأنها تظهر العديد من علامات التأليف المتعدد والإضافات والتغييرات اللاحقة والتناقضات الداخلية الهامة.
تقع مدينة أريحا القديمة على بعد ستة وثلاثين ميلاً إلى الشرق من القدس. على بعد أميال قليلة شمال غرب أريحا يوجد جبل التجربة ، المشهد التقليدي لتجربة المسيح. أغفل إنجيل يوحنا القصة ، لكن الأناجيل الأخرى (مرقس 1: 12-13 ، متى 4: 1-11 ، لوقا 4: 1-13) تتفق على أن يسوع ، بعد أن تعمد من قبل يوحنا ، صام في الجبال أربعين يومًا ، وخلال تلك الفترة كان الشيطان يغري به ويوجهه روح الله. يقدم إنجيلا متى ولوقا حوارًا مثيرًا بين يسوع والشيطان ، حيث رفض يسوع بشكل قاطع ثلاثة اقتراحات قدمها الشيطان باقتباسات من سفر التثنية (6:13 ، 6:16 ، 8: 3). في حين يعتقد المتدينون أن هذه القصص هي روايات عن سيرته الذاتية لتجاربه ، نادرًا ما كان يسوع هو سيرته الذاتية في تعاليمه ، وعلاوة على ذلك ، فإن الشكل الأدبي لهذه القصص يشير إلى التفكير التأملي عن يسوع بدلاً من التقارير التي كتبها. في جميع الاحتمالات ، فإن الروايات عبارة عن إيضاحات خيالية متدينة تهدف إلى إظهار أن يسوع قد تحمل فترة من العزلة والصوم خلال تلك الفترة التي اعتبر فيها قدراته وأعد نفسه لخدمته العامة.
الاسم العربي للجبل هو "Quarantal" ، تحريف للحجر الفرنسي ، مدة أربعين يوما. الموقع الفعلي للتأملات الفردية ليسوع هو كهف صغير على ارتفاع 170 مترًا على الجانب الحاد من الجبل. في حين أن البناء قد تم في وقت سابق في الموقع ، قام القديس شاريتون ببناء أول كنيسة صغيرة معروفة في عام 340 بعد الميلاد. نادرًا ما يتم ذكر الكهف والكنيسة كوجهة حج قبل الحروب الصليبية ، ولكن أثناء الحروب الصليبية وبعدها تمت زيارتها كثيرًا. في عام 1874 استحوذت طائفة من الروم الأرثوذكس على الجبل وفي عام 1895 تم بناء دير صغير فوق الكهف. تُظهر الصورة جزء الكهف حيث كان يسوع ينام ويصلي ويتأمل. نادرًا ما تتم زيارة الكهف هذه الأيام ، وبالتالي فهو مكان رائع لقضاء بضع ساعات من التأمل الهادئ.
أماكن مقدسة أخرى في حياة المسيح:
كنيسة ميلاد المسيح ، بيت لحم ، إسرائيل
مصلى مريم ، دير المحرق ، مصر
كنيسة القبر المقدس ، القدس ، إسرائيل
معلومات إضافية ذات صلة:
من مدينة الرببواسطة EL Doctorow
وجدت Pagels ، التي تعمل من اللفائف المكتشفة في نجع حمادي في مصر عام 1945 ، أن المسيحيين الأوائل انقسموا بعمق بين أولئك الذين اقترحوا كنيسة وفقًا للخلافة الرسولية على أساس التفسير الحرفي لقيامة المسيح وأولئك الذين رفضوا القيامة باستثناء كونها استعارة روحية للغنوص عاطفيًا ، تم تحقيقه بطريقة غامضة ، كمعرفة تتجاوز المعرفة العادية ، تصور تحت أو فوق الحقيقة اليومية ... لذلك كان هناك صراع على السلطة. يتنافس معرفي وسينوبتيكي مع تنافس الأناجيل. الغنوصيون ، الذين قالوا أنه لا توجد حاجة للكنيسة ، ولا كاهن ، ولا أسقفية ، تم هزيمتهم ، حتماً ، بدون منظمة ، بالنظر إلى آرائهم. في حين أن المسيحيين المؤسسيين كانوا قلقين بشكل مفهوم من أن طائفتهم المضطهدة بحاجة إلى شبكة للبقاء ، مع قواعد النظام والاستراتيجيات المشتركة للبقاء ، فإن مفهوم الاستشهاد ، على سبيل المثال ، يتم إنشاؤه لتحقيق شيء إيجابي من اضطهادهم الرهيب ، فهو صحيح أيضًا أن النضال من أجل يسوع كان صراعًا على السلطة ، وأن فكرة القيامة الفعلية ، التي طرحها المؤسسون وسخر منها الغنوصيون ، قدمت السلطة لمكتب الكنيسة ، وأن النضال من أجل تعريف يسوع وتقديس كلماته ، أو تفسيرات كلماته من قبل الآخرين ، كانت سياسة نقية ، بقدر ما قد تكون عاطفية أو عبادة ، وذلك مع الرغبة في إدامة سلطة يسوع المستمرة في الإصلاح وخلق الطوائف البروتستانتية ، حيث كان نوع من الغنوص المتبقي يتم اقتراحها احتجاجًا على التراكم الأسرار للبيروقراطية الكنسية ، ما هو الآن المسيحية ، مع كل الصدى الذي ر لديه كمعتقد وثقافة غنية ومعقدة ، هو ابتكار سياسي له تاريخ سياسي. لقد كان يسوع المسيح منتصرًا سياسيًا وخلقه من صراعات المسيحية المبكرة ، وكان يسوع سياسيًا منذ ذلك الحين ، منذ زمن تحول الإمبراطور قسطنطين في القرن الرابع عبر التاريخ الطويل للمسيحية الأوروبية ، كما ننظر في تاريخ المسيحية الأوروبية. الكنيسة الكاثوليكية ، وحروبها الصليبية ، ومحاكم التفتيش ، ومنافساتها و / أو تحالفاتها مع الملوك والأباطرة ، ومع صعود الإصلاح ، تاريخ المشاركة النشطة للمسيحية ، بجميع أشكالها ، في الحروب بين الدول وحكم الشعوب . إنها قصة قوة.
من اثني عشر قبيلة الأممبقلم جون ميشيل الصفحات 158/159.
جعلت ثلاثة مواليد شهيرة من بيت لحم المدينة الأم لإسرائيل. ولد بنيامين ، آخر أبناء يعقوب وأحبهم ، هنا ، وفي الضواحي الشمالية للمدينة يوجد قبر أمه راحيل. لا يزال هذا القبر يكرمه من قبل اليهود والمسلمين والمسيحيين ، وهو مكان مهم للنساء اللواتي يرغبن في الإنجاب. في بيت لحم ، ولد الراعي داود ، الابن الأصغر ليسى ، واعترف به النبي صموئيل لاحقًا كملك إسرائيل المستقبلي. بعد ألف سنة ، ولد سليل آخر من يسى ، المعروف أيضًا باسم الراعي ، في مغارة على تل بيت لحم. هذا الحدث ، الذي تزامن مع فجر عصر الحوت ، تميز بظهور نجم غريب في سماء الليل. لوحظ من قبل المنجمين الشرقيين ، وظهر ثلاثة مجوس في القدس ، نبوءات أن ملكًا مستقبليًا لإسرائيل سيولد في بيت لحم ، وإرشاد النور السماوي ، أوصلهم إلى مسقط رأس يسوع. تم تقديم الرواية في متى 2 ، وفي لوقا 2 هي قصة ظهور الملائكة للرعاة ليعلنوا ميلاد المسيح في مدينة داود. حوّل الرومان كهف ميلاد المسيح إلى مزار لأدونيس ، لكن أسطورته المسيحية صمدت ، وفي عام 326 بعد الميلاد ، تم بناء أول كنيسة للميلاد فوق الموقع. أعيد بناؤه بأسلوب رائع في القرن السادس ، وأصبح منذ ذلك الحين أقدس مزار للمسيحية.
من مريم المجدلية: إلهة المسيحية الخفيةبقلم لين بيكنيت ، الصفحة 176 ، 184.
كما رأينا ، شارك العديد من الآلهة الأخرى المحتضرة والقادة أيضًا عيد ميلاد يسوع في الشتاء الانقلاب الشمسي ، على الرغم من أنه عندما أعلن البابا أخيرًا أن يسوع لم يولد في ذلك اليوم بعد كل شيء ، تسبب هذا في دهشة واسعة النطاق. حقيقة أن هذا التعديل جاء في وقت متأخر من عام 1994 هو أمر مذهل. ومع ذلك ، لم يشرح البابا هذا الموضوع لأسباب واضحة: لم يكن ليناشد قطيعه أن يعرف أن أوزوريس وتموز أدونيس وديونيسوس وأتيس وأورفيوس و (بعض إصدارات) سيرابيس لم يولدوا فقط في الانقلاب الشتوي. ، ولكن من الواضح أن أمهاتهم أيضًا ، لأن ولادتهم تمت أيضًا في ظروف متواضعة ، مثل الكهوف ، حيث حضرهم رعاة وحكماء يقدمون هدايا رمزية باهظة الثمن. أعطيت هذه الآلهة الوثنية ألقاب مألوفة للغاية مثل "منقذ البشرية" و "الراعي الصالح".
.........
وفقًا للقصة المقبولة ، أعطى يسوع شكل الكلمات لصلاة واحدة فقط لتلاميذه ، والتي تُعرف وتحب اليوم باسم "الصلاة الربانية" - "أبانا الذي في السماء ، مقدس باسمك" وما إلى ذلك ، في الكلمات المألوفة في إنجيل الملك جيمس. ومع ذلك ، فإن هذه الصلاة المسيحية الأكثر صلابة لها تاريخ غير متوقع: على الرغم من الاعتقاد الشامل بالعكس ، لم يخترع يسوع شكل الكلمات ، لأنها مجرد نسخة معدلة قليلاً من صلاة قديمة لأوزوريس آمون ، والتي بدأت: آمون ، آمون ، آمون ، الذي هو في السماء …… والطريقة المسيحية لإنهاء الصلاة مع "آمين" على الرغم من أنها تشمل العبرية لـ "بالتأكيد" تنبع من العادة المصرية لفعل ذلك بثلاثة تكرارات لاسم الإله - " آمون ، آمون ، آمون.
من المسيح الثانيكريستوفر نايت وروبرت لوماس ؛ الصفحات 70 و 77 و 79
في روما ، دمج المسيحيون غير اليهود أساطير آلهتهم القديمة في العبادة التي تصورها بولس لخلق دين هجين كان له جاذبية كبيرة لأكبر عدد من الناس. في 20 مايو عام 325 م ، عقد الإمبراطور غير المسيحي قسطنطين مجلس نيقية وتم التصويت على ما إذا كان المسيح إلهًا أم لا. كانت النقاشات محتدمة ، ولكن في نهاية اليوم تقرر أن الزعيم اليهودي في القرن الأول كان إلهًا بالفعل.
كان تأسيس العصر المسيحي الروماني بمثابة بداية العصور المظلمة: فترة التاريخ الغربي عندما انطفأت الأنوار في كل التعلم ، وحلت الخرافات محل المعرفة. استمرت حتى تم تقويض قوة الكنيسة الرومانية من قبل الإصلاح.
......
في الوقت الذي سبق ولادة يسوع ، كان كهنة هيكل القدس يديرون مدرستين: واحدة للبنين والأخرى للبنات. وعرف الكهنة بألقاب هي أسماء ملائكة مثل ميخائيل ومزالديك وجبرائيل. كانت هذه هي الطريقة التي حافظوا بها على سلالات ليفي وداود النقية. عندما تمر كل فتاة من سن البلوغ ، يقوم أحد الكهنة بتلقيحها ببذرة السلالة المقدسة ، وبمجرد الحمل ، يتم تزويجها من رجل محترم لتربية الطفل. كانت العادة أنه عندما بلغ هؤلاء الأطفال سن سبع سنوات ، تم تسليمهم إلى مدارس الهيكل لتعليمهم من قبل الكهنة.
هكذا ، قال الفرنسي ، كانت عذراء تدعى مريم زارها الكاهن المعروف باسم "الملاك جبرائيل" الذي أنجبها. ثم تم تزويجها من يوسف ، الذي كان رجلاً أكبر منها بكثير. وفقًا لهذا التقليد اللفظي ، وجدت ماري صعوبة في الاستمتاع بالحياة مع جوزيف ، زوجها الأول ، لأنه كان كبيرًا في السن بالنسبة لها ، ولكن مع مرور الوقت ، كبرت وتحبه وأصبح لديها أربعة أولاد وثلاث فتيات.
......
مايكل بايجنت وريتشارد لي وهنري لينكولن في كتابهم الدم المقدس والكأس المقدسة، ادعى أنه حدد منظمة تسمى Prieure de Sion. اعتقد بايجنت وزملاؤه أن يسوع قد نجا من الصليب وذهب للعيش في فرنسا ، حيث قام بتربية أسرة ، وأن سلالته القادمة من ملوك Merovingian ودوقات لورين ، قد حفظها Godfrey de Bouillon الذي كان سليلًا يسوع ، وحافظوا على سلالته سليمة حتى يومنا هذا.
من مريم المجدلية: إلهة المسيحية الخفيةبقلم لين بيكنيت ، الصفحة 221.
In الدم المقدس والكأس المقدسةيقترح Baigent و Leigh و Lincoln أن "sangreal" يجب أن تكون "الغناء الحقيقي" ، أو الدم الملكي ، سلالة الملوك المقدسين الذين يمكنهم تتبع أسلافهم إلى مريم المجدلية ويسوع المسيح. لكن هناك مشكلة في ذلك: الحماة المزعومون لهذا الخط ، دير سيون ، هم يوحنايس ولن تتمسك بأي صلة بيسوع. إذا كان هناك أي تقديس لأي سلالة مزعومة (على الرغم من أن المفهوم نفسه غير عملي ، ناهيك عن الشك أخلاقيا) فمن المؤكد أنه بسبب لها ليس له. هي ممثلة إيزيس ، إلهة الحب والسحر ، التي تمكّن الملك الإلهي المقدس. لماذا يجب عليها من بين جميع النساء أن تتوق للرجل الذي تمسح وتنشره له الإنجيل بدلاً من إيمانهم المشترك بالإلهة؟
من آلة أوريل: كشف أسرار ستونهنج وطوفان نوح وفجر الحضارةكريستوفر نايت وروبرت لوماس ؛ صفحة 325.
وفقًا للكتاب المقدس ، حملت مريم في الاعتدال الربيعي وأنجبت يسوع في الانقلاب الشتوي (عام 7 ق.م). ولدت إليزابيث ، ابنة عمها الأكبر منها بكثير ، في الاعتدال الخريفي وأنجبت يوحنا المعمدان في الانقلاب الصيفي. لذلك ، من خلال هذين الرقمين المقدسين في العهد الجديد ، تم تحديد النقاط الأربع الرئيسية للسنة الشمسية.
كتب مهمة تتعلق بأصول المسيحية وتاريخها.
أصول المسيحية؛ بواسطة Revilo P. Oliver
احتيال الكتاب المقدس؛ بواسطة توني بوشبي
صلب الحقيقةبقلم توني بوشبي
المؤامرة في القدس: الأصول الخفية ليسوع؛ بواسطة كمال صليبي
إنقاذ المخلص: هل نجا المسيح من صلب المسيح؛ بواسطة أبو بكر بن إسماعيل صلاح الدين
المسيح في كشمير؛ بواسطة عزيز كشميري
الجانب المظلم للتاريخ المسيحي؛ هيلين إليربي
سحر المسيحية المفقود: اتصالات سلتيك إسين؛ بواسطة مايكل بويندر
سلالة الكأس المقدسة؛ بواسطة لورانس جاردنر
سفر التكوين من ملوك الكأس؛ بواسطة لورانس جاردنر
Martin Gray عالم أنثروبولوجيا ثقافي وكاتب ومصور متخصص في دراسة تقاليد الحج والمواقع المقدسة حول العالم. خلال فترة 40 عامًا ، قام بزيارة أكثر من 2000 مكان حج في 165 دولة. ال دليل حج العالم في sacredsites.com هو المصدر الأكثر شمولاً للمعلومات حول هذا الموضوع.