حقائق القدس

القدس، إسرائيل: حقائق عامة عن القدس

القدس، بحكم عدد وتنوع الأشخاص الذين يقدسونها، يمكن اعتبارها المدينة الأكثر قدسية في العالم.
القدس مهمة للشعب اليهودي لأنها إير ها كوديش (المدينة المقدسة)، صهيون التوراتية، مدينة داود، موقع هيكل سليمان، والعاصمة الأبدية للأمة الإسرائيلية.
إن القدس مهمة بالنسبة للمسيحيين لأنها المكان الذي أثار فيه يسوع الشاب إعجاب حكماء الهيكل اليهودي، حيث قضى الأيام الأخيرة من خدمته، وحيث تم العشاء الأخير والصلب والقيامة.
القدس مهمة للمسلمين لأنها المكان الذي عرج فيه النبي محمد إلى السماء. بعد الأماكن المقدسة في مكة والمدينة، تعد القدس ثالث أقدس الأماكن في الإسلام.
في حين أنها مشحونة للغاية بالتفاني الديني المكثف ويزورها عدد لا يحصى من الحجاج والحكماء، فقد دمرت القدس أيضًا ثلاثين قرناً من الحروب والصراعات.
القدس مكان مقدس ذو تاريخ غني وقديم.

تاريخ القدس

تعود أقدم آثار الاستيطان البشري في منطقة القدس إلى أواخر العصر النحاسي والعصر البرونزي المبكر (3000 قبل الميلاد). أظهرت الحفريات وجود بلدة على الجانب الجنوبي من جبل موريا، ويسمى أيضًا جبل الهيكل. كان اسم هذه المدينة أوروساليم، وهي كلمة من المحتمل أن تكون ذات أصل سامي وتعني على ما يبدو "أساس شاليم" أو "أساس الله".
في حوالي عام 1000 قبل الميلاد، استولى داود، مؤسس مملكة إسرائيل ويهوذا المشتركة، على أورساليم، وأصبحت عاصمة المملكة اليهودية. في سنوات التجوال السابقة لبني إسرائيل، كان تابوت العهد، وهو أقدس شيء لديهم، يتم نقله بشكل دوري بين العديد من المقدسات، ولكن بعد استيلاء داود على أورساليم، تم نقل التابوت إلى تلك المدينة حوالي عام 955 قبل الميلاد. كان التابوت عبارة عن مزار متنقل يحتوي على لوحي الشريعة الحجريين اللذين استلمهما النبي موسى على جبل سيناء. أعاد داود تسمية مدينته بالقدس، والتي تعني "مدينة السلام" باللغة العبرية، واختار جبل الموريا موقعًا لمعبده المستقبلي.
كان جبل موريا يعتبر مقدسًا بالفعل لأسباب أخرى. ويُعتقد أيضًا أنه الموقع الذي بنى فيه إبراهيم المذبح الذي أعد عليه للتضحية بابنه إسحاق. وفي هذا الموقع نفسه، جمع البطريرك يعقوب حجرًا من المذبح الذي كان سيُقدم عليه أبيه إسحق، واستخدم هذا الحجر كوسادة وقضى الليل على الصخرة. عند استيقاظ يعقوب من حلم رؤيا، دهن الوسادة الحجرية بالزيت الذي تلقاه من السماء، ثم غاص الحجر في عمق الأرض، ليصبح حجر الأساس للهيكل العظيم الذي سيبنيه سليمان فيما بعد. يُعرف هذا الموقع المقدس باسم بيت إيل، ويعني "بوابة أو بيت السماء".
تم بناء الهيكل الأول لليهود في عهد سليمان، ابن داود. استغرق بناء المعبد سبع سنوات واكتمل في عام 957 قبل الميلاد. بعد فترة وجيزة من بناء الهيكل، أجبر نبوخذنصر الثاني ملك بابل اليهود على النفي، وأزال كنوز الهيكل في عامي 604 قبل الميلاد و597 قبل الميلاد، وأخيرًا دمر الهيكل بالكامل في عام 586 قبل الميلاد.
في عام 539 قبل الميلاد، غزا كورش الفارسي بابل وسمح لليهود بالعودة إلى القدس. بدأت عملية إعادة الإعمار وتم الانتهاء من الهيكل الثاني بحلول عام 515 قبل الميلاد. لكن هذا المعبد لم يقدس تابوت العهد لأن هذا الشيء المقدس كان قد اختفى في وقت ما قبل نهب نبوخذ نصر.
يعد تاريخ اختفاء الفلك ومكان وجوده لاحقًا لغزًا لعلماء الآثار والمؤرخين وعلماء الكتاب المقدس. تم طرح احتمالات مختلفة، بما في ذلك الأنفاق المخفية أسفل هيكل سليمان؛ كنيسة القديسة مريم صهيون في أكسوم، إثيوبيا؛ وقلعة فرسان الهيكل في فرنسا.
خلال القرون الخمسة التالية، بعد زمن كورش الفارسي، استولى الإسكندر الأكبر على القدس، وسيطرت عليها الإمبراطوريات الهلنستية والمصرية والسلوقية، كما شهدت فترات عرضية من الحرية اليهودية.
وفي عام 64 قبل الميلاد، استولى الجنرال الروماني بومبي على القدس، إيذانا ببدء عدة قرون من الحكم الروماني. خلال هذه الفترة، قام هيرودس الكبير (حكم من 37 ق.م إلى 4م) بإعادة بناء الهيكل الثاني وتوسيعه وإنشاء حائط المبكى الشهير (المعروف أيضًا باسم حائط المبكى) كجزء من الهيكل الداعم لجبل الهيكل الموسع.
في القرن السادس قبل الميلاد، حول الرومان حكم القدس إلى سلسلة من المسؤولين المعروفين باسم الوكلاء، وأمر خامسهم، بيلاطس البنطي، بإعدام يسوع. خلال القرنين التاليين، ثار اليهود مرتين ضد مضطهديهم الرومان، وعانت مدينة القدس كثيرًا وتم هدم الهيكل الثاني في عام 6 م.
في عام 135 م، بدأ الإمبراطور الروماني هادريان ببناء مدينة جديدة، تسمى إيليا كابيتولينا، على أنقاض القدس القديمة. وفي موقع المعبد اليهودي المدمر، بنى هادريان معبدًا للإله جوف (جوبيتر اليوناني)، لكن هذا المعبد نفسه تعرض للهدم على يد البيزنطيين بعد أن أصبحت الإمبراطورية مسيحية.
أدى تحول الإمبراطور البيزنطي قسطنطين (306-337 م) إلى المسيحية وحج والدته الإمبراطورة هيلانة إلى القدس عام 326 م إلى افتتاح واحدة من أكثر العصور سلمية وازدهارًا في المدينة. وفقًا للأساطير المسيحية، اكتشفت الإمبراطورة هيلينا بقايا "صليب الصلب الحقيقي" في مكان القيامة على جبل الجلجثة. ومع ذلك، يعتقد العلماء أن ما يسمى بـ "العثور" على الآثار هو قصة ملفقة لأسباب سياسية من قبل قسطنطين ووالدته، وأن آثار الصليب تم تصنيعها على الأرجح، كما كان الحال مع العديد من الآثار الأخرى خلال العصور المسيحية المبكرة والعصور الوسطى. . ومهما كان الأمر، فقد مكّن حج هيلينا والدعم الملكي لقسطنطين من بناء العديد من المزارات المسيحية في المدينة.
وعلى رأس المزارات المسيحية كانت كنيسة القيامة. كانت هذه الكنيسة بمثابة موقع القيامة وسرعان ما أصبحت المكان المقدس الأسمى في كل العالم المسيحي. تم الانتهاء من بناء الكنيسة العظيمة عام 335 م، ويبدو أنها بنيت على أساسات ضريح روماني سابق مخصص للإلهة أفروديت. خلال هذه الحقبة الرائعة من بناء الكنيسة، بدأ تقليد الحج المسيحي إلى القدس.
وكانت مواقع الحج الأكثر زيارة هي بيت لحم، حيث ولد يسوع؛ الجلجثة، موقع صلبه المفترض (حيث تقول الأسطورة أن جمجمة آدم دفنت)؛ كنيسة القيامة؛ وجبل الزيتون حيث صعد يسوع (من المفترض) إلى السماء. استمر التمجيد المسيحي للقدس حتى عام 614 م عندما غزا الفرس المدينة وقتلوا العديد من سكانها ودمروا العديد من الكنائس والأديرة.
بعد فترة وجيزة من الحكم الفارسي، استولى الخليفة المسلم عمر على القدس عام 638، بعد ست سنوات من وفاة محمد. بعد وقت قصير من احتلاله للمدينة، قام عمر بتطهير جبل الهيكل، وبناء مسجد صغير وخصص الموقع للعبادة الإسلامية. وكان البناء الأكثر روعة الذي وجده المسلمون في القدس هو كنيسة القيامة. وفي مكان قريب، تعهد الغزاة العرب ببناء صرح أكثر روعة، وهو قبة الصخرة، ليس فقط لإعلان سيادة الإسلام، ولكن أيضا لضمان أن المسيحية لن تغري أتباع الإسلام الجدد. الموقع الذي تم اختياره هو نفس الصخرة التي كان يوجد بها في السابق معبد جوبيتر للرومان وقبل ذلك معبدين لليهود.
وكان هناك سبب آخر لتبجيل المسلمين لهذا الموقع بالذات، وهو سبب أكثر أهمية من النفعية السياسية لاغتصاب مكان مقدس لديانة أخرى. هناك آية معينة في القرآن تربط النبي محمد بالقدس وجبل الهيكل. هذا المقطع، السورة السابعة عشرة، بعنوان "الإسراء"، يروي أن محمد نُقل ليلاً "من الهيكل المقدس إلى الهيكل الأبعد الذي باركنا حوله لنريه آياتنا... يحدد اعتقاد المسلمين أن الهيكلين المذكورين في هذه الآية يقعان في مكة والقدس (الاسم الإسلامي للقدس هو في الواقع القدس، أي المدينة المقدسة).
وفقًا للتقاليد، كانت رحلة محمد الليلية الصوفية بصحبة رئيس الملائكة جبرائيل، وركبوا جوادًا مجنحًا يُدعى البراق، والذي وفقًا لتقليد الحديث الإسلامي كان مخلوقًا مجنحًا يشبه الحصان وكان "أصغر من البغل". ولكن أكبر من الحمار." توقفوا لفترة وجيزة عند جبل سيناء وبيت لحم، ثم نزلوا أخيرًا عند جبل الهيكل في القدس، وهناك التقوا بإبراهيم وموسى وعيسى وأنبياء آخرين، قادهم محمد في الصلاة. ثم اصطحب جبريل محمد إلى قمة الصخرة التي يسميها العرب الصخرة، حيث يتجسد سلم من الضوء الذهبي. وعلى هذا العمود المتلألئ، صعد محمد عبر السموات السبع إلى حضرة الله، الذي تلقى منه التعليمات لنفسه ولأتباعه. بعد لقائه الإلهي، تم نقل محمد جواً إلى مكة بواسطة جبريل والحصان المجنح، ووصل إلى هناك قبل الفجر.

قبة الصخرة

في هذا الموقع المقدس، المعروف باللغة العربية باسم الحرم الشريف، بنى الخليفة التاسع عبد الملك قبة الصخرة العظيمة بين عامي 9 و687. وإلى جانب ارتباطها بـ "الرحلة الليلية" لمحمد، تم اختيار القدس أيضًا. كموقع لهذا العمل العظيم الأول للعمارة الإسلامية لأسباب سياسية.
غالبًا ما يطلق عليه بشكل غير صحيح مسجد عمر، وقبة الصخرة، والمعروفة باللغة العربية باسم قبة الصخرة، هي ليس مسجد للعبادة العامة بل مشهد، مزار للحجاج. وبجوار القبة يوجد المسجد الأقصى حيث يؤدي المسلمون صلواتهم.
صممت قبة الصخرة من قبل المهندسين المعماريين البيزنطيين الذين كلفهم الخليفة، وكانت أعظم بناء ضخم في التاريخ الإسلامي المبكر، ولا تزال حتى اليوم واحدة من أرقى الأمثلة على العبقرية الفنية التي أنتجتها البشرية على الإطلاق (المسجد الكبير في دمشق، كونه نصبًا حقيقيًا) مسجد، هو أقدم مسجد ضخم على قيد الحياة).
يبلغ ارتفاع القبة 20 مترًا، وقطرها 10 أمتار، وكان هيكلها الداعم المصنوع من الرصاص مغطى في الأصل بالذهب الخالص (تمت إزالة الذهب الحقيقي على مر القرون وأصبحت القبة الآن مصنوعة من الألومنيوم المؤكسد). يحيط بحجر الأساس المقدس ستة عشر قوسًا كانت تأتي سابقًا من كنائس مختلفة في القدس، والتي تم تدميرها أثناء الاحتلال الفارسي للمدينة عام 614 م.
لقد تسامح المسلمون الذين كانوا في السلطة قبل وأثناء فترة بناء القبة مع المسيحية واليهودية، وسمحوا للحجاج من كلا الديانتين بزيارة المدينة المقدسة بحرية. انتهت حقبة التعايش السلمي هذه في عام 969، عندما انتقلت السيطرة على المدينة إلى الخلفاء الفاطميين في مصر (طائفة شيعية متطرفة وغير متسامحة إلى حد ما) الذين دمروا بشكل منهجي جميع المعابد اليهودية والكنائس.
في عام 1071، هزم الأتراك السلاجقة البيزنطيين، وأزاحوا المصريين من مكانتهم باعتبارهم أسياد الأرض المقدسة، وأغلقوا طرق الحج القائمة منذ زمن طويل. أثار حظر الحج المسيحي من قبل هؤلاء الحكام المسلمين الأقل تسامحًا غضب أوروبا الغربية وأصبح سببًا مساهمًا في الحروب الصليبية، وهي سلسلة من الغزوات التي بلغت ذروتها في الاستيلاء على القدس عام 1099.
في الفترة من 1118 إلى 1127، قامت مجموعة من تسعة فرنسيين يُعرفون باسم فرسان الهيكل الأصليين بالتنقيب أسفل المسجد الأقصى في موقع معبد القدس القديم. وفقًا للأسطورة، فقد استعادوا ثروة هائلة من سبائك الذهب والكنوز المخفية وتابوت العهد.
استمرت المملكة المسيحية قرابة 90 عامًا، تم خلالها تحويل قبة الصخرة إلى مزار مسيحي وسميت تمبلوم دوميني (أي معبد الرب)، وأعيد بناء كنيسة القيامة، وتأسيس دور تكية وأديرة. استعاد المسلمون المدينة مرة أخرى عام 1187، وحكمها المماليك من القرن الثالث عشر إلى القرن الخامس عشر (باستثناء فترات وجيزة من السيطرة المسيحية في 13-15 و1229-1239) والأتراك حتى القرن التاسع عشر. عاد اليهود، الذين منعهم الصليبيون المسيحيون، من القرن الثالث عشر فصاعدًا، وبحلول منتصف القرن التاسع عشر كان ما يقرب من نصف سكان المدينة من اليهود، وفي عام 1240 أصبحت القدس رسميًا عاصمة إسرائيل.
لقد كانت منطقة البلدة القديمة في القدس بأكملها مشحونة منذ العصور القديمة بالطاقة القوية للقداسة والإخلاص والمحبة الروحية. على مدى أكثر من ثلاثة آلاف سنة، انتقلت السيطرة على الأماكن المقدسة الرئيسية في المدينة بشكل متكرر بين ديانات اليهودية والمسيحية والإسلام.
غير أن طاقة المقدس أو وجوده في القدس لا تحتكره أي من هذه الديانات، بل تولد كلاً منها. وهذا الحضور المقدس، بعيدًا عن القيود المفروضة للعقيدة أو الفلسفة أو السياسة، يتمتع بخاصية رائعة للتراكم وزيادة الشدة بمرور الوقت. كانت الصخرة المقدسة لجبل الموريا في البداية مكانًا للعبادة اليبوسية، ثم موقعًا للمعابد اليهودية، بجوار حرم الإله الروماني جوبيتر، ثم توجت فيما بعد بقبة الصخرة الإسلامية، ثم استولى عليها المسيحيون بعد ذلك، و ولا يزال في وقت لاحق مزارًا إسلاميًا مرة أخرى. نفس استمرارية الاستخدام المقدس حدثت أيضًا في موقع كنيسة القيامة، والتي كانت قبل استخدامها المسيحي موقعًا لمعبد أفروديت.
إلى جانب المواقع التي تمت مناقشتها أعلاه، فإن الأماكن التالية تزورها كثيرًا الحجاج في المدينة المقدسة. بالنسبة لليهود، المواقع الأكثر احترامًا هي جبل صهيون، الموقع التقليدي لقبر الملك داود، والحائط الغربي، حيث يقف الجزء المتبقي من توسعة هيرودس في القرن الأول قبل الميلاد لساحة الهيكل.
سيزور الحجاج المسيحيون المتدينون المحطات الأربع عشرة لطريق الآلام، أو "طريق الأحزان". عند السير في هذا الطريق، وهو أقدس طريق مسيحي في العالم، يستعيد الحاج بشكل رمزي أحداث آلام يسوع. بالإضافة إلى ذلك، هناك مزار الصعود على قمة جبل الزيتون، وبستان الجسمانية، وجبل صهيون، موقع العشاء الأخير. وفي قبة الصخرة، أسفل الحجر المقدس القديم، يوجد سرداب يشبه الكهف يعرف ببئر الأرواح. وهنا، وبحسب التراث الشعبي القديم (غير الإسلامي)، قد تُسمع أحيانًا أصوات الموتى مع أصوات أنهار الجنة.
يمكن للمسافرين والحجاج المعاصرين في إسرائيل شراء خرائط للقدس، وهي مفيدة للغاية للعثور على الأماكن المقدسة لليهودية والمسيحية والإسلام.

تابوت العهد

الباحث البريطاني جراهام هانكوك. ويقدم هانكوك في كتابه الغني بالتفاصيل "العلامة والختم"، دليلاً على أن الكهنة اليهود أخرجوا التابوت من هيكل سليمان أثناء حكم الملك المرتد منسى (687-642 قبل الميلاد). ثم تم إخفاء التابوت لمدة مائتي عام في معبد يهودي في جزيرة الفنتين المصرية المقدسة في نهر النيل.
تم نقل السفينة لاحقًا إلى إثيوبيا، إلى جزيرة تانا كيركوس في بحيرة تانا، حيث بقيت لأكثر من 800 عام حتى تم نقلها إلى مدينة أكسوم، عاصمة مملكة أكسوميت. وعندما تحولت تلك المملكة إلى المسيحية بعد عام 331م، تم وضع تابوت العهد في كنيسة القديسة مريم صهيون حيث لا يزال قائماً حتى يومنا هذا.
في كتابه "الأسرار المفقودة للتابوت المقدس"، لا يتفق المؤلف لورانس جاردنر مع تأكيدات هانكوك، ويذكر أن تابوت أكسوميت "يُسمى تابوت المنبر، هو في الواقع تابوت يحتوي على لوح مذبح مبجل يُعرف باسم التابوت. والحقيقة هي أنه على الرغم من أن صندوق أكسوم قد يكون له أهمية ثقافية معينة في المنطقة، إلا أن هناك منبارا تابوتات (جمع تابوت) في الكنائس في جميع أنحاء إثيوبيا. والطابوتات التي تحتوي عليها عبارة عن ألواح مذبح مستطيلة مصنوعة من الخشب أو الحجر. من الواضح أن تابوت المنبر الثمين في أكسوم له أهمية مقدسة كبيرة، ووفقًا للتعريف اللغوي، فهو بالفعل تابوت - لكنه ليس تابوت العهد الكتابي، ولا أي شيء يشبهه على الإطلاق.
وتشير مصادر أخرى بحثها لورانس جاردنر إلى أن تابوت العهد كان مخبأ تحت هيكل سليمان في زمن الملك يوشيا (597 قبل الميلاد) حتى لا يستولي عليه نبوخذنصر والبابليون. في مشناه التوراة عام 1180، أخبر الفيلسوف الإسباني موسى ميموندس أن سليمان بنى مخبأ خاصًا للتابوت في أنفاق عميقة أسفل المعبد.
النبي إرميا، ابن حلقيا الذي أصبح رئيس كهنة القدس، كان قائد حرس هيكل حلقيا. قبل غزو نبوخذنصر، أمر حلقيا إرميا أن يجعل رجاله يخزنون تابوت العهد، إلى جانب الكنوز المقدسة الأخرى، في الأقبية الموجودة أسفل الهيكل.
وبعد أكثر من 1700 عام، قضت مجموعة من تسعة فرنسيين يعرفون باسم فرسان الهيكل الأصليين السنوات من 1118 إلى 1127 في التنقيب تحت المسجد الأقصى في موقع معبد القدس القديم. لقد استعادوا، بالإضافة إلى ثروة هائلة من سبائك الذهب والكنوز المخفية، تابوت العهد الحقيقي. في حين أن وجود هذه السفينة وموقعها الدقيق غير معروفين حاليًا، إلا أن فرسان الهيكل سرعان ما أصبحوا أحد أقوى المؤسسات الدينية والسياسية في أوروبا في العصور الوسطى.

Martin Gray عالم أنثروبولوجيا ثقافي وكاتب ومصور متخصص في دراسة تقاليد الحج والمواقع المقدسة حول العالم. خلال فترة 40 عامًا ، قام بزيارة أكثر من 2000 مكان حج في 165 دولة. ال دليل حج العالم في sacredsites.com هو المصدر الأكثر شمولاً للمعلومات حول هذا الموضوع.

بريد