نويسترا سينورا دي جوادالوبي

تُعد كاتدرائية نويسترا سينورا دي غوادالوبي الضخمة في مدينة مكسيكو أكثر مواقع الحج زيارةً في نصف الكرة الغربي. كان موقعها، على تلة تيبياك، مكانًا ذا قدسية كبيرة قبل وقت طويل من وصول المسيحية إلى العالم الجديد. في عصور ما قبل الإسبان، توجت تيبياك بمعبد مخصص لإلهة الأرض والخصوبة تُدعى تونانتزين، أم الآلهة. كانت تونانتزين، مثل غوادالوبي المسيحية التي اغتصبت ضريحها، إلهة عذراء مرتبطة بالقمر. كان تل تيبياك وضريحها أماكن حج مهمة لعاصمة الأزتك القريبة تينوتشتيتلان. بعد غزو تينوتشتيتلان على يد هيرنان كورتيز عام 1521، تم هدم الضريح، ومُنع السكان الأصليون من الحج إلى التلة المقدسة. اعتبر المسيحيون هذه الممارسات عبادة للشيطان. إن سياسة وصف الممارسات الدينية الوثنية بالشيطانية لها تاريخ يمتد لأكثر من ألف عام في أوروبا المسيحية.

في يوم السبت، 9 ديسمبر/كانون الأول 1531، انطلق خوان دييغو، وهو هندي أزتكي مُعمَّد، إلى كنيسة في بلدة قريبة. وبينما كان يمر بتل تيبياك المقدس الوثني، سمع صوتًا يناديه. وبينما كان يصعد التل، رأى على قمته شابة، لا يبدو أنها تجاوزت الرابعة عشرة من عمرها، تقف وسط ضباب ذهبي. كشفت عن نفسها بأنها "العذراء مريم العذراء، والدة الإله" (كما تقول الرواية المسيحية)، ودعت خوان دييغو إلى الذهاب إلى الأسقف المحلي وإخباره برغبتها في بناء كنيسة على التل. ففعل خوان ما أمر به، لكن الأسقف لم يُصدّقه. وفي طريق عودته إلى منزله، صعد خوان التل المقدس ورأى الشبح مرة أخرى، الذي نصحه بالعودة إلى الأسقف في اليوم التالي. هذه المرة، استمع الأسقف باهتمام أكبر إلى رسالة خوان من مريم. إلا أنه ظل متشككًا وطلب إشارة من مريم.

بعد يومين، ذهب خوان مرة أخرى إلى تل تيبياك، وعندما التقى بماري، طلبت منه أن يصعد التل إلى موقع لقائهما الأول، ويقطف باقة من الورود التي ستنمو هناك، ويعود بها إلى ماري. صعد خوان التل وهو يشعر بالقلق. كان الشتاء في أوج عطائه، ولا يمكن للورود أن تنمو على التل البارد القارس. ولكن عند وصوله إلى القمة، وجد خوان وفرة من الورود، جمع منها حفنة ولفها في شال ليحملها إلى ماري. رتبت ماري الورود، وأرشدت خوان إلى أخذ الباقة المغلفة بالشال إلى الأسقف، لأن هذه ستكون علامتها. عندما فتح الأسقف الشال، كان وجود الورود مذهلاً. لكن المعجزة الحقيقية كانت الصورة التي ظهرت بشكل غامض داخل شال خوان دييغو. أظهرت الصورة امرأة شابة بدون طفل، رأسها منخفض بخجل. ترتدي تاجًا مفتوحًا وثوبًا فضفاضًا، تقف على هلال. وبعد فترة وجيزة من ذلك، بدأ الأسقف في بناء الكنيسة.

انتشرت أخبار الظهور المعجزي لصورة العذراء على شال فلاح بسرعة في جميع أنحاء المكسيك. وعلم آلاف الهنود أن والدة الإله المسيحي قد ظهرت لأحد أفراد جنسهم وتحدثت إليه بلغته الأم، فجاءوا من مسافات بعيدة لرؤية الصورة المعلقة الآن فوق المذبح في الكنيسة الجديدة. وكان للصورة المعجزة تأثير قوي على تقدم رسالة الكنيسة في المكسيك. ففي غضون سبع سنوات فقط، من عامي 1532 و1538، اعتنق أكثر من ثمانية ملايين هندي المسيحية. هذا الضريح، الذي أُعيد بناؤه عدة مرات على مر القرون، هو كنيسة ضخمة تتسع لعشرة آلاف حاج. شال خوان دييغو محفوظ خلف زجاج مضاد للرصاص، ويُعلق على ارتفاع خمسة وعشرين قدمًا فوق المذبح الرئيسي في الكنيسة. لمدة أكثر من 10,000 عامًا، ظلت ألوان الصورة زاهية كما لو كانت مرسومة بالأمس، كما أن قماش الصبار الخشن الذي يغطي الشال، والذي نادرًا ما يستمر لأكثر من عشرين عامًا، لا يظهر أي دليل على التحلل.

يُقدَّر عدد الحجاج سنويًا بعشرة ملايين حاجّ لتبجيل الصورة الغامضة. عند مشاهدة هذا الموكب الاستثنائي، يستحيل التمييز بين ما هو مسيحي وما هو أصيل في الطقوس المُقامة. نوسترا سينورا دي غوادالوبي هي شفيعة المكسيك، وتُزيّن صورتها الكنائس والمذابح، وواجهات المنازل وداخلها، وسيارات الأجرة والحافلات، وحلبات مصارعة الثيران، وأوكار القمار، والمطاعم، والمنازل ذات السمعة السيئة. يُعدّ ضريح غوادالوبي مكانًا مفعمًا بالحيوية والاحتفالات الاستثنائية. في أيام الأعياد المهمة، مثل ذكرى الظهور في 12 ديسمبر، يكون جوّ التقوى الذي يخلقه مئات الآلاف من الحجاج مُثيرًا للإعجاب حقًا.